典故上書囊
講殿書帷
封章帷
相關(guān)人物東方朔
《漢書》卷六十五《東方朔傳》
「上從容問(wèn)朔：『吾欲化民，豈有道乎？』朔對(duì)曰：『堯舜禹湯文武成康上古之事，經(jīng)歷數(shù)千載，尚難言也，臣不敢陳。愿近述孝文皇帝之時(shí)，當(dāng)世耆老皆聞見之。貴為天子，富有四海，身衣弋綈，足履革舄，以韋帶劍，莞蒲為席，兵木無(wú)刃，衣缊無(wú)文，集上書囊以為殿帷。』」
例句
茅茨覆宮殿，封章綻帷帳。
兇兵鑄農(nóng)器，講殿辟書帷。
舜庭招諫鼓，漢殿上書囊。
典故 方鏡
秦臺(tái)鏡
照膽清
鏡照膽
秦鏡照膽
秦臺(tái)破心膽
見膽明鏡
秦家鏡
秦明鏡
咸陽(yáng)鏡
肝膽難隱
《西京雜記》卷三
高祖初入咸陽(yáng)宮、周行庫(kù)府、金玉珍寶不可稱言、其尤驚異者有青玉五枝燈、高七尺五寸、作蟠螭以口銜燈。燈燃?！蟹界R廣四尺、高五尺九寸、表里有明。人直來(lái)照之影則倒見。以手捫心而來(lái)。則見冑五臟歷然無(wú)。人有疾病在內(nèi)則掩心而照之。則知病之所在。又女子有邪心。則膽張心動(dòng)。秦始皇常以照宮人膽張心動(dòng)者則殺之。高祖悉封閉以待項(xiàng)羽。羽并將以東。后不知所在。
簡(jiǎn)釋
秦鏡：詠鏡。唐劉長(zhǎng)卿《避地江東留別淮南使院諸公》：“何辭向物開秦鏡，卻使他人得楚弓?！?/p>
例句
詮材秉秦鏡，典樂(lè)去齊竽。
且喜禮闈秦鏡在，還將妍丑付春官。
方寸抱秦鏡，聲名傳楚材。
何辭向物開秦鏡，卻使他人得楚弓。
寶鏡凌曙開，含虛凈如水。獨(dú)懸秦臺(tái)上，萬(wàn)象清光里。
一日辭秦鏡，千秋別漢宮。
妾有秦家鏡，寶匣裝珠璣。
借取秦宮臺(tái)上鏡，為時(shí)開照漢妖狐。
秦鏡無(wú)人拭，一片埋霧月。
秦人失金鏡，漢祖升紫極。
秦帝淪玉鏡，留侯降氛氳。
肝膽誠(chéng)難隱，妍媸信易窮。
舊是秦時(shí)鏡，今來(lái)古匣中。
照膽常懸鏡，窺天自戴盆。
秦臺(tái)破心膽，黥陣驚毛發(fā)。
德業(yè)懸秦鏡，威聲隱楚郊。
梁獄書因上，秦臺(tái)鏡欲臨。
既有虛心鑒，還如照膽清。
一振聲華入紫薇，三開秦鏡照春闈。
蛾眉不入秦臺(tái)鏡，鹢羽還驚宋國(guó)風(fēng)。
典故 割肉懷歸
詼諧割肉
相關(guān)人物東方朔
《漢書》卷六十五《東方朔傳》
久之，伏日，詔賜從官肉。大官丞日晏不來(lái)，朔獨(dú)拔劍割肉，謂其同官曰：「伏日當(dāng)蚤歸，請(qǐng)受賜。」即懷肉去。大官奏之。朔入，上曰：「昨賜肉，不待詔，以劍割肉而去之，何也？」朔免冠謝。上曰：「先生起自責(zé)也?！顾吩侔菰唬骸杆穪?lái)！朔來(lái)！受賜不待詔，何無(wú)禮也！拔劍割肉，壹何壯也！割之不多，又何廉也！歸遺細(xì)君，又何仁也！」上笑曰：「使先生自責(zé)，乃反自譽(yù)！」復(fù)賜酒一石，肉百斤，歸遺細(xì)君。
簡(jiǎn)釋
細(xì)君：指妻子。來(lái)蘇軾《上元侍飲》：“歸來(lái)一點(diǎn)殘燈在，猶有傳柑遺細(xì)君?！?/p>
例句
尚想東方朔，詼諧割肉歸。
曲罷卿卿理騶馭，細(xì)君相望意何如。
細(xì)君幾日路經(jīng)此，應(yīng)見悲翁相望心。
東風(fēng)與拘束，留待細(xì)君來(lái)。
細(xì)君知蠶織，稚子已能餉。
《翻譯名義集》
《雜寶藏經(jīng)》：「雪山有鳥，名為共命，一身二頭，識(shí)神各異，同共報(bào)命，故曰命命?！?/span>
典故傾城色
絕代人
名花傾國(guó)
傾人城
傾城國(guó)
思傾國(guó)
佳人絕世
傾國(guó)風(fēng)流
國(guó)自傾
絕世歌
延年妹
傾城目
絕代北方人
傾北方
一顧傾吳
絕代幽人獨(dú)立
傾人情
相關(guān)人物劉徹（漢武帝）
李延年
參考典故李延年
《漢書》卷九十七上〈外戚列傳上·孝武李夫人〉～395～
孝武李夫人，本以倡進(jìn)。初，夫人兄延年性知音，善歌舞，武帝愛之。每為新聲變曲，聞?wù)吣桓袆?dòng)。延年侍上起舞，歌曰：「北方有佳人，絕世而獨(dú)立，一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。寧不知傾城與傾國(guó)，佳人難再得！」上嘆息曰：「善！世豈有此人乎？」平陽(yáng)主因言延年有女弟，上乃召見之，實(shí)妙麗善舞。由是得幸，生一男，是為昌邑哀王。李夫人少而蚤卒，上憐閔焉，圖畫其形于甘泉宮。及衛(wèi)思后廢后四年，武帝崩，大將軍霍光緣上雅意，以李夫人配食，追上尊號(hào)曰孝武皇后。唐·顏師古注曰：「非不惜城與國(guó)也，但以佳人難得，愛悅之深，不覺(jué)傾覆?！?/span>
例句
一從屠貴妃，生女愁傾國(guó)。
傾國(guó)傾城漢武帝，為云為雨楚襄王。古來(lái)容光人所羨，況復(fù)今日遙相見。
蛾眉曼臉傾城國(guó)，鳴環(huán)動(dòng)佩新相識(shí)。
天馬來(lái)東道，佳人傾北方。
為云為雨徒虛語(yǔ)，傾國(guó)傾城不在人。
艷色本傾城，分香更有情。
窈窕鳳皇姝，傾城復(fù)傾國(guó)。
恃賴傾城人不及，檀妝唯約數(shù)條霞。
雖然不如延年妹，亦是當(dāng)時(shí)絕世人。
蛾眉艷曉月，一笑傾城歡。
揚(yáng)眉轉(zhuǎn)袖若雪飛，傾城獨(dú)立世所稀。
飛燕皇后輕身舞，紫宮夫人絕世歌。
傾國(guó)留無(wú)路，還魂怨有香。
絕代有佳人，幽居在空谷。
侍婢艷傾城，綃綺輕霧霏。
佳人絕代歌，獨(dú)立發(fā)皓齒。
傾國(guó)妖姬云鬢重，薄徒公子雪衫輕。
翠帷雙卷出傾城，龍劍破匣霜月明。
噴玉光照地，顰蛾價(jià)傾城。
叢鬢愁眉時(shí)勢(shì)新，初笄絕代北方人。
步搖金翠玉搔頭，傾國(guó)傾城勝莫愁。
嘗矜絕代色，復(fù)恃傾城姿。
傾國(guó)徒相看，寧知心所親。
明月薄蝕陽(yáng)精昏，嬌妒傾城惑至尊。
漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得。
專房猶見寵，傾國(guó)眾皆聞。
佳人祓禊賞韶年，傾國(guó)傾城并可憐。
為問(wèn)傾城年幾許，更勝瓊樹是瓊枝。
皓雪瓊枝殊異色，北方絕代徒傾國(guó)。
誰(shuí)為傾國(guó)媒，自許連城價(jià)。
典故 千年桃
王母不來(lái)
王母仙桃
種桃核
幾度桃實(shí)
千年桃熟
王母種桃
阿母種桃
海中桃熟
三千年一薦金盤
一熟一千年
一子千年見
華實(shí)三度
王母過(guò)漢家
王母過(guò)劉徹
著子三千歲
子三千熟
相關(guān)人物東方朔
漢武帝
《藝文類聚》卷八十六〈果部上·桃〉～468～
漢武故事曰：東郡獻(xiàn)短人，呼東方朔。朔至，短人因指朔謂上曰：西王母種桃，三千歲一為子。此兒不良也，已三過(guò)偷之矣。后西王母下，出桃七枚，母因啖二，以五枚與帝。帝留核著前，母問(wèn)曰：「用此何？」上曰：「此桃美，欲種之?！鼓感υ唬骸复颂胰暌恢?，非下土所植也?！?/span>
《太平廣記》卷第三〈神仙三·漢武帝〉～4～
王母至也?！薅痰弥小Ｌ熳搜谔@。容顏絕世。真靈人也。下車登床。帝跪拜問(wèn)寒暄畢立。因呼帝共坐。帝面南。王母自設(shè)天廚。真妙非常。豐珍上果。芳華百味。紫芝萎蕤。芬芳填樏。清香之酒。非地上所有。香氣殊絕。帝不能名也。又命侍女更索桃果。須臾。以玉盤盛仙桃七顆。大如鴨卵。形圓青色。以呈王母。母以四顆與帝。三顆自食。桃味甘美?？谟杏?。帝食輒收其核。王母問(wèn)帝。帝曰。欲種之。母曰。此桃三千年一生實(shí)。中夏地薄。種之不生。帝乃止。
《漢武帝故事》～345～
王母遣使謂帝曰：『七月七日我當(dāng)暫來(lái)?！坏壑寥?，埽宮內(nèi)，然九華燈。七月七日，上于承華殿齋，日正中，忽見有青鳥從西方來(lái)集殿前。上問(wèn)東方朔，朔對(duì)曰：『西王母暮必降尊像上宜灑掃以待之?！簧夏耸┽?，燒兜末香，香，兜渠國(guó)所獻(xiàn)也，香如大豆，涂宮門，聞數(shù)百里；關(guān)中嘗大疫，死者相系，燒此香，死者止。是夜漏七刻，空中無(wú)云，隱如雷聲，竟天紫色。有頃，王母至：乘紫車，玉女夾馭，載七勝履玄瓊鳳文之?，青氣如云，有二青鳥如烏，夾侍母旁。下車，上迎拜，延母坐，請(qǐng)不死之藥。母曰：『太上之藥，有中華紫蜜云山朱蜜玉液金漿，其次藥有五云之漿風(fēng)實(shí)云子玄霜絳雪，上握蘭園之金精，下摘圓丘之紫柰，帝滯情不遣，欲心尚多，不死之藥，未可致也?！灰虺鎏移呙?，母自啖二枚，與帝五枚。帝留核著前。王母問(wèn)曰：『用此何為？』上曰：『此桃美，欲種之?！荒感υ唬骸捍颂胰暌恢?，非下土所植也?！涣糁廖甯?，談?wù)Z世事，而不肯言鬼神，肅然便去。東方朔于朱鳥牖中窺母，母謂帝曰：『此兒好作罪過(guò)，疏妄無(wú)賴，久被斥退，不得還天；然原心無(wú)惡，尋當(dāng)?shù)眠€。帝善遇之?！荒讣热ィ香皭澚季?。
例句
阿母蟠桃香未齊，漢皇骨葬秋山碧。
唯應(yīng)問(wèn)王母，桃作幾時(shí)花。
仙翁遺竹杖，王母留桃核。
紫陽(yáng)宮女捧丹砂，王母令過(guò)漢帝家。
仙女群中名最高，曾看王母種仙桃。
王母不來(lái)方朔去，更須重見李夫人。
仙娥桂樹長(zhǎng)自春，王母桃花未嘗落。
王母移桃獻(xiàn)天子，羲氏和氏迂龍轡。
王母桃花千遍紅，彭祖巫咸幾回死。
仙人張內(nèi)樂(lè)，王母獻(xiàn)宮桃。
未知王母千年熟，且共劉郎一笑同。
何時(shí)種桃核，幾度看桑田。
王母夭桃一度開，玉樓紅粉千回變。
思量更有何堪比，王母新開一樹桃。
王母摘桃海上還，感之西過(guò)聊問(wèn)訊。
終期王母摘，不羨武陵深。
王母欲過(guò)劉徹家，飛瓊夜入云軿車。
更道玄元指李日，多于王母種桃年。
其桃千年，始著花些。
典故 九方歅
相馬九方皋
忘牝牡
相關(guān)人物九方皋
《列子集釋》卷八〈說(shuō)符篇〉～255～
秦穆公謂伯樂(lè)曰：「子之年長(zhǎng)矣，子姓有可使求馬者乎？」伯樂(lè)對(duì)曰：「良馬可形容筋骨相也。天下之馬者，若滅若沒(méi)，若亡若失。若此者絕塵弭。臣之子皆下才也，可告以良馬，不可告以天下之馬也。臣有所與共擔(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于馬非臣之下也。請(qǐng)見之。」穆公見之，使行求馬。三月而反報(bào)曰：「已得之矣，在沙丘?！鼓鹿唬骸负务R也？」對(duì)曰：「牝而黃?！故谷送≈刀P。穆公不說(shuō)，召伯樂(lè)而謂之曰：「敗矣，子所使求馬者！色物、牝牡尚弗能知，又何馬之能知也？」伯樂(lè)喟然太息曰：「一至于此乎？是乃其所以千萬(wàn)臣而無(wú)數(shù)者也。若皋之所觀天機(jī)也，得其精而忘其粗，在其內(nèi)而忘其外；見其所見，不見其所不見；視其所視，而遺其所不視。若皋之相者，乃有貴乎馬者也?！柜R至，果天下之馬也。
簡(jiǎn)釋
九方皋：指善于識(shí)才之人。宋黃庭堅(jiān)《過(guò)平輿懷李子先時(shí)在并州》：“世上豈無(wú)千里馬，人中難得九方皋。”
《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》上卷上〈德行〉～0～
客有問(wèn)陳季方：「足下家君太丘，有何功德，而荷天下重名？」季方曰：「吾家君譬如桂樹生泰山之阿，上有萬(wàn)仞之高，下有不測(cè)之深；上為甘露所沾，下為淵泉所潤(rùn)。當(dāng)斯之時(shí)，桂樹焉知泰山之高，淵泉之深，不知有功德與無(wú)也！」南朝梁·劉孝標(biāo)注引《海內(nèi)先賢傳》曰：「陳諶字季方，寔少子也。才識(shí)博達(dá)，司空掾公車徵，不就?！?/span>
《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》上卷上〈德行〉
陳太丘詣荀朗陵，貧儉無(wú)仆役。乃使元方將車，季方持杖后從。長(zhǎng)文尚小，載箸車中。既至，荀使叔慈應(yīng)門，慈明行酒，馀六龍下食。文若亦小，坐箸膝前。于時(shí)太史奏：「真人東行?！鼓铣?#183;劉孝標(biāo)注引《先賢行狀》曰：「陳紀(jì)字元方，寔長(zhǎng)子也。至德絕俗，與寔高名并著，而弟諶又配之。」
典故社中人
西方社
宗炳社
匡山古社
林中杜
相關(guān)人物慧遠(yuǎn)（東晉）
宗炳
《大正新脩大藏經(jīng)》卷二十六〈凈土立教志·蓮社七祖·法師慧遠(yuǎn) 〉 ～26～2～
伊大敬感乃為建剎，名其殿曰神運(yùn)。以在永師舍東故號(hào)東林，時(shí)太元十一年也，此山儀形九疊峻聳天絕，而所居盡林壑之美，背負(fù)爐峰旁帶瀑布，清流環(huán)階白云生棟別營(yíng)禪室最居靜深。凡在瞻履神清氣肅，師聞天竺佛影是佛昔化毒龍瑞?，欣感于懷。后因耶舍律士?述光相，乃背山臨流營(yíng)筑龕室。淡采圖寫望如煙霧，復(fù)制五銘刻于石。江州太守孟懷玉、別駕王喬之、常侍張野、?安太守殷隱、黃門毛修之、主簿殷蔚、參軍王穆夜、孝廉范悅之、隱士宗炳等。咸賦銘先是尋陽(yáng)陶侃刺廣州，漁人見海中有神光，網(wǎng)之得金像文殊，志云阿育王所造。后商人于海東獲一圓光，持以就像若彌縫然，侃以送武昌寒溪主僧僧珍，常往夏口夜夢(mèng)，寺火而此像室獨(dú)有神護(hù)，馳還寺果焚像室果存。及侃移督江州，迎像將還至舟而溺，荊楚為之謠曰：「陶惟劍雄像以神標(biāo)，云翔泥宿邈何遙遙?！箍梢哉\(chéng)至難以力招，及寺成師至江上虔禱之。像忽浮出，遂迎至神運(yùn)殿，造重閣以奉之，因制文殊瑞像贊。嘗謂諸教三昧其名甚眾，功高易進(jìn)念佛為先，既而謹(jǐn)律息心之士，絕塵清信之賓，不期而至者，慧永、慧持、道生、曇順、僧睿、曇恒、道炳、曇詵、道敬、佛馱耶舍、佛馱跋陀羅、名儒劉程之、張野、周續(xù)之、張?jiān)?、宗炳、雷次宗等。結(jié)社念佛，世號(hào)十八賢。復(fù)率眾至百二十三人，同修凈土之業(yè)，造西方三圣像建齋立誓，令劉遺民著發(fā)愿文。
《大正新脩大藏經(jīng)》卷二十六〈凈土立教志·不入社諸賢傳〉 ～269～3～
時(shí)遠(yuǎn)法師與諸賢結(jié)蓮社以書招淵明?！x靈運(yùn)，祖玄有功?室，靈運(yùn)為康樂(lè)公主孫，龔封康樂(lè)公。文章為江左第一嘗著木屐上山則去前齒，下山則去后齒。尋山陟嶺必造幽峻，至廬山一見遠(yuǎn)公，肅然心伏，乃即寺筑臺(tái)翻涅槃經(jīng)，鑿池植白蓮，時(shí)遠(yuǎn)公諸賢同修凈土之業(yè)，因號(hào)白蓮社。
例句
使君匡岳近，終作社中人。
聞結(jié)西方社，尚書待遠(yuǎn)公。
西方知有社，未得與師還。
高會(huì)棗樹宅，清言蓮社僧。
自笑未曾同逸步，終非宗炳社中人。
如今再結(jié)林中社，可羨當(dāng)年會(huì)里人。
自負(fù)心機(jī)四十年，羞聞社客山中篇。
究竟相依何處好，匡山古社足煙霞。
或結(jié)西方社，師游早晚回。
更喜開緘銷熱惱，西方社里舊相親。
明月清風(fēng)宗炳社，夕陽(yáng)秋色庾公樓。
憑將西社意，一說(shuō)向荀陳。
終須結(jié)西社，此縣似柴桑。
還須結(jié)西社，來(lái)往悉諸侯。
頃為弟子曾同社，今忝星郎更契緣。
早晚卻還宗炳社，夜深風(fēng)雪對(duì)禪床。
還同蓮社客，聯(lián)唱繞香燈。
典故老盡力
念老馬
相關(guān)人物田子方（魏文侯）
漢·韓嬰《韓詩(shī)外傳》
昔者田子方出，見老馬于道，喟然有志焉，以問(wèn)于御者曰：「此何馬也？」御者曰：「故公家畜也，罷而不為用，故出放之也?！固镒臃皆唬骸干俦M其力，而老棄其身，仁者不為也。」束帛而贖之。窮士聞之，知所歸心矣。
例句
主人念老馬，廨署容秋螢。
塵中老盡力，歲晚病傷心。
典故禮干木
相關(guān)人物段干木
田子方（魏文侯）
《呂氏春秋》卷二十一《開春論·期賢》
魏文侯過(guò)段干木之閭而軾之，其仆曰：『君胡為軾？』曰：『此非段干木之閭歟？段干木蓋賢者也，吾安敢不軾？且吾聞段干木未嘗肯以己易寡人也，吾安敢驕之？段干木光乎德，寡人光乎地；段干木富乎義，寡人富乎財(cái)。』其仆曰：『然則君何不相之？』于是君請(qǐng)相之，段干木不肯受。則君乃致祿百萬(wàn)，而時(shí)往館之。于是國(guó)人皆喜，相與誦之曰：『吾君好正，段干木之敬；吾君好忠，段干木之隆?！痪訜o(wú)幾何，秦興兵欲攻魏，司馬唐諫秦君曰：『段干木賢者也，而魏禮之，天下莫不聞，無(wú)乃不可加兵乎！』秦君以為然，乃按兵輟不敢攻之。
例句
戰(zhàn)國(guó)方須禮干木，康時(shí)何必重侯嬴。
《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》上卷下〈文學(xué)〉～23～
殷中軍問(wèn)：「自然無(wú)心于稟受。何以正善人少，惡人多？」諸人莫有言者。劉尹答曰：「譬如寫水著地，正自縱橫流漫，略無(wú)正方圓者?！挂粫r(shí)絕嘆，以為名通。
典故亂絲理
相關(guān)人物方儲(chǔ)
高洋
《事類賦》卷十《絲》
《謝承·后漢書》：「方儲(chǔ)為郎中。章帝使文郎居左，武郎居右。儲(chǔ)正住中，曰：『臣文武兼?zhèn)?，在所施用?！簧霞纹洳?，以繁亂絲付儲(chǔ)使理，儲(chǔ)拔佩刀三斷之，對(duì)曰：『反經(jīng)任勢(shì)，臨事宜然?！弧梗〒?jù)《事類賦》卷十《絲》：『方儲(chǔ)斷之而得宜」注引）
《北齊書》卷四《文宣紀(jì)》
高祖嘗試觀諸子意識(shí)，各使治亂絲，帝獨(dú)抽刀斬之，曰：「亂者須斬?！垢咦媸侵?。
例句
萬(wàn)歲持之護(hù)天子，得君亂絲與君理。
典故 姓秦
秦羅敷
秦氏女
秦家女
秦氏髻
相關(guān)人物羅敷
《古今注》卷中〈音樂(lè)〉
秦氏，邯鄲人，有女名羅敷，為邑人千乘王人妻?！_敷出采桑于陌上，趙王登臺(tái)，見而悅之，因飲酒欲奪焉。羅敷乃彈箏，乃作〈陌上?！抵瑁宰悦餮?。
《宋書》卷二十一《樂(lè)志三》
《艷歌羅敷行》：日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其鋤，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怒怨，但坐觀羅敷。一解使君從南來(lái)，五馬立歭躇。使君遣吏往，問(wèn)是誰(shuí)家姝？秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷年幾何？二十尚不足，十五頗有馀。使君謝羅敷，寧可共載不？羅敷前置詞，使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫。二解東方千馀騎，夫婿居上頭。何用識(shí)夫婿？白馬從驪駒。青絲系馬尾，黃金絡(luò)馬頭。腰中鹿盧劍，可直千萬(wàn)馀。十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。為人潔白晰，鬑鬑頗有須。盈盈公府步，冉冉府中趨。坐中數(shù)千人，皆言夫婿殊。
例句
小婦秦家女，將軍天上人。
羅敷昔時(shí)秦氏女，千載無(wú)人空處所。
可憐絕勝秦羅敷，使君五馬謾踟躕。
一種貌如仙，人情要自偏。羅敷有底好，最得使君憐。
羅敷獨(dú)向東方去，謾學(xué)他家作使君。
使君自有婦，莫學(xué)野鴛鴦。
邦君駐千騎，清論時(shí)間酌。
主人千騎東方遠(yuǎn)，唯望衡陽(yáng)雁足書。
麗質(zhì)全勝秦氏女，藁砧寧用專城居。
暇日若隨千騎出，南巖只在郡樓前。
憑君減千騎，莫遣海鷗驚。
可羨羅敷自有失，愁中漫捋白髭須。
由來(lái)道姓秦，誰(shuí)不知家楚。
雖言千騎上頭居，一世生離恨有馀。
羅敷正苦桑蠶事，惆悵南來(lái)五馬蹄。
雙旌千騎駢東陌，獨(dú)有羅敷望上頭。
娥娥秦氏髻，皎皎洛川神。風(fēng)月應(yīng)相笑，年年醉病身。
東方千馬騎，出望使君時(shí)。
典故曼倩風(fēng)流
瑣窗偷覷
相關(guān)人物劉徹（漢武帝）
西王母
東方朔
《太平御覽》卷一百八十八〈居處部十六·?〉～039～2～
《漢武故事》：「西王母降，東方朔于朱雀牖中窺母，母謂帝曰：『此兒無(wú)賴，久被斥逐，原心無(wú)惡，尋當(dāng)?shù)眠€。』」
