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《國(guó)語(yǔ)辭典》:禪師(禪師)  拼音:chán shī
專事修禪的出家人。宋。蘇軾 半山亭詩(shī):「禪師吟絕后,千古指人迷?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷三二:「其時(shí),離原上百里有一個(gè)了臥禪師,法號(hào)虛谷,戒行為諸山首冠?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:神通  拼音:shén tōng
1.高明的本領(lǐng)或手段?!段饔斡洝返诎嘶兀骸竼?wèn)他來(lái)歷,他言有神通,會(huì)變化,又駕觔斗云,一去十萬(wàn)八千里?!埂度辶滞馐贰返谖逡换兀骸赴紊娇付χx士,再顯神通;深謀詭計(jì)之奸徒,急償夙債?!?br />2.佛教中指能清楚明白直接看見(jiàn),知道一切遠(yuǎn)時(shí)、遠(yuǎn)地各種情況的一種神秘智力。《央掘魔羅經(jīng)》卷二:「常行自他利,愿速安眾生,如是修方便,疾獲上神通。」
3.心領(lǐng)神會(huì)。《亢倉(cāng)子。用道》:「靜則神通,窮則意通。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:禪悅(禪悅)  拼音:chán yuè
禪定后產(chǎn)生的愉悅感覺(jué)。南朝陳。徐陵東陽(yáng)雙林寺傅大士碑〉:「非服名香,但資禪悅。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:定力  拼音:dìng lì
禪定的能力。引申為不為外物動(dòng)搖的意志力?!段拿餍∈贰返谒乃幕兀骸皋k事情也沒(méi)有定力,像這樣虎頭蛇尾,將來(lái)決計(jì)不能成功大事業(yè)的。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三學(xué)(三學(xué))  拼音:sān xué
佛教用語(yǔ)。梵語(yǔ)?ik?ā-traya的意譯。指修行者應(yīng)該修學(xué)的三方面教法。即戒學(xué)、定學(xué)、慧學(xué)。三學(xué)同時(shí)也含括佛法的全部?jī)?nèi)容。唐。道宣〈大恩寺釋玄奘傳論〉:「至如三學(xué)盛典,惟詮行旨;八藏微言,宗開(kāi)詞義?!?/div>
《高級(jí)漢語(yǔ)詞典》:叢林
叢生的林木
分類:叢林
《國(guó)語(yǔ)辭典》:叢林(叢林)  拼音:cóng lín
1.叢密的樹(shù)林。如:「越戰(zhàn)期間,越共善用叢林戰(zhàn)術(shù),使得美軍傷亡慘重?!?br />2.佛教用語(yǔ):(1)比喻生死輪回?!堕L(zhǎng)阿含經(jīng)》卷五:「何等生二足尊,何等出叢林苦?!?2)寺院道場(chǎng)?!冻蹩膛陌阁@奇》卷二三:「又升了一個(gè)數(shù)丈的高坡,坡側(cè)隱隱見(jiàn)有個(gè)叢林?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:禪味(禪味)  拼音:chán wèi
進(jìn)入禪定時(shí)所體會(huì)到的妙味。唐。杜甫唐故萬(wàn)年縣君京兆杜氏墓碑〉:「絕葷血于禪味,混出處于度門?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:施食  拼音:shī shí
佛教謂施食給餓鬼。《儒林外史》第四一回:「請(qǐng)了大和尚在船上懸掛佛像,鋪設(shè)經(jīng)壇從西水關(guān)起,一路施食到進(jìn)香河?!挂卜Q為「放焰口」、「焰口」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:定性  拼音:dìng xìng
1.固定心性、個(gè)性。如:「做事要有定性,不要見(jiàn)異思遷,才會(huì)有成就。」
2.穩(wěn)定心神?!段饔斡洝返诙呕兀骸竾?guó)王定性多時(shí),便問(wèn):『豬長(zhǎng)老、沙長(zhǎng)老,是那一位善于降妖?』」
3.測(cè)定物質(zhì)包含的成分和性質(zhì)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:慧寂  拼音:huì jí
唐代一位高僧的法號(hào)。(西元807~883)俗姓葉,詔州(在今廣東省境)人。十七歲出家。從溈山靈祐禪師參禪十馀年。后住袁州(治所在今江西宜春)仰山,世稱為「溈山慧寂」。師資相承,別成一派,是中國(guó)禪宗溈仰宗的開(kāi)創(chuàng)者之一。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:四禪八定(四禪八定)  拼音:sì chán bā dìng
佛教用語(yǔ)。謂八種禪定的境界。包括色界的四禪和無(wú)色界的四無(wú)色定?!赌υX止觀。卷九上》:「若四禪八定《毗曇》、《成實(shí)》明之委細(xì)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:打禪(打禪)  拼音:dǎ chán
僧尼、道士盤腿靜坐,使心入定,是修習(xí)禪定的工夫。也稱為「打坐」。