典故忘形湛輩
羊祜登山處
自古此山元有
相關人物羊祜（字叔子）
《晉書》卷三十四〈羊祜列傳〉～020～
祜樂山水，每風景，必造峴山，置酒言詠，終日不倦。嘗慨然嘆息，顧謂從事中郎鄒湛等曰：「自有宇宙，便有此山。由來賢達勝士，登此遠望，如我與卿者多矣！皆湮滅無聞，使人悲傷。如百歲后有知，魂魄猶應登此也?！拐吭唬骸腹鹿谒暮?，道嗣前哲，令聞令望，必與此山俱傳。至若湛輩，乃當如公言耳?！?/span>
《詩經(jīng)·國風·伯兮》
「焉得諼草，言樹之背?！?jié)h·毛氏傳：「諼草，令人忘憂。背，北堂也?！?/span>
《述異記》卷下
萱草一名紫草，又呼忘憂草。
例句
萱草女兒花，不解壯士憂。
慈親倚門望，不見萱草花。
樂因南澗藻，憂豈北堂萱。
萱草憂可樹，合歡忿益蠲。
何事玉郎久離別，忘憂總對豈忘憂。
總使榴花能一醉，終須萱草暫忘憂。
桂有留人名，萱無忘憂用。
萱草叢叢爾何物，等閑穿破綠莓苔。
詩人亦何意，樹草欲忘憂。
自為釣竿能遣悶，不因萱草解銷憂。
心醉豈因酒，愁多徒見萱。
歸舟同不系，纖草剩忘憂。
徒言樹萱草，何處慰離人。
忘憂誰見賞，空此北堂中。
《毛詩正義》卷八之二〈國風·豳風·鴟鸮〉～293～
鴟鸮鴟鸮，既取我子，無毀我室！恩斯勤斯，鬻子之閔斯。迨天之未陰雨，徹彼桑土。綢繆牖戶。今女下民，或敢侮予。予手拮據(jù)，予所捋荼。予所蓄租，予口卒瘏。曰予未有室家。予羽譙譙，予尾翛翛。予室翹翹，風雨所漂搖。予維音嘵嘵。
《莊子集釋》卷三上〈內(nèi)篇·大宗師〉～284～
顏回曰：「回益矣?！怪倌嵩唬骸负沃^也？」曰：「回忘仁義矣?！乖唬骸缚梢樱q未也?！顾諒鸵?，曰：「回益矣?！乖唬骸负沃^也？」曰：「回忘禮樂矣。」曰：「可矣，猶未也?！顾諒鸵?，曰：「回益矣?！乖唬骸负沃^也？」曰：「回坐忘矣。」仲尼蹴然曰：「何謂坐忘？」顏回曰：「墮肢體，黜聰明，離形去知，同于大通。此謂坐忘?！?/span>
《新唐書》卷五十九〈藝文志三·丙部子錄·道家類·神仙〉～522～
道士司馬承禎《坐忘論》一卷
