典故 浣紗人
館娃歌舞
苧羅人
浣紗神女
名娃金屋
吳宮妃
苧蘿
娃宮
浣紗
西施傾吳
相關(guān)人物夫差
范蠡
西施
《吳越春秋》卷九〈勾踐陰謀外傳·勾踐十二年〉
十二年，越王謂大夫種曰：「孤聞吳王淫而好色，惑亂沈湎，不領(lǐng)政事，因此而謀，可乎？」種曰：「可破。夫吳王淫而好色，宰嚭佞以曳心，往獻美女，其必受之。惟王選擇美女二人而進之。」越王曰：「善?！鼓耸瓜嗾邍械闷r蘿山鬻薪之女，曰西施、鄭旦。飾以羅榖，教以容步，習(xí)于土城，臨于都巷。三年學(xué)服而獻于吳。乃使相國范蠡進曰：「越王勾踐竊有二遺女，越國洿下困迫，不敢稽留，謹(jǐn)使臣蠡獻之。大王不以鄙陋寢容，愿納以供箕?之用?！箙峭醮髳?，曰：「越貢二女，乃勾踐之盡忠于吳之證也?！棺玉阒G曰：「不可，王勿受也。臣聞五色令人目盲，五音令人耳聾。昔桀易湯而滅，紂易文王而亡，大王受之，后必有殃。臣聞越王朝書不倦，晦誦竟夜，且聚敢死之士數(shù)萬，是人不死，必得其愿；越王服誠行仁，聽諫進賢，是人不死，必成其名；越王夏被毛裘，冬御絺绤，是人不死，必為對隙。臣聞賢士國之寶，美女國之咎：夏亡以妺喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒?！箙峭醪宦?，遂受其女。越王曰：「善哉，第三術(shù)也。」
《吳地記》
花山，在吳縣西三十里。其山蓊郁幽邃。晉太康二年，生千葉石蓮花，因名。山東二里有胥屏亭，吳王闔閭置。亭東二里有館娃宮，吳人呼西施作娃，夫差置，今靈巖山是也。晉太尉陸玩舍宅置寺，宮旁有石鼓，大三十圍?！秴侵尽吩疲骸钙涔挠斜鴦t鳴?！箷x隆安二年，賊孫恩作亂，鼓鳴。山上有池，旱亦不涸。中有?甚美，夏食之，則去熱，吳中以為佳品。
《昭明文選》卷五〈賦丙·京都下·吳都賦〉～230～
幸乎館娃烏佳之宮，張女樂而娛群臣。羅金石與絲竹，若鈞天之下陳。唐·李善注：「吳俗謂好女為娃?！?/span>
例句
分明石潭里，宜照浣紗人。
別有浣紗吳女郎，行盡綠潭潭轉(zhuǎn)幽。
西施越溪女，明艷光云海。未入?yún)峭鯇m殿時，浣紗古石今猶在。若到天涯思故人，浣紗石上窺明月。
誰憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣紗。
枉破吳王國，徒為西子身。
西施舞初罷，侍兒整金釵。
東風(fēng)狂不惜，西子病難醫(yī)。
館娃人盡醉，西子始新妝。
嫫母西施共此身，可憐老少隔千春。
那堪更被煙蒙蔽，南國西施泣斷魂。
莫言無物堪相比，妖艷西施春驛中。
阿嬌生漢宮，西施住南國。
常聞詩人語，西子不宜老。
西施醉舞嬌無力，笑倚東窗白玉床。
五月西施采，人看隘若耶?；刂鄄淮?，歸去越王家。
清鏡燭無鹽，顧慚西子妍。
嫫母衣錦，西施負(fù)薪。
西施曉夢綃帳寒，香鬟墮髻半沈檀。
丹頂西施頰，霜毛四皓須。
暗塵生古鏡，拂匣照西施。
越山重疊越溪斜，西子休憐解浣紗。
南威病不起，西子老兼至。
西施謾道浣春紗，碧玉今時斗麗華。
君不見西施綠珠顏色可傾國，樂極悲來留不得。
拊心卻笑西子顰，掩鼻誰憂鄭姬謗。
高文激頹波，四海靡不傳，西施且一笑，眾女安得妍。
西子去時遺笑靨，謝娥行處落金鈿。
十日笙歌一宵夢，苧蘿因雨失西施。
典故 學(xué)捧心
施顰
心常捧
捧心釣餌
長顰難效
東鄰效顰
效頻客
效頻眉
效痛
相關(guān)人物孔子
師金
西施
顏回
《莊子集釋》卷五下〈外篇·天運〉～5～
孔子西游于衛(wèi)。顏淵問師金曰：「以夫子之行為奚如？」師金曰：「惜乎，而夫子其窮哉！」顏淵曰：「何也？」師金曰：「夫芻狗之未陳也，盛以篋衍，巾以文繡，尸祝齊戒以將之。及其已陳也，行者踐其首脊，蘇者取而爨之而已；將復(fù)取而盛以篋衍，巾以文繡，游居寢臥其下，彼不得夢，必且數(shù)瞇焉。今而夫子，亦取先王已陳芻狗，聚弟子游居寢臥其下。故伐樹于宋，削?于衛(wèi)，窮于商周，是非其夢邪？圍于陳蔡之間，七日不火食，死生相與鄰，是非其瞇邪？夫水行莫如用舟，而陸行莫如用車。以舟之可行于水也而求推之于陸，則沒世不行尋常。古今非水陸與？周、魯非舟車與？今蘄行周于魯，是猶推舟于陸也，勞而無功，身必有殃。彼未知夫無方之傳，應(yīng)物而不窮者也。且子獨不見夫桔槔者乎？引之則俯，舍之則仰。彼，人之所引，非引人也，故俯仰而不得罪于人。故夫三皇、五帝之禮義法度，不矜于同而矜于治。故譬三皇、五帝之禮義法度，其猶柤梨橘柚邪！其味相反，而皆可于口。故禮義法度者，應(yīng)時而變者也。今取?狙而衣以周公之服，彼必龁齧挽裂，盡去而后慊。觀古今之異，猶?狙之異乎周公也。故西施病心而矉其里，其里之丑人見而美之，歸亦捧心而矉其里。其里之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去之走。彼知矉美而不知矉之所以美。惜乎！而夫子其窮哉！」唐·成玄英疏：「西施，越之美女也，貌極妍麗，既病心痛，嚬眉苦之。而端正之人，體多宜便，因其嚬蹙，更益其美，是以閭里見之，彌加愛重。鄰里丑人，見而學(xué)之，不病強嚬，倍增其陋，故富者惡之而不出，貧人棄之而遠走。舍己效物，其義例然。削?伐樹，皆學(xué)嚬之過也。」
《莊子集釋》卷五下〈外篇·天運〉～55～
故西施病心而矉其里，其里之丑人見之而美之，歸亦捧心而矉其里。其里之富人見之，堅閉門而不出，貧人見之，挈妻子而去走。彼知矉美而不知矉之所以美。惜乎，而夫子其窮哉！
簡釋
丑女效顰：指丑陋而強學(xué)美好之人。唐李白《古風(fēng)五十九首》之三十五：“丑女來效顰，還家驚四鄰。”
捧心：喻指仿效弄巧成拙，或喻美女病態(tài)。唐”柳宗元《重贈二首》之二：“世世悠悠不識真，姜芽盡是捧心人?！?/p>
例句
翻慚效顰者，卻笑從人遲。
丑女來效顰，還家驚四鄰。
自古有秀色，西施與東鄰。蛾眉不可妒，況乃效其顰。
西施宜笑復(fù)宜顰，丑女效之徒累身。
長裙錦帶還留客，廣額青蛾亦效嚬。
惜哉效顰客，心想勞嬋娟。
枉道嫌偷藥，推誠鄙效顰。
典故 淡妝濃抹西子
西湖比西子
西子比西湖
相關(guān)人物西施
《蘇軾詩集》卷九〈飲湖上初晴后雨二首〉
〈飲湖上初晴后雨二首〉其二：「水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！?/span>
典故 嫫母姿
嫫與施
嫫母貌
相關(guān)人物嫫母
西施
《荀子·賦篇》～598～
琁、玉、瑤、珠，不知佩也，雜布與帛，不知異也。閭娵子奢，莫之媒也；嫫母力父，是之喜也。以盲為明，以聾為聰，以危為安，以吉為兇。嗚呼！上天！曷維其同！
《淮南子》卷十六《說山訓(xùn)》
「嫫母有所美，西施有所丑?！箹|漢·高誘注：「嫫母，古之丑女，而行貞正，故曰有所美。」
《昭明文選》卷五十一〈論一·四子講德論〉
文學(xué)曰：「何為其然也？昔寧戚商歌以干齊桓，越石負(fù)芻而寤晏嬰，非有積素累舊之歡，皆涂覯卒遇，而以為親者也。故毛嬙西施，善毀者不能蔽其好；嫫姆倭傀，善譽者不能掩其丑。茍有至道，何必介紹？」
例句
我愿燕趙姝，化為嫫母姿。
嫫母西施共此身，可憐老少隔千春。
何殊嫫母顏，對彼寒塘月。
嫫母衣錦，西施負(fù)薪。
花中此物似西施，芙蓉芍藥皆嫫母。
二月曲江頭，雜英紅旖旎。棗亦在其間，如嫫對西子。
若教嫫母臨明鏡，也道不勞紅粉施。
《吳地記》
《越絕書》曰：「西施亡吳國后，復(fù)歸范蠡，同泛五湖而去?！?/span>
《吳越春秋》卷九〈勾踐陰謀外傳·勾踐十二年〉～28～
十二年，越王謂大夫種曰：「孤聞吳王淫而好色，惑亂?湎，不領(lǐng)政事，因此而謀，可乎？」種曰：「可破。夫吳王淫而好色，宰嚭佞以曳心，往獻美女，其必受之。惟王選擇美女二人而進之?！乖酵踉唬骸干??！鼓耸瓜嗾邍械闷r蘿山鬻薪之女，曰西施、鄭旦。飾以羅榖，教以容步，習(xí)于土城，臨于都巷。三年學(xué)服而獻于吳。元·徐天祜注引《會稽志》：「苧羅山在諸暨縣南五里?！?/span>
