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典故  
芥子納三千
 
須彌入芥子


《維摩詰所說經(jīng)》卷中〈不思議品〉
舍利弗言。居士未曾有也。如是小室乃容受此高廣之座。于毗耶離城無所妨礙。又于閻浮提聚落城邑及四天下諸天龍王鬼神宮殿。亦不迫迮。維摩詰言。唯舍利弗。諸佛菩薩有解脫名不可思議。若菩薩住是解脫者。以須彌之高廣內(nèi)芥子中無所增減。須彌山王本相如故。而四天王忉利諸天。不覺不知己之所入。唯應(yīng)度者乃見須彌入芥子中。是名住不思議解脫法門。又以四大海水入一毛孔。不嬈魚黿鼉水性之屬。而彼大海本相如故。諸龍鬼神阿修羅等不覺不知己之所入。于此眾生亦無所嬈。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1576—1641 【介紹】: 明福建晉江人,字長(zhǎng)公,一字果亭,號(hào)二水。萬(wàn)歷三十二年進(jìn)士。天啟間,阿附魏忠賢,官至武英殿大學(xué)士。思宗嗣位,改中極殿。崇禎元年致仕。旋以列名逆案入獄,贖為民。善畫山水,尤工書法,與邢侗、米萬(wàn)鐘、董其昌合稱邢張米董。有《白毫庵集》。
維基
張瑞圖(1570年3月24日—1641年5月2日),字長(zhǎng)公,一字無畫,號(hào)二水、白毫庵主、芥子居士、平等居士、果亭山人,福建晉江二十七都霞行鄉(xiāng)(今青陽(yáng)街道蓮嶼)人,明末政治人物,萬(wàn)歷丁未探花及第。天啟間趨附魏忠賢閹黨,仕至少保、太子太保戶部尚書武英殿大學(xué)士,魏忠賢敗死之后,張瑞圖被視為閹黨,除籍為民。隆慶四年(1570年)春二月初六日辰時(shí),生于福建晉江縣城南門外之霞行鄉(xiāng)。父名志皖,祖父名喬梓。早年家貧,日需費(fèi)用僅靠其母紡織供給,常以大麥之稀粥充饑。萬(wàn)歷二十四年(1596年),正月臨草書《杜甫渼陂行詩(shī)》卷。萬(wàn)歷三十一年(1603年)八月,中癸卯科福建鄉(xiāng)試舉人。萬(wàn)歷三十五年(1607年)登丁未科殿試一甲第三名進(jìn)士(探花),授翰林院編修,官少詹事,后至禮部侍郎。天啟六年(1626年)官至禮部尚書兼東閣大學(xué)士。十月癸丑與黃立極、李國(guó)??、施鳳來同為《光宗實(shí)錄》總裁,并晉太子太保文淵閣大學(xué)士,十一月晉少保兼太子太保戶部尚書武英殿大學(xué)士。天啟七年(1627年)八月十一日,明熹宗駕崩。同年二十四日,信王朱由檢繼位,是為明思宗。十一月,思宗置魏忠賢于鳳陽(yáng),籍其家,丁午詔治魏罪。初二,魏畏罪自殺。監(jiān)生胡煥猷上疏劾張瑞圖等閣臣當(dāng)魏忠賢專權(quán)時(shí),漫無主持,事事逢迎,并為其生祠撰碑稱頌,宜亟罷黜。乃上疏自辯,并乞罷,未允。十二月,三次上疏引病求歸,并辭蔭子,未允。崇禎元年(1628年)三月,經(jīng)過多次上疏要求,終于與施鳳來一同獲準(zhǔn)致仕。加太保,蔭一子中書舍人。五月回鄉(xiāng)途中于濟(jì)河舟中作行書《韓愈山石詩(shī)》軸。后隱居晉江青陽(yáng)白毫庵。崇禎十四年(1641年)三月二十日寅時(shí),卒于晉江家中,享壽七十二。同年九月十八日夫人王氏卒,享壽六十九。隆武二年(清順治三年,1646年),明紹宗因張瑞圖為“閹黨”成員,將其謚曰文隱。并由林欲楫作《明大學(xué)士張瑞圖暨夫人王氏墓志銘》。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1722—1785 【介紹】: 清直隸定興人,字基平,號(hào)芥子。乾隆七年進(jìn)士。由檢討累官云南布政使,坐事落職。四十二年,任《四庫(kù)全書》總纂官,旋仍授檢討,擢國(guó)子監(jiān)司業(yè)。曾纂輯《四庫(kù)全書考證》。任地方官時(shí)留心水利,著《涇渠志》。工駢文。有《清虛山房集》、《芥子先生集》。
晚晴簃詩(shī)匯·卷七十七
王太岳,字基平,號(hào)芥子,定興人。乾隆壬戌進(jìn)士,歷官云南布政使,降司業(yè)。有《青虛山房集》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:芥子  拼音:jiè zǐ
1.芥菜的種子。
2.佛教用語(yǔ)。佛典中常用罌粟之實(shí)來比喻極微小?!毒S摩詰所說經(jīng)。卷中》:「以須彌山之高廣內(nèi)芥子中,無所增減,須彌山王本相如故?!埂段饔斡洝返诙兀骸缸怨诺溃骸呵蔡┥捷p如芥子,攜凡夫難脫紅塵?!弧?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:芥子毒氣(芥子毒氣)  拼音:jiè zǐ dú qì
分子式(ClCH2CH2)2S。一種化學(xué)毒氣。學(xué)名為二(2-氯乙)硫醚,毒性很強(qiáng),且具腐蝕性。也稱為「芥子氣」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:芥子納須彌(芥子納須彌)  拼音:jiè zǐ nà xū mí
佛教用語(yǔ)。佛教認(rèn)為一切法空,原不相礙,所以芥子雖小,也能無礙地容納須彌山。《大慧普覺禪師普說》卷一八:「以至芥子納須彌,須彌納芥子之類亦非假于他術(shù)。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:芥子園畫傳(芥子園畫傳)  拼音:jiè zǐ yuán huà zhuàn
書名。原分二集。初集為清王槩所編,四卷,注重山水畫法,所摹諸家成式及所附說明,俱極簡(jiǎn)要。二集為王槩、王蓍、王臬合編,不分卷,注重翎毛與花卉的畫法。后書商將草蟲、花鳥二譜別為三集,而以梅、蘭、竹、菊四譜為二集。為初學(xué)國(guó)畫者最佳摹本。此書因刻于李漁南京別墅芥子園而得名。也稱為「芥子園畫譜」。
分類:書名
《國(guó)語(yǔ)辭典》:芥子油  拼音:jiè zǐ yóu
十字花科芥菜種子壓榨過后所得的半乾性脂肪油,可供食用、藥用,或作為制肥皂的原料。
《高級(jí)漢語(yǔ)詞典》:芥子氣  拼音:jiè zǐ qì
一種無色油狀液體,有芥末和大蒜氣味。分子式(C&-{2}H&-{4}Cl)&-{2}S,有劇毒,能引起皮膚潰爛,曾用做毒氣
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鴝鵒眼(鴝鵒眼)  拼音:qú yù yǎn
一種端溪硯石。石上斑紋呈圓點(diǎn)狀,大小像鴝鵒鳥的眼睛,故稱為「鴝鵒眼」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:芥末  拼音:jiè mò
用芥菜子研細(xì)的粉末,味辛辣,常用作調(diào)味料。如:「不要沾太多的芥末醬,會(huì)把魚蝦的鮮味蓋掉?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:易如拾芥  拼音:yì rú shí jiè
像俯拾芥菜一樣簡(jiǎn)單。比喻非常容易?!秲号⑿蹅鳌返谝话嘶兀骸敢獙W(xué)萬(wàn)人敵,卻也易如拾芥,只是沒第二條路,惟有讀書?!?/div>
白芥子
【佛學(xué)大辭典】
(故事)龍猛菩薩以白芥子七粒,打開南天之鐵塔,而傳授密教(金剛頂經(jīng)義訣),清辨論師以白芥子七粒,打開南印度執(zhí)金剛神之巖窟,而入其中,待彌勒出世(西域記十)。蓋芥子,梵名啰爾迦,非罌子粟,非蔓青子。加良志也。加良志者,其性辛且堅(jiān),備降伏之德用,故為打開鐵石之相應(yīng)物也。大日經(jīng)義釋曰:「啰爾迦此云芥子,其味辛辣,是降伏相應(yīng)性類。」
磐石劫芥子劫
【佛學(xué)大辭典】
(譬喻)以磐石芥子之喻示劫量者。智度論五曰:「佛以譬喻說劫義:四十里石山,有長(zhǎng)壽人,每百歲一來,以細(xì)軟衣拂拭此大石盡,而劫未盡。又四十里大城滿芥子,有長(zhǎng)壽人,百歲一來取一芥子,芥子盡而劫尚不盡?!雇嗽唬骸赣蟹桨儆裳菨M芥子,(中略)有方百由旬之石(云云)。」菩薩瓔珞本業(yè)經(jīng)下曰:「譬如一里二里乃至十里石,以天衣重三銖,人中日月歲數(shù)三年一拂,此石乃盡,名一小劫。若一里二里乃至四十里石,亦名小劫。又八十里石,以梵天衣重三銖,梵天日月歲數(shù)三年一拂,此石乃盡,名為中劫。又八百里石。以凈居天衣重三銖,凈居天日月歲數(shù)三年一拂,此石乃盡,故名一大阿僧祇劫?!?/div>
芥子
【佛學(xué)大辭典】
(譬喻)以芥子投針鋒難中,譬佛出世之難也。涅槃經(jīng)二曰:「芥子投針鋒,佛出難于此。」【又】喻極小也。白居易僧問曰:「維摩經(jīng)不可思議品中云:芥子納須彌。須彌至大至高,芥子至微至小,豈可芥子之內(nèi)入得須彌山乎?【又】(物名)芥子為性堅(jiān)辛者,密教以之為降伏之相應(yīng)物,于此加持真言,投于爐,以供降伏之用。真言修行鈔五曰:「實(shí)賢僧正護(hù)摩師傳抄云:取芥子投爐中,十方十度也。護(hù)摩略觀抄云:(道范)芥子堅(jiān)辛性,有降伏用。依添真言加持,作降魔結(jié)界也。投十方,破十方魔軍也。又龍猛菩薩咒,白芥子打開鐵塔扇。入法界塔中,受金剛薩埵灌頂。今行者芥子加持,又打開十方法界塔婆,請(qǐng)諸佛圣中證明聽許之觀可作之?!埂居帧浚ㄆ┯鳎┮云┙倭?。(參見:芥子劫)
芥子劫
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))以芥子喻劫量曰芥子劫,以磐石喻劫量曰磐石劫。(參見:劫)
芥子劫
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))以芥子喻劫量曰芥子劫,以磐石喻劫量曰磐石劫。(參見:劫)
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))梵語(yǔ)劫簸Kalpa之略。譯言分別時(shí)節(jié)。通常年月日時(shí)不能算之遠(yuǎn)大時(shí)節(jié)也。故又譯大時(shí)。智度論三十八曰:「劫簸,秦言分別時(shí)節(jié)?!褂衷唬骸笗r(shí)中最小者六十念中之一念,大時(shí)名劫?!贯屽仁献V曰:「劫波,此土譯之名長(zhǎng)時(shí)也?!够墼芬袅x上曰:「劫,梵言,具正云羯臘波,此翻為長(zhǎng)時(shí)?!菇儆卸N:一名器世間,就世界成壞而立之?dāng)?shù)量也。如成劫壞劫增劫減劫等名。祖庭事苑曰:「日月歲數(shù)謂之時(shí),成住壞空謂之劫。」二名歲數(shù)劫,算晝夜日月之?dāng)?shù)量者。法華論曰:「示現(xiàn)五種劫:一者夜,二者晝,三者月,四者時(shí),五者年?!怪嵌日撊嗽唬骸赣腥搜裕簳r(shí)節(jié)歲數(shù)名為小劫,如法華經(jīng)中,舍利弗作佛時(shí),正法住二十小劫,像法住二十小劫?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
梵語(yǔ)劫簸的簡(jiǎn)稱,譯為時(shí)分或大時(shí),即通常年月日所不能計(jì)算的極長(zhǎng)時(shí)問。
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
就世之相續(xù)遷變言之,即所謂劫。劫者梵語(yǔ)劫簸之略,不能以通常之年月日時(shí)計(jì)算之極長(zhǎng)時(shí)節(jié)也。又譯稱大時(shí),劫有小中大三者,下分述之:
芥子供
【佛學(xué)大辭典】
(修法)修馱都法時(shí)于本尊供白芥子也。蓋馱都法即如意寶珠之法,其寶珠邊,諸魔必伺,故為辟除之,乃行此供也。若無白芥子,則用菜種。又,降伏者,用芥菜之子,其作法于小土器或銅器等,盛芥子,后供養(yǎng)時(shí),于華傍置閼伽以前,取其芥子器,以字加持,以字供之,后置本處,不令他人見,若人多時(shí),以時(shí)華器盛之而供為法。(參見:白芥子)
白芥子
【佛學(xué)大辭典】
(故事)龍猛菩薩以白芥子七粒,打開南天之鐵塔,而傳授密教(金剛頂經(jīng)義訣),清辨論師以白芥子七粒,打開南印度執(zhí)金剛神之巖窟,而入其中,待彌勒出世(西域記十)。蓋芥子,梵名啰爾迦,非罌子粟,非蔓青子。加良志也。加良志者,其性辛且堅(jiān),備降伏之德用,故為打開鐵石之相應(yīng)物也。大日經(jīng)義釋曰:「啰爾迦此云芥子,其味辛辣,是降伏相應(yīng)性類?!?/div>
芥子喻
【三藏法數(shù)】
謂有城四方而各百里,其中滿堆芥子;人間百年,但取一粒;取盡此芥,乃為一劫,是名芥子喻。