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常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
《分類(lèi)字錦》:問(wèn)饋所由(問(wèn)饋所由)
晉陽(yáng)秋:陶侃練核庶事,勤務(wù)稼穡,雖戎陳武士,皆勸厲之。有奉饋者,皆問(wèn)其所由,若力役所致,歡喜慰賜;若他所得,則呵辱還之。是以軍民勤于農(nóng)稼,家給人足。
分類(lèi):能政
《分類(lèi)字錦》:銅斗鐵尺(銅斗鐵尺)
隋書(shū)趙煚傳:轉(zhuǎn)冀州刺史。冀州俗薄,市井多奸詐。煚為銅斗鐵尺,置之于肆,百姓便之。上聞而嘉焉,頒告天下,以為常法。
分類(lèi):能政
《分類(lèi)字錦》:一縣稱(chēng)平(一縣稱(chēng)平)
楊烱益州溫江令任君神道碑:詔遷朝散大夫,行益州溫江縣令。旌孝弟,勸農(nóng)桑,省徭役,存鰥寡,所以一縣稱(chēng)平,所以百城尤最。
分類(lèi):能政
《分類(lèi)字錦》:遺袍不拾(遺袍不拾)
唐書(shū)張?jiān)蕽?jì)傳:為武陽(yáng)令,有行人夜發(fā)遺袍,道中行十馀里,乃寤人曰:吾境未嘗拾遺,可還取之。既而得袍。
分類(lèi):能政
《分類(lèi)字錦》:野無(wú)閑田(野無(wú)閑田)
冊(cè)府元龜:梁王師范,自昭宗龍紀(jì)中為青州節(jié)度使十五年,甚有殊政,縣令刺史皆奏儒雅之士為之,野無(wú)閑田,路無(wú)拾遺。
分類(lèi):能政
《分類(lèi)字錦》:腰笏引舟
孫樵書(shū)何易于:何易于嘗為益昌令,縣距刺史治所四十里,城嘉陵。江南刺史崔樸嘗乘春自上?,多從賓客歌酒,泛舟東下,直至益昌旁。至則索民挽舟,易于即腰笏引舟上下。刺史驚問(wèn)狀,易于曰:方春,百姓不耕即蠶,隙不可奪。易于為屬令,當(dāng)其無(wú)事,可以充役。刺史與賓客跳出舟,偕騎還去。
分類(lèi):能政
《分類(lèi)字錦》:徙民還助(徙民還助)
魏志司馬朗傳:為堂陽(yáng)長(zhǎng),其治務(wù)寬惠,不行鞭杖,而民不犯禁。先時(shí)民有徙充都內(nèi)者,后縣調(diào)當(dāng)作船徙,民恐其不辦,乃相率私還助之,其見(jiàn)愛(ài)如此。
分類(lèi):能政
《分類(lèi)字錦》:父母育我
唐書(shū)田仁惠傳永徽中為平州刺史歲旱自暴以祈而雨大至榖遂登人歌曰父母育我兮田使君挺精誠(chéng)兮上天聞中田致雨兮山出云倉(cāng)廩實(shí)兮禮義申愿君常在兮不患貧
分類(lèi):能政
《分類(lèi)字錦》:復(fù)城故州(復(fù)城故州)
五代史李存賢傳遷沁州刺史先時(shí)沁州當(dāng)敵沖徙其南百馀里據(jù)險(xiǎn)立柵而寓居至存賢為刺史曰徙城避敵豈勇者所為乃復(fù)城故州梁兵屢攻之存賢力自距守卒不能近
分類(lèi):能政
《分類(lèi)字錦》:鳳凰數(shù)集(鳳凰數(shù)集)
漢書(shū)黃霸傳有詔歸潁川大守官以八百石居治如其前前后八年郡中愈治是時(shí)鳳凰神爵數(shù)集郡國(guó)潁川尤多
分類(lèi):能政
《分類(lèi)字錦》:更鼓分明
東軒筆錄有范延貴者為殿直押兵過(guò)金陵張忠定為守因問(wèn)曰天使沿路來(lái)還曾見(jiàn)好官員否延貴曰昨過(guò)袁州萍鄉(xiāng)縣邑宰張晞?lì)佌唠m不識(shí)之知其好官員也忠定曰何以言之延貴曰自入縣境驛傳橋道皆完葺田萊墾辟野無(wú)惰農(nóng)及至邑則廛肆無(wú)賭博市易不敢喧爭(zhēng)夜宿邸中聞更鼓分明以是知其必善政也
分類(lèi):能政
《分類(lèi)字錦》:古樹(shù)更生(古樹(shù)更生)
南史褚蓁傳蓁孫翔為義興太守在政潔己省煩苛去游費(fèi)百姓安之郡西亭有古樹(shù)積年枯死翔至郡忽更生枝葉咸以為善政所感
分類(lèi):能政
《分類(lèi)字錦》:風(fēng)流在茲(風(fēng)流在茲)
杜甫 題終明府水樓詩(shī) 承家節(jié)操尚不泯,為政風(fēng)流今在茲。
分類(lèi):能政
《分類(lèi)字錦》:發(fā)摘如神(發(fā)摘如神)
漢書(shū)趙廣漢傳守京兆尹其發(fā)奸摘伏如神京兆政清吏民稱(chēng)之不容口
分類(lèi):能政
《分類(lèi)字錦》:方伯羽儀(方伯羽儀)
北史張彝傳尋除安西將軍秦州刺史彝務(wù)尚典式考訪故事及臨隴右彌加討習(xí)于是出入直衛(wèi)方伯羽儀赫然可觀羌夏畏服憚其威整一方肅靜號(hào)為良牧
分類(lèi):能政