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《漢語大詞典》：器志
才識和志向。 宋 孔平仲 《續(xù)世說·方正》：“ 孔緯 字 化文 ， 乾符 中為御史中丞。 緯 器志方雅，疾惡如讎，既總憲綱，中外不繩而自肅?！?/div>
《漢語大詞典》：思韻（思韻）
才識氣韻。《世說新語·政事》“ 何驃騎 作 會稽 ” 劉孝標(biāo) 注引 晉 孫盛 《晉陽秋》：“ 何充 字 次道 ， 廬江 人，思韻淹通，有文義才情?！?/div>
分類：才識氣韻
《漢語大詞典》：庸伍
才識平庸之輩。《后漢書·劉玄傳》：“今公卿大位莫非戎陳，尚書顯官皆出庸伍，資亭長、賊捕之用，而當(dāng)輔佐綱維之任?！?/div>
《漢語大詞典》：庸怠
(1).謂才識平庸且生性懶惰。常用作自謙詞。 唐 劉允濟 《經(jīng)廬岳回望江州想洛川有作》詩：“竊價慚庸怠，叨聲逾寂寞?！?br />(2).指才識平庸且生性懶惰的人。《文選·劉孝標(biāo)〈辯命論〉》：“夫圣人之言……或立教以進庸怠，或言命以窮性靈?！?呂向 注：“圣人立教有《詩》、《書》、《禮》、《樂》，以進中庸嬾墯之人?！?/div>
《漢語大詞典》：蹇乏
謂才識低劣貧乏。 清 黃宗羲 《胡子藏院本序》：“ 阮大鋮 之偷竊， 李漁 之蹇乏，全以關(guān)目轉(zhuǎn)折，遮傖父之眼，不足數(shù)矣?！?清 黃宗羲 《范母李太夫人七旬壽序》：“其讚誦之辭，當(dāng)不如余之蹇乏?！?/div>
《國語辭典》：以莛撞鐘（以莛撞鐘）　　拼音：yǐ tíng zhuàng zhōng
用草莖去敲鐘是絕對發(fā)不出聲音的。比喻自不量力，徒勞無功。漢。東方朔 〈答客難〉：「以筦窺天，以蠡測海，以莛撞鐘，豈能通其條貫，考其文理，發(fā)其音聲哉？」也作「以莛叩鐘」。
《漢語大詞典》：以莛扣鐘（以莛扣鐘）
見“ 以莛撞鐘 ”。
《國語辭典》：珠玉在側(cè)（珠玉在側(cè)）　　拼音：zhū yù zài cè
比喻身旁的人儀態(tài)華貴，才識超群。語出《晉書。卷三六。衛(wèi)瓘傳》：「驃騎將軍王濟，玠之舅也，俊爽有風(fēng)姿，每見玠，輒嘆曰：『珠玉在側(cè)，覺我形穢?！弧挂沧鳌钢橛裨诎埂?/div>
《漢語大詞典》：無名之樸（無名之樸）
亦作“ 無名之璞 ”。
(1).道家謂質(zhì)樸自然、玄默無為之“道”為“無名之樸”。《老子》：“道常無為而無不為。侯王若能守之，萬物將自化?；?，吾將鎮(zhèn)之以無名之樸。鎮(zhèn)之以無名之樸，夫亦將無欲，無欲以靜，天下將自定。” 唐 元稹 《鎮(zhèn)圭賦》：“茍能據(jù)於道而依於德，亦可以執(zhí)無名之璞而逍遙乎大庭?！?br />(2).未出名的璞玉。喻不為人知的才識之士。 晉 傅玄 《贈扶風(fēng)馬鈞序》：“又 馬氏 巧名已定，猶忽而不察，況幽深之才，無名之璞乎？”
《國語辭典》：南州冠冕　　拼音：nán zhōu guān miǎn
語本《三國志。卷三七。蜀志。龐統(tǒng)傳》：「潁州司馬徽清雅有知人鑒，統(tǒng)弱冠往見徽，徽采桑于樹上，坐統(tǒng)在樹下，共語自晝至夜。徽甚異之，稱統(tǒng)當(dāng)為南州士之冠冕?！贡扔鞑抛R出眾的人?！队讓W(xué)瓊林。卷二。衣服類》：「南州冠冕，德操稱龐統(tǒng)之邁眾?！?/div>
分類：才識出眾
《國語辭典》：蓋世之才（蓋世之才）　　拼音：gài shì zhī cái
獨步當(dāng)世的才識。明。方孝孺〈深謀論〉：「此其人皆有出人之智，負蓋世之才，其于治亂存亡之幾，思之詳而備之審矣。」
《國語辭典》：禮士親賢（禮士親賢）　　拼音：lǐ shì qīn xián
有地位者能尊禮有才識的人，親近有賢德者。《孤本元明雜劇。東籬賞菊。第三折》：「禮士親賢急訪求，卑辭枉駕會儒流?！挂沧鳌付Y賢下士」。
《國語辭典》：江東獨步（江東獨步）　　拼音：jiāng dōng dú bù
對才識俊美出眾者的稱頌辭?！稌x書。卷七五。王湛傳》：「盛德絕倫郗嘉賓，江東獨步王文度。」
《國語辭典》：哲夫成城，哲婦傾城（哲夫成城，哲婦傾城）　　拼音：zhé fū chéng chéng，zhé fù qīng chéng
（諺語）語出《詩經(jīng)。大雅。瞻卬》：「哲夫成城，哲婦傾城。」舊時認為深慮多謀、才識卓絕的男子，可以使國家興旺；但多謀深慮的婦人，卻容易使國家動亂。如：「古人或云：『哲夫成城，哲婦傾城。』指的是后妃亂政之事。」
《國語辭典》：珠玉在傍　　拼音：zhū yù zài páng
比喻身旁的人儀態(tài)華貴，才識超群。參見「珠玉在側(cè)」條。宋。秦觀〈與李德叟簡〉：「所謂珠玉在傍覺人形穢，信此言也?！?/div>
《國語辭典》：當(dāng)世才度（當(dāng)世才度）　　拼音：dāng shì cái dù
當(dāng)代具有才識氣度的人。《三國志。卷九。魏書。曹休傳》：「肇有當(dāng)世才度，為散騎常侍、屯騎校尉。」