典故攬須
使君于此不凡
桓箏
桓伊撫箏
淚落哀箏曲
聞箏墮淚
政爾良難君臣事
東山老聽(tīng)桓箏
撫箏攬須
桓伊哀弦
桓伊不凡
聞箏
相關(guān)人物司馬炎（晉武帝）
桓伊
謝安
《晉書(shū)》卷八十一〈桓宣列傳·（族子）桓伊〉～28～
時(shí)謝安女婿王國(guó)寶專(zhuān)利無(wú)檢行，安惡其為人，每抑制之。及孝武末年，嗜酒好內(nèi)，而會(huì)稽王道子昏醟尤甚，惟狎昵諂邪，于是國(guó)寶讒諛之計(jì)稍行于主相之間。而好利險(xiǎn)诐之徒，以安功名盛極，而構(gòu)會(huì)之，嫌隙遂成。帝召伊飲宴，安侍坐。帝命伊吹笛。伊神色無(wú)迕，即吹為一弄，乃放笛云：「臣于箏分乃不及笛，然自足以?合歌管，請(qǐng)以箏歌，并請(qǐng)一吹笛人。」帝善其調(diào)達(dá)，乃敕御妓奏笛。伊又云：「御府人于臣必自不合，臣有一奴，善相便串?！沟蹚涃p其放率，乃許召之。奴既吹笛，伊便撫箏而歌怨詩(shī)曰：「為君既不易，為臣良獨(dú)難。忠信事不顯，乃有見(jiàn)疑患。周旦佐文武，金縢功不刊。推心輔王政，二叔反流言?！孤暪?jié)慷慨，俯仰可觀。安泣下沾衿，乃越席而就之，捋其須曰：「使君于此不凡！」帝甚有愧色。
簡(jiǎn)釋
桓伊箏：詠撫箏，或指心情悲憤。宋陸游《夜聞湖中漁歌》：“悲傷似擊漸離筑，忠憤如撫桓伊箏?！?/p>
典故 樂(lè)事難并
四美難并
一時(shí)四美
良辰美景，賞心樂(lè)事
《昭明文選》卷三十續(xù)〈詩(shī)庚·雜擬上·擬魏太子鄴中集詩(shī)八首并序〉～432～
建安末，余時(shí)在鄴宮，朝游夕宴，究歡愉之極。天下良辰美景，賞心樂(lè)事，四者難并。今昆弟友朋，二三諸彥，共盡之矣。古來(lái)此娛，書(shū)籍未見(jiàn)，何者？楚襄王時(shí)有宋玉、唐景，梁孝王時(shí)有鄒、枚、嚴(yán)、馬，游者美矣，而其主不文；漢武帝徐樂(lè)諸才，備應(yīng)對(duì)之能，而雄猜多忌，豈獲晤言之適？不誣方將，庶必賢于今日爾。歲月如流，零落將盡，撰文懷人，感往增愴。
《全唐文》卷一百八十一〈秋日登洪府滕王閣餞別序〉～846～2～
漁舟唱晚。響窮彭蠡之濱。雁陣驚寒。聲斷衡陽(yáng)之浦。遙吟俯暢。逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生。纖歌凝而白云遏。睢園綠竹。氣淩彭澤之樽。鄴水朱華。光照臨川之筆。四美具。二難并。窮睇盼于中天。極娛游于暇日。天高地迥。覺(jué)宇宙之無(wú)窮。興盡悲來(lái)。識(shí)盈虛之有數(shù)。
典故二頃田
田二頃
二頃良田
負(fù)郭無(wú)田
良田二頃
負(fù)郭田二頃
洛陽(yáng)二頃
求二頃
二頃負(fù)郭
二頃季子田
二頃未謀
二頃
田同季子
相關(guān)人物蘇秦
《史記》卷六十九〈蘇秦列傳〉～226～
北報(bào)趙王，乃行過(guò)雒陽(yáng)，車(chē)騎輜重，諸侯各發(fā)使送之甚眾眾，疑于王者。周顯王聞之恐懼，除道，使人郊勞。蘇秦之昆弟妻嫂側(cè)目不敢仰視，俯伏侍取食。蘇秦笑謂其嫂曰：「何前倨而后恭也？」嫂委蒲服，以面掩地而謝曰：「見(jiàn)季子位高金多也?！固K秦喟然嘆曰：「此一人之身，富貴則親戚畏懼之，貧賤則輕易之，況眾人乎！且使我有雒陽(yáng)負(fù)郭田二頃，吾豈能佩六國(guó)相印乎！」于是散千金以賜宗族朋友。初，蘇秦之燕，貸人百錢(qián)為資，乃得富貴，以百金償之。遍報(bào)諸所嘗見(jiàn)德者。其從者有一人獨(dú)未得報(bào)，乃前自言。蘇秦曰：「我非忘子。子之與我至燕，再三欲去我易水之上，方是時(shí)，我困，故望子深，是以后子，子今亦得矣?！固?#183;司馬貞《史記索隱》：「負(fù)者，背也，枕也。近城之地，沃潤(rùn)流澤，最為膏腴，故曰『負(fù)郭』也?！?/span>
簡(jiǎn)釋
二頃田：指供溫飽的田產(chǎn)，或用作歸隱之詞。元薩都刺《上趙涼國(guó)公》；“笑辭天上九鼎貴，來(lái)種江東二頃田?！?/p>
例句
負(fù)郭無(wú)良田，屈身徇微祿。
未展干時(shí)策，徒拋負(fù)郭田。
祗為須求負(fù)郭田，使我再干州縣祿。
歸來(lái)洛陽(yáng)無(wú)負(fù)郭，東過(guò)梁宋非吾土。
田園同季子，儲(chǔ)蓄異陶朱。
張儀所以只掉三寸舌，蘇秦所以不墾二頃田。
季子乏二頃，揚(yáng)雄才一廛。
二頃季子田，歲晏常自足。
典故 萬(wàn)戶封留
天授留侯
相關(guān)人物張良
《史記》卷五十五〈留侯世家〉～2036～
后十年，陳涉等起兵，良亦聚少年百馀人。景駒自立為楚假王，在留。良欲往從之，道還沛公。沛公將數(shù)千人，略地下邳西，遂屬焉。沛公拜良為廄將。良數(shù)以太公兵法說(shuō)沛公，沛公善之，常用其策。良為他人者，皆不省。良曰：「沛公殆天授。」故遂從之，不去見(jiàn)景駒?！瓭h六年正月，封功臣。良未嘗有戰(zhàn)斗功，高帝曰：「運(yùn)籌策帷帳中，決勝千里外，子房功也。自擇齊三萬(wàn)戶?！沽荚唬骸甘汲计鹣纶?，與上會(huì)留，此天以臣授陛下。陛下用臣計(jì)，幸而時(shí)中，臣愿封留足矣，不敢當(dāng)三萬(wàn)戶?！鼓朔鈴埩紴榱艉睿c蕭何等俱封。
簡(jiǎn)釋
封留：指功臣良將能不居功自傲，功成身退。來(lái)蘇軾《次陽(yáng)行先入’”拔葵終相魯，辟谷會(huì)封留?！?/p>
典故服鹽車(chē)
困鹽車(chē)
負(fù)鹽
困驥
鹽車(chē)厄
老鹽車(chē)
鹽車(chē)病驥
鹽車(chē)驂
困坂
淚盡太行
嘆息良馬
鹽阪
鹽車(chē)勞
孫陽(yáng)憐瘦骨
鹽車(chē)汗
鹽車(chē)絕足
重耳鹽車(chē)
相關(guān)人物汗明
伯樂(lè)
《戰(zhàn)國(guó)策》卷十七〈楚策四·汗明見(jiàn)春申君〉～573～
汗明曰：「君亦聞驥乎？夫驥之齒至矣，服鹽車(chē)而上太行。蹄申膝折，尾湛胕潰，漉汁灑地，白汗交流，中阪遷延，負(fù)轅不能上。伯樂(lè)遭之，下車(chē)攀而哭之，解纻衣以冪之。驥于是俛而噴，仰而鳴，聲達(dá)于天，若出金石聲者，何也？彼見(jiàn)伯樂(lè)之知己也。今仆之不肖，阨于州部，堀穴窮巷，沈洿鄙俗之日久矣，君獨(dú)無(wú)意湔拔仆也，使得為君高鳴屈于梁乎？」
《昭明文選》卷二十五〈詩(shī)丁·贈(zèng)答三·答盧諶詩(shī)〉～70～
唐·李善注引《戰(zhàn)國(guó)策》，楚客謂春申君曰：「昔騏驥駕鹽車(chē)，上吳?，遷延負(fù)轅而不能進(jìn)，遭伯樂(lè)，仰而鳴之，知伯樂(lè)知己也。今仆屈厄日久，君獨(dú)無(wú)意使仆為君長(zhǎng)鳴乎？」
簡(jiǎn)釋
鹽車(chē)：喻指人才處于困境。唐李白《天馬歌》：“鹽車(chē)上峻阪，倒行逆施長(zhǎng)日晚?！?/p>
例句
鹽車(chē)淹素志，長(zhǎng)坂入青云。
嘶風(fēng)重訴牽鹽恥，伯樂(lè)何妨轉(zhuǎn)眼看。
人疑游面市，馬似困鹽車(chē)。
鹽車(chē)上峻坂，倒行逆施畏日晚。
午時(shí)鹽坂上，蹭蹬溘風(fēng)塵。
遭遇不遭遇，鹽車(chē)與鼓車(chē)。
鹽官雖絆驥，名是漢庭來(lái)。
蜷跼鹽車(chē)萬(wàn)里蹄，忽逢良鑒始能嘶。
鹽車(chē)今愿脫，千里為君行。
鹽車(chē)顧后聲方重，火井窺來(lái)焰始浮。
困坂思回顧，迷邦輒問(wèn)津。
夜光失隋掌，驥騄伏鹽車(chē)。
金埒未登嘶若是，鹽車(chē)猶駕瘦何驚。
《尚書(shū)·虞書(shū)·益稷謨》
「乃更為歌曰：『元首明哉，股肱良哉，庶事康哉！』」舊題漢·孔安國(guó)傳：「帝歌歸美股肱，義未足，故續(xù)歌『先君后臣，眾事乃安』，以成其義?！?/span>
例句
還聞股肱郡，元首詠康哉。
圣道逍遙更何事，愿將巴曲贊康哉。
中宮陳廣樂(lè)，元老進(jìn)賡歌。
陽(yáng)春那敢和，空此詠康哉。
何時(shí)介圭覲，攜手詠康哉。
良哉致君日，維岳有光輝。
如今到死得閑處，還有詩(shī)賦歌康哉。
典故 三折臂
經(jīng)三折
良醫(yī)三折肱
肱頻折
三折乃良醫(yī)
三折良醫(yī)
折臂成醫(yī)
相關(guān)人物高彊
《春秋左傳正義》卷五十六〈定公·傳十三年〉～982～
齊高彊曰：「三折肱知為良醫(yī)?！?/span>
《孔叢子》卷上〈嘉言〉～58～2～
宰我使于齊而反。見(jiàn)夫子。曰梁邱據(jù)遇虺毒。三旬而后瘳。朝齊君。齊君會(huì)大夫眾賓而慶焉。弟子與在賓列。大夫眾賓并復(fù)獻(xiàn)攻療之方。弟子謂之曰夫所以獻(xiàn)方將為病也。今梁邱巳療矣。而諸夫子乃復(fù)獻(xiàn)方。方將安施。意欲梁邱大夫復(fù)有虺害當(dāng)用之乎。眾坐默然無(wú)辭。弟子此言何如。夫子曰汝說(shuō)非也。夫三折肱為良醫(yī)。梁邱子遇虺毒而獲療。猶有與之同疾者。必問(wèn)所以巳之之方焉。眾人為此故各言其方。欲售之以巳人之疾也。凡言其方者。稱(chēng)其良也。且以參據(jù)所以巳之之方優(yōu)劣耳。
例句
百勝難慮敵，三折乃良醫(yī)。人生不失意，焉能慕己知。
懸頭曾苦學(xué)，折臂反成醫(yī)。
典故 三賢事漢
漢相人杰
相關(guān)人物張良
蕭何
韓信
《史記》卷八〈高祖本紀(jì)〉～380～
高祖置酒雒陽(yáng)南宮。高祖曰：「列侯諸將無(wú)敢隱朕，皆言其情。吾所以有天下者何？項(xiàng)氏之所以失天下者何？」高起、王陵對(duì)曰：「陛下慢而侮人，項(xiàng)羽仁而愛(ài)人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，與天下同利也。項(xiàng)羽妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之，戰(zhàn)勝而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。」高祖曰：「公知其一，未知其二。夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋饟，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。」
《史記》卷八〈高祖本紀(jì)〉～38～
高祖曰：「公知其一，未知其二。夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋饟，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。
例句
三賢事漢滅暴強(qiáng)，四賢鎮(zhèn)岳寧邊徼。
豐野光三杰，媯庭贊五臣。
若使只憑三杰力，猶應(yīng)漢鼎一毫輕。
漢相推人杰，殷宗伐鬼方。
三杰賢更穆，百僚歡且兢。
漢主知三杰，周官統(tǒng)六卿。
誰(shuí)謂三杰才，功業(yè)獨(dú)殊倫。
已踵四知舉，非無(wú)三杰名。
典故相關(guān)人物劉邦（漢高祖）
張良
樊噲
范增
項(xiàng)羽
項(xiàng)莊
《史記》卷七《項(xiàng)羽本紀(jì)》
沛公旦日從百馀騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王，至鴻門(mén)，謝曰：「臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見(jiàn)將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有卻?！鬼?xiàng)王曰：「此沛公左司馬曹無(wú)傷言之；不然，籍何以至此?！鬼?xiàng)王即日因留沛公與飲。項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐。亞父南向坐。亞父者，范增也。沛公北向坐，張良西向侍。范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。范增起，出召項(xiàng)莊，謂曰：「君王為人不忍，若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜?！骨f則入為壽，壽畢，曰：「君王與沛公飲，軍中無(wú)以為樂(lè)，請(qǐng)以劍舞。」項(xiàng)王曰：「諾。」項(xiàng)莊拔劍起舞，項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。于是張良至軍門(mén)，見(jiàn)樊噲。樊噲?jiān)唬骸附袢罩潞稳纾俊沽荚唬骸干跫?。今者?xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也?！箛?jiān)唬骸复似纫?，臣?qǐng)入，與之同命?！箛埣磶矶苋胲婇T(mén)。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)，樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地，噲遂入，披帷西向立，瞋目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。項(xiàng)王按劍而跽曰：「客何為者？」張良曰：「沛公之參乘樊噲者也。」項(xiàng)王曰：「壯士，賜之卮酒?！箘t與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項(xiàng)王曰：「賜之彘肩?！箘t與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項(xiàng)王曰：「壯士，能復(fù)飲乎？」樊噲?jiān)唬骸赋妓狼也槐?，卮酒安足辭！夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰『先破秦入咸陽(yáng)者王之』。今沛公先破秦入咸陽(yáng)，豪毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來(lái)。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽(tīng)細(xì)說(shuō)，欲誅有功之人。此亡秦之續(xù)耳，竊為大王不取也?！鬼?xiàng)王未有以應(yīng)，曰：「坐?！狗畤垙牧甲Ｗ汈?，沛公起如廁，因招樊噲出。沛公已出，項(xiàng)王使都尉陳平召沛公。沛公曰：「今者出，未辭也，為之柰何？」樊噲?jiān)唬骸复笮胁活櫦?xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為?！褂谑撬烊?。乃令張良留謝。
典故護(hù)漢儲(chǔ)
匡惠帝
相關(guān)人物劉盈
劉邦（漢高祖）
呂后
張良
參考典故四皓
《漢書(shū)》卷四十《張良傳》
「漢十二年，上從破布?xì)w，疾益甚，愈欲易太子。良諫不聽(tīng)，因疾不視事。叔孫太傅稱(chēng)說(shuō)引古，以死爭(zhēng)太子。上陽(yáng)許之，猶欲易之。及宴，置酒，太子侍。四人者從太子，年皆八十有馀，須眉皓白，衣冠甚偉。上怪，問(wèn)曰：『何為者？』四人前對(duì)，各言其姓名。上乃驚曰：『吾求公，避逃我，今公何自從吾兒游乎？』四人曰：『陛下輕士善罵，臣等義不辱，故恐而亡匿。今聞太子仁孝，恭敬愛(ài)士，天下莫不延頸愿為太子死者，故臣等來(lái)。』上曰：『煩公幸卒調(diào)護(hù)太子。』」「四人為壽已畢，趨去。上目送之，召戚夫人指示四人者曰：『我欲易之，彼四人輔之，羽翼已成，難動(dòng)矣。呂后真而主矣?！弧?/span>
例句
漢宮成羽翼，伊水弄參差。
卒能匡惠帝，豈不賴留侯。
耿賈亦宗臣，羽翼共裴回。
不將高臥邀劉主，自吐清談護(hù)漢儲(chǔ)。
《莊子集釋》卷六下〈外篇·秋水〉～580～
昔者堯舜讓而帝，之噲讓而絕；湯武爭(zhēng)而王，白公爭(zhēng)而滅。由此觀之，爭(zhēng)讓之禮，堯桀之行，貴賤有時(shí)，未可以為常也。梁麗可以沖城，而不可以窒穴，言殊器也；騏驥驊騮，一日而馳千里，捕鼠不如貍狌，言殊技也；鴟鵂夜撮蚤，察毫末，晝出瞋目而不見(jiàn)丘山，言殊性也。故曰，蓋師是而無(wú)非，師治而無(wú)亂乎？是未明天地之理，萬(wàn)物之情者也。是猶師天而無(wú)地，師陰而無(wú)陽(yáng)，其不可行明矣。然且語(yǔ)而不舍，非愚則誣也。帝王殊禪，三代殊繼。差其時(shí)，逆其俗者，謂之篡夫；當(dāng)其時(shí)，順其俗者，謂之義之徒。默默乎河伯！女惡知貴賤之門(mén)，小大之家！」
例句
驊騮將捕鼠，不及跛貓兒。
將吾劍兮切淤泥，使良驥兮捕老鼠。
典故燕懷
懷玉燕
投懷玉燕
懷燕良辰
夢(mèng)中玉燕
祥占玉燕
玉燕呈祥
玉燕入夢(mèng)
玉燕瑞
《開(kāi)元天寶遺事》卷上〈夢(mèng)玉燕投懷〉
張說(shuō)母夢(mèng)有一玉燕自東南飛來(lái)，投入懷中，而有孕生說(shuō)，果為宰相，其至貴之祥也。
典故美玉經(jīng)三火
火辨良玉
九炊為真玉
良玉猛火
試玉燒三日
《淮南子》卷二〈俶真訓(xùn)〉～52～
譬若鐘山之玉，炊以爐炭，三日三夜而色澤不變。則至德天地之精也。
典故張良燒棧
火燒連云棧
相關(guān)人物劉邦（漢高祖）
張良
《史記》卷五十五《留侯世家》
漢元年正月，沛公為漢王，王巴蜀。漢王賜良金百溢，珠二斗，良具以獻(xiàn)項(xiàng)伯。漢王亦因令良厚遺項(xiàng)伯，使請(qǐng)漢中地。項(xiàng)王乃許之，遂得漢中地。漢王之國(guó)，良送至褒中，遣良?xì)w韓。良因說(shuō)漢王曰：「王何不燒絕所過(guò)棧道，示天下無(wú)還心，以固項(xiàng)王意?！鼓耸沽歼€。行，燒絕棧道。良至韓，韓王成以良從漢王故，項(xiàng)王不遣成之國(guó)，從與俱東。良說(shuō)項(xiàng)王曰：「漢王燒絕棧道，無(wú)還心矣?！鼓艘札R王田榮反，書(shū)告項(xiàng)王。項(xiàng)王以此無(wú)西憂漢心，而發(fā)兵北擊齊。
典故躡足封王
留侯躡
相關(guān)人物張良
韓信
《史記》卷九十二〈淮陰侯列傳〉～262～
漢四年，遂皆降平齊。使人言漢王曰：「齊偽詐多變，反覆之國(guó)也，南邊楚，不為假王以鎮(zhèn)之，其勢(shì)不定。愿為假王便?！巩?dāng)是時(shí)，楚方急圍漢王于滎陽(yáng)，韓信使者至，發(fā)書(shū)，漢王大怒，罵曰：「吾困于此，旦暮望若來(lái)佐我，乃欲自立為王！」張良、陳平躡漢王足，因附耳語(yǔ)曰：「漢方不利，寧能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自為守。不然，變生?！?jié)h王亦悟，因復(fù)罵曰：「大丈夫定諸侯，即為真王耳，何以假為！」乃遣張良往立信為齊王，徵其兵擊楚。
