典故借前籌
箸籌
子房籌
張良箸
暫借良籌
相關(guān)人物張良
《史記》卷五十五〈留侯世家〉～2040～
漢三年，項(xiàng)羽急圍漢王滎陽，漢王恐憂，與酈食其謀橈楚權(quán)。食其曰：「昔湯伐桀，封其后于杞。武王伐紂，封其后于宋。今秦失德棄義，侵伐諸侯社稷，滅六國之后，使無立錐之地。陛下誠能復(fù)立六國后世，畢已受印，此其君臣百姓必皆戴陛下之德，莫不鄉(xiāng)風(fēng)慕義，愿為臣妾。德義已行，陛下南鄉(xiāng)稱霸，楚必?cái)狂哦??！節(jié)h王曰：「善。趣刻印，先生因行佩之矣?！故称湮葱?，張良從外來謁。漢王方食，曰：「子房前！客有為我計(jì)橈楚權(quán)者?！蛊湟葬B生語告，曰：「于子房何如？」良曰：「誰為陛下畫此計(jì)者？陛下事去矣?！?jié)h王曰：「何哉？」張良對曰：「臣請藉前箸為大王籌之?！?/span>
《漢書》卷四十〈張陳王周傳·張良〉
酈生未行，良從外來謁漢王。漢王方食，曰：「客有為我計(jì)橈楚權(quán)者?！咕咭葬B生計(jì)告良曰：「于子房何如？」良曰：「誰為陛下畫此計(jì)者？陛下事去矣?！?jié)h王曰：「何哉？」良曰：「臣請借前箸以籌之。昔湯武伐桀紂封其后者，度能制其死命也。今陛下能制項(xiàng)籍死命乎？其不可一矣。武王入殷，表商容閭，式箕子門，封比干墓，今陛下能乎？其不可二矣。發(fā)鉅橋之粟，散鹿臺之財(cái)，以賜貧窮，今陛下能乎？其不可三矣。殷事以畢，偃革為軒，倒載干戈，示不復(fù)用，今陛下能乎？其不可四矣。休馬華山之陽，示無所為，今陛下能乎？其不可五矣。息牛桃林之塑，天下不復(fù)輸積，今陛下能乎？其不可六矣。且夫天下游士，離親戚，棄墳?zāi)梗ス逝f，從陛下者，但日夜望咫尺之地。今乃立六國后，唯無復(fù)立者，游士各歸事其主，從親戚，反故舊，陛下誰與取天下乎？其不可七矣。且楚唯毋彊，六國復(fù)橈而從之，陛下焉得而臣之？其不可八矣。誠用此謀，陛下事去矣?！?jié)h王輟食吐哺，罵曰：「豎儒，幾敗乃公事！」令趣銷印。
簡釋
借箸：喻指謀劃。唐杜牧《河惶》：“元載相公曾惜箸，憲宗皇帝亦留神?！?/p>
例句
元載相公曾借箸，憲宗皇帝亦留神。
前籌自多暇，隱幾接終朝。
窮途愧知己，暮齒借前籌。
圜觚當(dāng)分畫，前箸此操持。
忠誠資上策，仁勇佐前籌。
出師暫放張良箸，得罪惟撐范蠡船。
茲道誠可尚，誰能借前籌。
典故君臣際會
相關(guān)人物劉邦（漢高祖）
張良
《論衡校釋》卷三〈偶會第十〉～07～
因此論圣賢迭起，猶此類也。圣主龍興于倉卒，良輔超拔于際會。世謂韓信、張良輔助漢王，故秦滅漢興，高祖得王。
《昭明文選》卷三十續(xù)〈詩庚·雜擬上·擬魏太子鄴中集詩八首并序〉～432～
建安末，余時(shí)在鄴宮，朝游夕宴，究歡愉之極。天下良辰美景，賞心樂事，四者難并。今昆弟友朋，二三諸彥，共盡之矣。古來此娛，書籍未見，何者？楚襄王時(shí)有宋玉、唐景，梁孝王時(shí)有鄒、枚、嚴(yán)、馬，游者美矣，而其主不文；漢武帝徐樂諸才，備應(yīng)對之能，而雄猜多忌，豈獲晤言之適？不誣方將，庶必賢于今日爾。歲月如流，零落將盡，撰文懷人，感往增愴。
《漢書》卷一○○上《敘傳上》
班固《答賓戲》：「良樂軼能于相馭，烏獲抗力于千鈞?！固?#183;顏師古注：「良，王良也。樂，伯樂也。軼與逸同。相，相馬也。馭，善馭也?！?/span>
《呂氏春秋》卷二十〈恃君覽·八曰觀表〉
古之善相馬者：寒風(fēng)是相口齒，麻朝相頰，子女厲相目，衛(wèi)忌相髭，許鄙相尻，投伐褐相胸脅，管青相唇吻，陳悲相股腳，秦牙相前，贊君相后。凡此十人者，皆天下之良工也。若趙之王良，秦之伯樂、九方堙，尤盡其妙矣。其所以相者不同，見馬之一徵也，而知節(jié)之高卑，足之滑易，材之堅(jiān)脆，能之長短。非獨(dú)相馬然也，人亦有徵，事與國皆有徵。圣人上知千歲，下知千歲，非意之也，蓋有自云也。綠圖幡薄，從此生矣。
典故良御
王良挾策
王良也合休
王良執(zhí)轡
秣驥王良
《荀子·王霸篇》～246～
王良、造父者，善服馭者也。聰明君子者，善服人者也。人服而埶從之，人不服而埶去之，故王者已于服人矣。
《淮南子》卷六〈覽冥訓(xùn)〉～203～
昔者，王良、造父之御也，上車攝轡，馬為整齊而歛諧，投足調(diào)均，勞逸若一，心怡氣和，體便輕畢，安勞樂進(jìn)，馳騖若滅，左右若鞭，周旋若環(huán)，世皆以為巧，然未見其貴者也。
《史記》卷三十二〈齊太公世家〉～478～
周西伯昌之脫羑里歸，與呂尚陰謀修德以傾商政，其事多兵權(quán)與奇計(jì)，故后世之言兵及周之陰權(quán)皆宗太公為本謀。周西伯政平，及斷虞芮之訟，而詩人稱西伯受命曰文王。伐崇、密須、犬夷，大作豐邑。天下三分，其二歸周者，太公之謀計(jì)居多。文王崩，武王即位。九年，欲修文王業(yè)，東伐以觀諸侯集否。師行，師尚父左杖黃鉞，右把白旄以誓，曰：「蒼兕蒼兕，總爾眾庶，與爾舟楫，后至者斬！」遂至盟津。諸侯不期而會者八百諸侯。諸侯皆曰：「紂可伐也?！刮渫踉唬骸肝纯伞！惯€師，與太公作此太誓。居二年，紂殺王子比干，囚箕子。武王將伐紂，卜龜兆，不吉，風(fēng)雨暴至。群公盡懼，唯太公彊之勸武王，武王于是遂行。十一年正月甲子，誓于牧野，伐商紂。紂師敗績。紂反走，登鹿臺，遂追斬紂。明日，武王立于社，群公奉明水，衛(wèi)康叔封布采席，師尚父牽牲，史佚策祝，以告神討紂之罪。散鹿臺之錢，發(fā)鉅橋之粟，以振貧民。封比干墓，釋箕子囚。遷九鼎，脩周政，與天下更始。師尚父謀居多。
《漢書》卷六十二《司馬遷傳》
遷生龍門，耕牧河山之陽。年十歲則誦古文。二十而南游江淮，上會稽，探禹穴，窺九疑，浮沅湘。北涉汶泗，講業(yè)齊魯之都，觀夫子遺風(fēng)，鄉(xiāng)射鄒嶧；隘困蕃、薛、彭城，過梁楚以歸。于是遷仕為郎中，奉使西征巴蜀以南，略邛、笮、昆明，還報(bào)命?！淙龤q，而遷為太史令，?史記石室金鐀之書。五年而當(dāng)太初元年，十一月甲子朔旦冬至，天歷始改，建于明堂，諸神受記?！甓饫盍曛?，幽于累紲?！舶偃?，五十二萬六千五百字，為太史公書?！w既被刑之后，為中書令，尊寵任職。故人益州刺史任安予遷書，責(zé)以古賢臣之義?！w既死后，其書稍出。
《史記·集解序》
自劉向、揚(yáng)雄博極群書，皆稱遷有良史之才。
典故相關(guān)人物王良
造父
參考典故王良
造父
《淮南子》卷六《覽冥訓(xùn)》
昔者，王良、造父之御也，上車攝轡，馬為整齊而歛諧，投足調(diào)均，勞逸若一。
例句
四十八監(jiān)選龍媒，時(shí)貢天庭付良造。
《史記》卷五十五《留侯世家》
漢六年正月，封功臣。良未嘗有戰(zhàn)斗功，高帝曰：「運(yùn)籌策帷帳中，決勝千里外，子房功也。自擇齊三萬戶?！沽荚唬骸甘汲计鹣纶?，與上會留，此天以臣授陛下。陛下用臣計(jì)，幸而時(shí)中，臣愿封留足矣，不敢當(dāng)三萬戶?！鼓朔鈴埩紴榱艉?，與蕭何等俱封。
例句
留侯萬戶雖無分，病骨應(yīng)消一片山。
山甫歸應(yīng)疾，留侯功復(fù)成。
留侯封萬戶，園令壽千金。繁榮安足恃，霜露遞相尋。
陶景戀深松檜影，留侯拋卻帝王師。
文若為全德，留侯是重名。
佐命留侯業(yè)，詞華博物才。
今日漢庭求上略，留侯自有一編書。
留侯功業(yè)何容易，一卷兵書作帝師。
瓊尊猶有菊，可以獻(xiàn)留侯。
國泰事留侯，山春縱康樂。
《史記》卷五十五〈留侯世家〉～2047～
留侯從上擊代，出奇計(jì)馬邑下，及立蕭何相國，所與上從容言天下事甚眾眾，非天下所以存亡，故不著。留侯乃稱曰：「家世相韓，及韓滅，不愛萬金之資，為韓報(bào)讎彊秦，天下振動。今以三寸舌為帝者師，封萬戶，位列侯，此布衣之極，于良足矣。愿棄人閒事，欲從赤松子游耳?！鼓藢W(xué)辟谷，道引輕身。會高帝崩，呂后德留侯，乃彊食之，曰：「人生一世閒，如白駒過隙，何至自苦如此乎！」留侯不得已，彊聽而食。
例句
留侯卻粒商翁去，甲第何人意氣歸。
留侯常辟谷，何苦不長生。
乘舟范蠡懼，辟谷留侯饑。豈若公今日，身安家國肥。
《史記》卷五十五〈留侯世家〉～2044～
留侯從入關(guān)。留侯性多病，即道引不食谷，杜門不出歲馀。
《史記》卷五十五〈留侯世家〉～2049～
太史公曰：學(xué)者多言無鬼神，然言有物。至如留侯所見老父予書，亦可怪矣。高祖離困者數(shù)矣，而留侯常有功力焉，豈可謂非天乎？上曰：「夫運(yùn)籌筴帷帳之中，決勝千里外，吾不如子房。」余以為其人計(jì)魁梧奇?zhèn)?，至見其圖，狀貌如婦人好女。蓋孔子曰：「以貌取人，失之子羽。」留侯亦云。
《史記》卷五十五〈留侯世家〉～2042～
漢六年正月，封功臣。良未嘗有戰(zhàn)斗功，高帝曰：「運(yùn)籌策帷帳中，決勝千里外，子房功也。自擇齊三萬戶?！沽荚唬骸甘汲计鹣纶?，與上會留，此天以臣授陛下。陛下用臣計(jì)，幸而時(shí)中，臣愿封留足矣，不敢當(dāng)三萬戶?！鼓朔鈴埩紴榱艉?，與蕭何等俱封。
《史記》卷五十三〈蕭相國世家〉～209～
孝惠二年，相國何卒，謚為文終侯。后嗣以罪失侯者四世，絕，天子輒復(fù)求何后，封續(xù)酂侯，功臣莫得比焉。
《尚書》卷五〈虞書·益稷〉～74～
帝庸作歌，曰：「敕天之命，惟時(shí)惟幾?！鼓烁柙唬骸腹呻畔苍?，元首起哉，百工熙哉?！垢尢瞻菔只?，揚(yáng)言曰：「念哉！率作興事，慎乃憲，欽哉！屢省乃成，欽哉！」乃賡載歌曰：「元首明哉，股肱良哉，庶事康哉！」又歌曰：「元首叢脞哉，股肱惰哉，萬事墮哉！」帝拜曰：「俞，往欽哉！」
《史記》卷八〈高祖本紀(jì)〉～380～
高祖置酒雒陽南宮。高祖曰：「列侯諸將無敢隱朕，皆言其情。吾所以有天下者何？項(xiàng)氏之所以失天下者何？」高起、王陵對曰：「陛下慢而侮人，項(xiàng)羽仁而愛人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，與天下同利也。項(xiàng)羽妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之，戰(zhàn)勝而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。」高祖曰：「公知其一，未知其二。夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋饟，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也?！?/span>
《三國志》卷一〈魏書·武帝紀(jì)〉～8～
五年春正月，董承等謀泄，皆伏誅。公將自東征備，諸將皆曰：「與公爭天下者，袁紹也。今紹方來而棄之東，紹乘人后，若何？」公曰：「夫劉備，人杰也，今不擊，必為后患。袁紹雖有大志，而見事遲，必不動也?！构我鄤窆?，遂東擊備，破之，生禽其將夏侯博。備走奔紹，獲其妻子。備將關(guān)羽屯下邳，復(fù)進(jìn)攻之，羽降。昌豨叛為備，又攻破之。公還官渡，紹卒不出。
