《宋史》卷四百二十七〈道學(xué)列傳一·邵雍〉～2727～
初至洛，蓬蓽環(huán)堵，不芘風(fēng)雨，躬樵爨以事父母，雖平居屢空，而怡然有所甚樂，人莫能窺也。及執(zhí)親喪，哀毀盡禮。富弼、司馬光、呂公著諸賢退居洛中，雅敬雍，恒相從游，為市園宅。雍歲時(shí)耕稼，僅給衣食。名其居曰「安樂窩」，因自號(hào)安樂先生。旦則焚香燕坐，晡時(shí)酌酒三四甌，微醺即止，常不及醉也，興至輒哦詩(shī)自詠。春秋時(shí)出游城中，風(fēng)雨常不出，出則乘小車，一人挽之，惟意所適。士大夫家識(shí)其車音，爭(zhēng)相迎候，童孺廝隸皆驩相謂曰：「吾家先生至也?！共粡?fù)稱其姓字。或留信宿乃去。好事者別作屋如雍所居，以候其至，名曰「行窩」。
《宋稗類鈔》卷四〈志尚〉～2～
洛中邵康節(jié)先生，術(shù)數(shù)既高，而心術(shù)亦自過人，所居有圭竇甕牖。圭竇者，墻上鑿門，上銳下方，如圭之狀。甕牖者，以敗甕口安于室之東西，用赤白紙糊之，象日月也。其所居謂之安樂窩。先生以春秋天色溫涼之時(shí)，乘安車，駕黃牛，出游于諸公家。諸公者欲其來，各置安樂窩一所。先生將至其家無(wú)老少婦女良賤，咸迓于門，迎入窩，爭(zhēng)前問勞。且聽先生之言，凡其家婦姑妯娌婢妾，有爭(zhēng)競(jìng)經(jīng)時(shí)不能決者，自陳于前，先生逐一為分別之，人人皆得其歡心。于是酒殽競(jìng)進(jìn)，厭飫數(shù)日，徐游一家，月馀乃歸，非獨(dú)見其心術(shù)之妙，亦可想見洛中士風(fēng)之美。
簡(jiǎn)釋
安樂窩：指家居舒適。宋戴復(fù)古《訪趙東野》；“四山便是清涼國(guó)，一室可為安樂窩?！?/p>
《宋史》卷四百二十七〈道學(xué)列傳一·邵雍〉～2727～
初至洛，蓬蓽環(huán)堵，不芘風(fēng)雨，躬樵爨以事父母，雖平居屢空，而怡然有所甚樂，人莫能窺也。及執(zhí)親喪，哀毀盡禮。富弼、司馬光、呂公著諸賢退居洛中，雅敬雍，恒相從游，為市園宅。雍歲時(shí)耕稼，僅給衣食。名其居曰「安樂窩」，因自號(hào)安樂先生。旦則焚香燕坐，晡時(shí)酌酒三四甌，微醺即止，常不及醉也，興至輒哦詩(shī)自詠。春秋時(shí)出游城中，風(fēng)雨常不出，出則乘小車，一人挽之，惟意所適。士大夫家識(shí)其車音，爭(zhēng)相迎候，童孺廝隸皆驩相謂曰：「吾家先生至也?！共粡?fù)稱其姓字?；蛄粜潘弈巳?。好事者別作屋如雍所居，以候其至，名曰「行窩」。
《邵氏聞見錄》卷二十～222～
康節(jié)先公居洛，凡交游年長(zhǎng)者拜之，年等者與之為朋友，年少者以子弟待之，未嘗少異于人，故得人之歡心。每歲春二月出，四月天漸熱即止；八月出，十一月天漸寒即止。故有詩(shī)云：「時(shí)有四不出，會(huì)有四不赴?！姑砍?，人皆倒屣迎致，雖兒童奴隸皆知尊奉。每到一家，子弟家人爭(zhēng)具酒饌，問其所欲，不復(fù)呼姓，但名曰：「吾家先生至也?！闺m閨門骨肉間事，有未決者，亦求教?？倒?jié)先公以至誠(chéng)為之開論，莫不悅服。十馀家如康節(jié)先公所居安樂窩起屋，以待其來，謂之「行窩」。故康節(jié)先公沒，鄉(xiāng)人挽詩(shī)有云：「春風(fēng)秋月嬉游處，冷落『行窩』十二家?！孤尻?yáng)風(fēng)俗之美如此。
