典故山陰道士
寫鵝經(jīng)
右軍鵝
換黃庭
山陰道士鵝
博白鵝
換鵝帖
換經(jīng)鵝
惜鵝群
白鵝書
鵝費(fèi)羲之墨
鵝歸逸少
換字鵝
寫黃庭不要鵝
好鵝尋道士
換鵝文
將鵝與右軍
籠歸憶右軍
籠隨王右軍
內(nèi)史寫黃庭
山陰書罷
書邀道士鵝
黃庭換鶴
揮翰邀鵝
揮帖致白鵝
覓鵝群
內(nèi)史寫道經(jīng)
書經(jīng)愛鵝
書字換鵝
俗書博白鵝
寫經(jīng)不惜鵝
學(xué)溪老鵝
相關(guān)人物王羲之
《晉中興書》卷七〈瑯琊王錄〉～424～
王羲之字逸少。導(dǎo)之從子也。初訥于言。人未之知。年十三。嘗見周顗。顗異之。時(shí)重牛心炙。座客未啖。先割啖之。羲之于是知名。及長。尤善草隸書。為今古冠絕。累遷為右將軍。不樂京師。遂往會稽。與謝安、孫綽、等游處。山陰有道士養(yǎng)群鵝。羲之意甚悅。道士云。為寫黃庭經(jīng)。當(dāng)舉群相贈。乃為寫訖?；\鵝而去。
《晉書》卷八十〈王羲之列傳〉～200～
性愛鵝，會稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜親友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士，養(yǎng)好鵝，羲之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：「為寫道德經(jīng)，當(dāng)舉群相贈耳。」羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂。其任率如此。
《太平御覽》卷二百三十八〈職官部三十六·右將軍〉～258～
《晉中興書》曰：「王羲之，字逸少，司徒導(dǎo)之從子也，祖正，尚書郎。父曠，淮南太守。元帝之過江也，曠首創(chuàng)其議。羲之幼訥于言，人未之奇。年十三，嘗謁周顗，顗察而異之。時(shí)重牛心炙，坐客未啖，顗先割啖羲之，于是始知名。及長，辯贍，以骨鯁稱，尤善隸書，為古今之冠，及長，尤善草隸書，為今古冠絕。累遷為右將軍。不樂京師，遂往會稽。與謝安、孫綽、等游處。山陰有道士養(yǎng)群鵝，羲之意甚悅。道士云：『為寫黃庭經(jīng)，當(dāng)舉群相贈?！荒藶閷懹櫍\鵝而去?！?/span>
簡釋
換鵝：喻以自己的高才絕技換取心愛之物，或喻書法作品高妙。唐李白《送賀賓客歸越》：“山陰道士如相見，應(yīng)寫《黃庭》換白鵝?！?/p>
例句
道經(jīng)今為寫，不慮惜鵝群。
櫪嘶支遁馬，池養(yǎng)右軍鵝。
彭澤先生柳，山陰道士鵝。
林棲居士竹，池養(yǎng)右軍鵝。
金粉為書重莫過，黃庭舊許右軍多。請看今日酬恩德，何似當(dāng)年為愛鵝。
鵝歸逸少宅，鶴滿令威家。
山陰道士如相見，應(yīng)寫黃庭換白鵝。
好鵝尋道士，愛竹嘯名園。
山陰豈無爾，繭字換群鵝。
鳳皇池上應(yīng)回首，為報(bào)籠隨王右軍。
鵝費(fèi)羲之墨，貂馀季子裘。
尚書舊用裁天詔，內(nèi)史新將寫道經(jīng)。
詠雪因饒妹，書經(jīng)為愛鵝。
新傳左慈訣，曾與右軍鵝。
似君換得白鵝時(shí)，獨(dú)憑闌干雪滿池。
山陰妙術(shù)人傳久，也說將鵝與右軍。
玄堪教鳳集，書好換鵝群。
便使筆精如逸少，懶能書字換群鵝。
羲之俗書趁姿媚，數(shù)紙尚可博白鵝。
典故 東昏寵
步蓮
步金蓮
步步蓮
金蓮步步
步生蓮
黃金蓮
踏金蓮
佳人步
金蓮舞
金蓮影散
步襯潘娘
步試金蓮
金試步
蓮承步
潘妃步蓮
前殿金蓮
帖地黃金
穩(wěn)步紅蓮
想故蓮
鑿地蓮花
金花薦步
蓮小承步
潘妃印中庭
相關(guān)人物蕭寶卷
潘妃
《南史》卷五《齊本紀(jì)下·廢帝東昏侯紀(jì)》
三年，殿內(nèi)火，合夕便發(fā)，其時(shí)帝猶未還，宮內(nèi)諸房閤已閉，內(nèi)人不得出，外人又不敢輒開，比及開，死者相枕。領(lǐng)軍將軍王瑩率眾救火，太極殿得全。內(nèi)外叫喚，聲動天地。帝三更中方還，先至東宮，慮有亂，不敢便入，參覘審無異，乃歸。其后出游，火又燒璿儀、曜靈等十馀殿及柏寢，北至華林，西至秘閣，三千馀間皆盡。左右趙鬼能讀西京賦，云「柏梁既災(zāi)，建章是營」。于是大起諸殿，芳樂、芳德、仙華、大興、含德、清曜、安壽等殿，又別為潘妃起神仙、永壽、玉壽三殿，皆匝飾以金璧。其玉壽中作飛仙帳，四面繡綺，窗間盡畫神仙。又作七賢，皆以美女侍側(cè)。鑿金銀為書字，靈獸、神禽、風(fēng)云、華炬，為之玩飾。椽桷之端，悉垂鈴佩。江左舊物，有古玉律數(shù)枚，悉裁以鈿笛。莊嚴(yán)寺有玉九子鈴，外國寺佛面有光相，禪靈寺塔諸寶珥，皆剝?nèi)∫允┡隋铒棥Ｐ约北?，所作便欲速成，造殿未施梁桷，便于地畫之，唯須宏麗，不知精密。酷不別畫，但取絢曜而已，故諸匠賴此得不用情。又鑿金為蓮華以帖地，令潘妃行其上，曰：「此步步生蓮華也。」
簡釋
金蓮：喻美人小腳，或喻美人儀態(tài)，亦指美人。唐李商隱《齊宮詞》：“永壽兵來夜不扃，金蓮無復(fù)印中庭?！?/p>
例句
玉箸和妝裛，金蓮逐步新。
齊宮合贈東昏寵，好步黃金菡萏花。
安得金蓮花，步步承羅襪。
當(dāng)時(shí)若遇東昏主，金葉蓮花是此人。
南朝天子欠風(fēng)流，卻重金蓮輕綠齒。
彩箋麗句今已矣，羅襪金蓮何寂寥。
典故 蘭亭修禊
山陰會
蘭亭字
群賢畢集
山陰游
蘭亭古墨
蘭亭序飲
三月群賢畢集
山陰醉
禊亭晉帖
永和節(jié)
長少群賢畢會
山陰禊飲
山陰修禊帖
禊飲
相關(guān)人物王羲之
《晉書》卷八十《王羲之傳》
羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂在京師，初渡浙江，便有終焉之志。會稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時(shí)亦居焉。孫綽、李充、許詢、支遁等皆以文義冠世，并筑室東土，與羲之同好。嘗與同志宴集于會稽山陰之蘭亭，羲之自為之序以申其志，曰：永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。……每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作，后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
例句
閨馀春早景沉沉，禊飲風(fēng)亭恣賞心。紅袖青娥留永夕，漢陰寧肯羨山陰。
長憶山陰舊會時(shí)，王家兄弟盡相隨。
豈令永和人，獨(dú)擅山陰游。
若憶山陰會，孤琴為我援。
徒記山陰興，祓禊乃為榮。
豈同王謝山陰會，空敘流杯醉暮春。
為報(bào)會稽亭上客，永和應(yīng)不勝元和。
不及蘭亭會，空吟祓禊詩。
不因醉本蘭亭在，兼忘當(dāng)年舊永和。
竹林七子去道賒，蘭亭雄筆安足誇。
人逢轂陽望，春似永和年。
蘭亭舊趾雖曾見，柯笛遺音更不傳。
從今留勝會，誰肯畫蘭亭。
流觴想蘭亭，捧劍傳金人。
地殊蘭亭會，人似山陰歸。
蘭亭應(yīng)駐楫，今古共風(fēng)光。
蘭亭舊都講，今日意如何。
豈令永和人，獨(dú)擅山陰游。
壺觴須就陶彭澤，時(shí)俗猶傳晉永和。
《開元天寶遺事》卷下〈天寶下·泥金帖子〉
新進(jìn)士才及第，以泥金書帖子附加書中，用報(bào)登科之喜。至文宗朝，遂寢削此儀也。
《開元天寶遺事》卷下〈喜信〉
新進(jìn)士每及第，以泥金書帖子附于家書中，至鄉(xiāng)曲親戚，例以聲樂相慶，謂之喜信也。
