《北史·藝術(shù)傳下·姚最》
博學(xué)高才，何如 王褒 、 庾信 ？ 王 庾 名重兩國(guó)，吾視之蔑如。
《漢書》卷二十五下《郊祀志下》
「或言益州有金馬碧雞之神，可醮祭而致，于是遣諫大夫王褒使持節(jié)而求之」三國(guó)魏·如淳注：「金形似馬，碧形似雞。」
例句
怨已驚秦鳳，靈應(yīng)識(shí)漢雞。
如何碧雞使，把詔紫微天。
悵懷石門詠，緬慕碧雞游。
霽水遠(yuǎn)映西川時(shí)，閑望碧雞飛古祠。
《漢書》卷六十四下《王褒傳》
詔使褒等皆之太子宮虞侍太子，朝夕誦讀奇文及所自造作。疾平復(fù)，乃歸。太子喜褒所為《甘泉》及《洞簫頌》，令后宮貴人左右皆誦讀之。
《漢書》卷六十四下《王褒傳》
「益州刺史王襄欲宣風(fēng)化于眾眾庶，聞王褒有俊材，請(qǐng)與相見，使褒作中和、樂職、宣布詩，選好事者令依鹿鳴之聲習(xí)而歌之。」唐·顏師古注：「樂職者，言百官各得其職也?！?/span>
《韓非子·外儲(chǔ)說左上》
田鳩曰：昔秦伯嫁其女于晉公子，為之飾裝，從文衣之媵七十人。晉，晉人愛其妾而賤公女。此可謂善嫁妾而未可謂善嫁女也。楚人有賣其珠于鄭者，為木蘭之匱，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以翡翠，鄭人賈其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也。
《漢書》卷六十四下《王褒傳》
王褒《圣主得賢臣頌》：及至駕齧膝，驂乘旦，王良執(zhí)靶，韓哀附輿，縱馳騁騖，忽如景靡，過都越國(guó)，蹶如歷塊。
例句
出塵皆野鶴，歷塊匪轅駒。
龍文虎脊皆君馭，歷塊過都見爾曹。
當(dāng)時(shí)歷塊誤一蹶，委棄非汝能周防。
《昭明文選》卷五十一漢·王子淵（褒）《四子講德論序》
褒既為益州刺史，王襄作《中和樂職宣布》之詩，又作傳，名曰《四子講德》，以明其意焉。
例句
四子醉時(shí)爭(zhēng)講德，笑論黃霸屈為邦。
《漢書》卷六十四〈嚴(yán)朱吾丘主父徐嚴(yán)終王賈列傳·王褒〉～282～
王褒字子淵，蜀人也?！葹榇淌纷黜灒肿髌鋫?，益州刺史因奏褒有軼材。上乃徵褒既至，詔褒為圣主得賢臣頌其意。……上令褒與張子僑等并待詔，數(shù)從褒等放獵，所幸宮館，輒為歌頌，第其高下，以差賜帛。議者多以為淫靡不急，上曰：「『不有博弈者乎，為之猶賢乎已！』辭賦大者與古詩同義，小者辯麗可喜。辟如女工有綺縠，音樂有鄭衛(wèi)，今世俗猶皆以此虞說耳目，辭賦比之，尚有仁義風(fēng)諭，鳥獸草木多聞之觀，賢于倡優(yōu)博弈遠(yuǎn)矣?！鬼曋?，擢褒為諫大夫。
例句
定知欲報(bào)淮南詔，促召王褒入九重。
著書同陸賈，待詔比王褒。
《藝文類聚》卷八十八
晉·王隱《晉書》：王褒痛父不以命終，絕世不仕。立屋墓側(cè)，旦夕常至墓前朝拜，輒悲號(hào)斷絕。墓前一柏樹，褒常所攀，涕泣所著，樹色與凡樹不同。
《漢書》卷六十四下〈嚴(yán)朱吾丘主父徐嚴(yán)終王賈列傳下·王褒〉～282～
王褒字子淵，蜀人也。宣帝時(shí)修武帝故事，講論六藝群書，博盡奇異之好，徵能為楚辭九江被公，召見誦讀，益召高材劉向、張子僑、華龍、柳?等待詔金馬門。神爵、五鳳之間，天下殷富，數(shù)有嘉應(yīng)。上頗作歌詩，欲興協(xié)律之事，丞相魏相奏言知音善鼓雅琴者渤海趙定、梁國(guó)龔德，皆召見待詔。于是益州刺史王襄欲宣風(fēng)化于眾庶，聞王褒有俊材，請(qǐng)與相見，使?作中和、樂職、宣布詩，選好事者令依鹿鳴之聲習(xí)而歌之。時(shí)氾鄉(xiāng)侯何武為僮子，選在歌中。久之，武等學(xué)長(zhǎng)安，歌太學(xué)下，轉(zhuǎn)而上聞。宣帝召見武等觀之，皆賜帛，謂曰：「此盛德之事，吾何足以當(dāng)之！」……褒既為刺史作頌，又作其傳，益州刺史因奏褒有軼材。上乃徵褒。既至，詔褎為圣主得賢臣頌其意。褒對(duì)曰：……其后太子體不安，苦忽忽善忘，不樂。詔使褒等皆之太子宮虞侍太子，朝夕誦讀奇文及所自造作。疾平復(fù)，乃歸。太子喜褒所為甘泉及洞簫頌，令后宮貴人左右皆誦讀之。
《漢書》卷六十四〈嚴(yán)朱吾丘主父徐嚴(yán)終王賈列傳·王褒〉～282～
上頗作歌詩，欲興協(xié)律之事，丞相魏相奏言知音善鼓雅琴者渤海趙定、梁國(guó)龔德，皆召見待詔。于是益州刺史王襄欲宣風(fēng)化于眾庶，聞王褒有俊材，請(qǐng)與相見，使褒作〈中和〉、〈樂職〉、〈宣布詩〉，選好事者令依〈鹿鳴〉之聲習(xí)而歌之。時(shí)氾鄉(xiāng)侯何武為僮子，選在歌中。久之，武等學(xué)長(zhǎng)安，歌太學(xué)下，轉(zhuǎn)而上聞。宣帝召見武等觀之，皆賜帛，謂曰：「此盛德之事，吾何足以當(dāng)之！」
《漢書》卷六十四〈嚴(yán)朱吾丘主父徐嚴(yán)終王賈列傳·王褒〉～282～
王褒，字子淵，蜀人，宣帝時(shí)為諫議大夫?！葹榇淌纷黜灒肿髌鋫?，益州刺史因奏褒有軼材。上乃徵褒。……上令褒與張子僑等并待詔，數(shù)從褒等放獵，所幸宮館，輒為歌頌，第其高下，以差賜帛。議者多以為淫靡不急，上曰：「『不有博弈者乎，為之猶賢乎已！』辭賦大者與古詩同義，小者辯麗可喜。辟如女工有綺縠，音樂有鄭衛(wèi)，今世俗猶皆以此虞說耳目，辭賦比之，尚有仁義風(fēng)諭，鳥獸草木多聞之觀，賢于倡優(yōu)博弈遠(yuǎn)矣?！鬼曋?，擢褒為諫大夫。
例句
王枚俱得從，淺淺愧飛毫。
謬忝王枚列，多慚雨露恩。
