【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）學(xué)佛之人，精修有得，謂之證果。別于外道，故曰正果。果者，喻如果之成熟也。
【佛學(xué)常見辭匯】
學(xué)佛人精修有得，叫做證果，因與外道的證果有別，所以叫做正果。果是形容好像果子一樣的成熟。
【俗語佛源】
佛家修行，謂之「修因證果」。如修五戒十善，證人天果；修四諦法，證羅漢果；修六度萬行，證菩薩果；修無上道，證佛果等。如樹，下種生根、長睫抽葉、開花結(jié)果，幫以「果」為喻。邪因結(jié)邪果，正因結(jié)正果。為區(qū)別于「外道」、「邪因」，修行佛法而證到的境界、果位，謂之「正果」。如元·伊世珍《記·禪林實(shí)語上》：「天女本來凈，摩登淫第一；今各成正果，凈淫無分別。」謂無論凈淫、愚智，佛性并無差別，只要努力修持正道，未來均能成就正果。又如《紅樓夢》第一九九回：「果然有來頭成了正果，也是太太幾輩子的修積。」后也用正果比喻正經(jīng)的、好的歸宿。如周立波《山鄉(xiāng)巨變》上十：「解放前，我也算是一個(gè)賴皮子，解放后，才歸正果的。」（李明權(quán)）