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《國(guó)語(yǔ)辭典》：學(xué)校（學(xué)校）　　拼音：xué xiào
講學(xué)研習(xí)的教育機(jī)構(gòu)?！对?shī)經(jīng)。鄭風(fēng)。子衿。序》：「子衿，刺學(xué)校廢也。亂世則學(xué)校不脩焉。」《儒林外史》第三回：「你若同他拱手作揖，平起平坐，這就是壞了學(xué)校規(guī)矩，連我臉上都無(wú)光了。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：堯天（堯天）　　拼音：yáo tiān
比喻盛世。語(yǔ)本《論語(yǔ)。泰伯》：「大哉！堯之為君也。巍巍乎，唯天為大，唯堯則之?！固?。杜審言 蓬萊三殿侍宴奉敕詠終南山應(yīng)制詩(shī)：「小臣持獻(xiàn)壽，長(zhǎng)此戴堯天?！姑鳌Ｍ翡櫋洞菏徲洝返谝凰某觯骸刚苏袑俚?，共樂(lè)堯天。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：立教　　拼音：lì jiào
樹(shù)立典范以教導(dǎo)人?！段倪x。孔安國(guó)。尚書序》：「剪截浮辭，舉其宏綱，撮其機(jī)要。足以垂世立教?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：施令　　拼音：shī lìng
施行政令，發(fā)布命令。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。詔策》：「皇王施令，寅嚴(yán)宗誥?！固?。韓愈 〈元和圣德〉詩(shī)：「施令酬功，急疾如火。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：敷政　　拼音：fū zhèng
施行政事?！对?shī)經(jīng)。商頌。長(zhǎng)發(fā)》：「敷政優(yōu)優(yōu)，百祿是遒?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：坐馳（坐馳）　　拼音：zuò chí
1.身不動(dòng)而心神離散?！肚f子。人間世》：「瞻彼闋者，虛室生白，吉祥止止。夫且不止，是之謂坐馳?！?br />2.神往。唐。劉禹錫〈汝州上后謝宰相狀〉：「印綬所拘，不獲拜謝。瞻望德宇，精誠(chéng)坐馳。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：宣傳（宣傳）　　拼音：xuān chuán
1.宣布傳達(dá)。《北齊書。卷二四。孫搴傳》：「又能通鮮卑語(yǔ)，兼宣傳號(hào)令，當(dāng)煩劇之任，大見(jiàn)賞重。」唐。曹唐 升平詞五首之二：「宣傳無(wú)草動(dòng)，拜舞有衣聲?！?br />2.講解說(shuō)明，闡揚(yáng)。《抱樸子。內(nèi)篇。勤求》：「徒以一經(jīng)之業(yè)，宣傳章句，而見(jiàn)尊重?！?br />3.宣揚(yáng)、廣告。如：「文宣宣傳」、「電視宣傳」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：施教　　拼音：shī jiào
實(shí)施教育?！豆茏印５茏勇殹罚骸赶壬┙?，弟子是則。」《漢書。卷二二。禮樂(lè)志》：「敕身齊戒，施教申申?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：敷化　　拼音：fū huà
傳布教化。三國(guó)魏。阮籍 〈與晉文王書薦盧播〉：「應(yīng)期作輔，論道敷化?！挂沧鳌阜蠼獭?。
分類：行教教化
《國(guó)語(yǔ)辭典》：手語(yǔ)（手語(yǔ)）　　拼音：shǒu yǔ
1.以手勢(shì)示意。唐。裴铏《昆崙奴》：「知郎君穎悟，必能默識(shí)，所以手語(yǔ)耳。」《聊齋志異。卷三。夜叉國(guó)》：「徐再與手語(yǔ)，夜叉似微解?！?br />2.以手的姿勢(shì)或動(dòng)作示意的語(yǔ)言。用來(lái)教誨聾啞兒童，為聾啞與聾啞、或聾啞與諳手語(yǔ)的常人間溝通思想的工具。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：布教　　拼音：bù jiào
廣泛宣揚(yáng)教化。漢。張衡〈東京賦〉：「乃營(yíng)三宮，布教頒常。」南朝齊。陸倕 〈石闕銘〉：「布教都畿，班政方外。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：教師（教師）　　拼音：jiào shī
1.凡教授學(xué)生，傳授知識(shí)的人，統(tǒng)稱為「教師」。
2.舊時(shí)教授武術(shù)或戲劇歌藝的人?！督鹌棵贰返诰拧鸹兀骸冈履锉娙僳捴吒?，把眼觀看。看見(jiàn)人山人海圍著，都看教師走馬耍解的。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：教室　　拼音：jiào shì
學(xué)校里進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的房間。如：「實(shí)驗(yàn)教室」、「音樂(lè)教室」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：課堂（課堂）　　拼音：kè táng
1.教室。
2.教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行。如：「課堂的秩序良好。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：因材施教　　拼音：yīn cái shī jiào
依據(jù)受教者不同的資材，而給予不同的教導(dǎo)。如：「因材施教的原則，可以讓資質(zhì)不同的學(xué)生適性發(fā)展。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：行化如神　　拼音：xíng huà rú shén
形容推行教化快得出奇。漢。荀悅《前漢紀(jì)。卷一二。武帝紀(jì)》：「當(dāng)今陛下臨制海內(nèi)，一齊天下，口雖未言，聲疾雷電，令雖未發(fā)，行化如神。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：不教而誅（不教而誅）　　拼音：bù jiào ér zhū
平時(shí)不透過(guò)教育來(lái)防范罪行，遇有犯錯(cuò)立即加以處罰或判死刑?！稘h書。卷二七。五行志中之下》：「佞人依刑，茲謂私賊，其霜在草根土隙間。不教而誅茲謂虐，其霜反在草下?！埂豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》第二○回：「大人限他們?nèi)齻€(gè)月叫他們戒煙，寬之以期限，動(dòng)之以利害，不忍不教而誅?！挂沧鳌覆唤潭鴼ⅰ?。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：神道設(shè)教（神道設(shè)教）　　拼音：shén dào shè jiào
原指圣人順應(yīng)自然之勢(shì)，利用神圣的道德建立教化，以感化萬(wàn)物，教誨眾人。語(yǔ)本《易經(jīng)。觀卦。彖曰》：「觀天之神道而四時(shí)不忒，圣人以神道設(shè)教而天下服矣?！购笾敢怨砩竦湼Ｏ嘁蛑?，教化世人。《后漢書。卷一三。隗囂傳》：「王莽尚據(jù)長(zhǎng)安，雖欲以漢為名，其實(shí)無(wú)所受命，將何以見(jiàn)信于眾乎？宜急立高廟，稱臣奉祠，所謂『神道設(shè)教』，求助人神者也。」今則又指利用鬼神迷信以愚弄人民。