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《國(guó)語(yǔ)辭典》：本主　　拼音：běn zhǔ
1.擁有事物所有權(quán)的人?！稌?shū)經(jīng)。費(fèi)誓》「祗復(fù)之，我商賚爾」句下唐?？追f達(dá)。正義：「其有得逸馬牛，逃臣妾，皆敬還復(fù)之，歸于本主。」《隋書(shū)。卷七七。隱逸傳。李士謙傳》：「有牛犯其田者，士謙牽置涼處飼之，過(guò)于本主?！?br />2.本人。自己的自稱(chēng)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：資本主義（資本主義）　　拼音：zī běn zhǔ yì
一種經(jīng)濟(jì)制度模式。其特徵為：一、以私有制為基礎(chǔ)；二、依生產(chǎn)工具的擁有權(quán)，區(qū)分剩馀財(cái)富積累的社會(huì)歸屬，如資本家與勞工；三、以市場(chǎng)交換競(jìng)爭(zhēng)而界定的商品價(jià)值為主，而非其使用價(jià)值；四、制度運(yùn)作的動(dòng)力基于市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、利潤(rùn)極大化與資本持續(xù)積累擴(kuò)張。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：民本主義（民本主義）　　拼音：mín běn zhǔ yì
泛指以人民利益為目的的政治主張。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：人本主義（人本主義）　　拼音：rén běn zhǔ yì
歐洲文藝復(fù)興時(shí)代的一種思潮。興起于十三世紀(jì)末的義大利，以丹第、薄伽邱等人為先驅(qū)。主張脫離教會(huì)勢(shì)力，鼓吹人文教育，重視人的價(jià)值及尊嚴(yán)，并加強(qiáng)體格的鍛鍊。此概念奠定了歐洲各國(guó)人文教育的基礎(chǔ)，對(duì)整個(gè)歐洲文化的發(fā)展有相當(dāng)深遠(yuǎn)的影響。如：「人本主義現(xiàn)今被廣泛運(yùn)用于教育上，藉以培養(yǎng)人格健全的學(xué)生?！挂卜Q(chēng)為「人文主義」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：國(guó)家資本主義（國(guó)家資本主義）　　拼音：guó jiā zī běn zhǔ yì
生產(chǎn)事業(yè)由國(guó)家經(jīng)營(yíng)，以廉價(jià)普及的生產(chǎn)品供應(yīng)一般民眾，而實(shí)現(xiàn)社會(huì)生產(chǎn)、發(fā)達(dá)國(guó)家資本的主張。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：性具　　拼音：xìng jù
中國(guó)佛教天臺(tái)宗的基本主張之一。認(rèn)為一切現(xiàn)象是法性本來(lái)所具有的。眾生的本性既具有佛的善法，也具菩薩以下九界的惡法。一切都是法性本來(lái)具有。《十二門(mén)指要鈔。卷下》：「故知他宗極圓秖云性起不云性具，深可思量，又不談性具百界，但論變?cè)熘T法，何名無(wú)作邪？」也作「本具」、「體具」、「理具」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：即事即理　　拼音：jí shì jí lǐ
中國(guó)佛教華嚴(yán)宗的基本主張之一。謂現(xiàn)象是體性的顯現(xiàn)，體性就是現(xiàn)象，現(xiàn)象和體性不可分割。唐。李通玄《新華嚴(yán)經(jīng)論》卷三九：「即事即理，以理是事?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：彊干弱枝（彊干弱枝）　　拼音：qiáng gàn ruò zhī
語(yǔ)本《史記。卷十七。漢興以來(lái)諸侯王年表。序》：「而漢郡八九十，形錯(cuò)諸侯閒，犬牙相臨，秉其阨塞地利，彊本干，弱枝葉之勢(shì)，尊卑明而萬(wàn)事各得其所矣?！贡扔鲝?qiáng)化根本主權(quán)力量，削弱分歧的勢(shì)力。也作「強(qiáng)本弱枝」、「強(qiáng)干弱枝」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：相即相入　　拼音：xiāng jí xiāng rù
中國(guó)佛教華嚴(yán)宗基本主張之一。一切現(xiàn)象同體且相互包含的關(guān)系。同體關(guān)系謂之相即，相互包含的關(guān)系謂之相入?！?a target='_blank'>華嚴(yán)一乘教義分齊章》卷四：「如此一門(mén)既具足無(wú)窮個(gè)無(wú)盡，及相即相入等成無(wú)盡者，馀一一門(mén)中皆悉如是?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：萬(wàn)法唯識(shí)（萬(wàn)法唯識(shí)）　　拼音：wàn fǎ wéi shì
佛教瑜伽行派的基本主張。謂一切現(xiàn)象都是心識(shí)的轉(zhuǎn)化變現(xiàn)。所以現(xiàn)象是虛幻，只有心識(shí)是真實(shí)有。鎮(zhèn)州臨濟(jì)慧照禪師語(yǔ)錄：「三界唯心，萬(wàn)法唯識(shí)，所以夢(mèng)、幻、空花，何勞把捉?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：業(yè)主資本（業(yè)主資本）　　拼音：yè zhǔ zī běn
由資本主或股東投入企業(yè)的資本額，包括股本與資本公積。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：三無(wú)性（三無(wú)性）　　拼音：sān wú xìng
大乘佛教瑜伽行派的基本主張之一。相對(duì)于三自性而言。三無(wú)性指三種無(wú)自體的存在狀態(tài)。即一、相無(wú)性，謂形相是由概念而有，所以沒(méi)有自體；二、生無(wú)性，謂現(xiàn)象是條件構(gòu)成，所以也沒(méi)有自體；三、勝義無(wú)性，謂究竟真實(shí)就是呈現(xiàn)沒(méi)有自體的狀態(tài)。因此從這三個(gè)角度，瑜伽行派也說(shuō)一切存在都無(wú)自體。唯識(shí)三十論頌：「即依此三性，立彼三無(wú)性?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：回旋曲（迴旋曲）　　拼音：huí xuán qǔ
曲式名。參見(jiàn)「輪旋曲」條。