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《國(guó)語(yǔ)辭典》:玉篇  拼音:yù piān
書名。南朝梁顧野王撰,三十卷。仿說(shuō)文解字體例,分五百四十二部,講文字訓(xùn)詁,疏隸變之流。唐孫強(qiáng)增加字?jǐn)?shù),宋陳彭年、吳銳、邱雍等又重修,今所傳本,已非顧氏原書。清黎庶昌出使日本,得唐寫本四卷,注文甚詳,未經(jīng)增刪。
分類:字書
《國(guó)語(yǔ)辭典》:書傳(書傳)  拼音:shū zhuàn
1.書籍與傳記?!妒酚?。卷八一。廉頗藺相如傳》:「括徒能讀其父書傳,不知合變也?!埂逗鬂h書。卷四七。班超傳》:「有口辯,而涉獵書傳。」
2.《書經(jīng)》的注釋。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:八分  拼音:bā fēn
1.書體名。為秦代隸體的一種筆法,相傳為王次仲所創(chuàng),說(shuō)法多種,常見(jiàn)的有:一、言八宜訓(xùn)背,筆勢(shì)左右分布相背,有如八字。見(jiàn)清。包世臣《藝舟雙楫。論書一。歷下筆譚》。二、有以二分似隸,八分似篆,介于篆隸之間,故稱為「八分」。見(jiàn)《雅俗稽言。卷三二。字學(xué)。八分》引《書苑文姬說(shuō)》。也稱為「八分書」、「分書」。
2.漢隸的別稱。魏晉以后的楷書稱為「隸書」,為避免混淆,稱當(dāng)時(shí)通行且有波磔的漢隸為「八分」。蔡邕所書的《熹平石經(jīng)》為八分的正則。也稱為「漢隸」。
3.事情接近完滿的狀態(tài)。如:「這事的進(jìn)展沒(méi)有十分,也有八分了?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:文籍  拼音:wén jí
文字、書籍。《文選??装矅?guó)。尚書序》:「古者伏曦氏之王天下也,始畫八卦,造書契以代結(jié)繩之政,由是文籍生焉。」《五代史平話。梁史。卷上》:「伏羲畫八卦而文籍生,黃帝垂衣裳而天下治?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:篆額(篆額)  拼音:zhuàn é
題篆文在碑額上?!杜f唐書。卷一九○下。文苑傳下。李華傳》:「華嘗為魯山令元德秀墓碑,顏真卿書,李陽(yáng)冰篆額,后人爭(zhēng)模寫之,號(hào)為『四絕碑』。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:書學(xué)(書學(xué))  拼音:shū xué
有關(guān)書法的學(xué)問(wèn)。如:「書學(xué)式微,與忽視書法教育有關(guān)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:楷書(楷書)  拼音:kǎi shū
1.一種漢字書體。初指筆畫平直,端正工整的字體,唐宋以后專指由隸書演變而來(lái)的正體書法。與隸書的主要區(qū)別為省略尾部的挑筆。約起源于后漢,至魏完備成體,通行至今。也稱為「真書」、「真字」、「正楷」、「正書」。
2.以楷隸謄抄文字的官吏。起自晉代。宋。沈括《夢(mèng)溪筆談。卷二。故事二》:「中書檢正官不置吏人,每房給楷書一人,錄凈而已?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:大篆  拼音:dà zhuàn
書體名。大篆泛指小篆以前西周的字體,也通行于諸侯國(guó)。但流傳久,也有訛變,所以周宣王時(shí)太史籀編了《史籀篇》做為標(biāo)準(zhǔn)本。西周滅亡以后,秦?fù)?jù)有西周故地,仍然沿用大篆,東方六國(guó)則文字訛變劇烈,大篆也快速地消亡。秦統(tǒng)一天下后,李斯建議秦始皇消滅六國(guó)文字,并根據(jù)大篆,略加整齊化,制定了小篆。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:分書(分書)  拼音:fēn shū
1.書體名。為秦代隸體的一種筆法,相傳為王次仲所創(chuàng)。參見(jiàn)「八分」條。
2.分家產(chǎn)的文據(jù)?!缎咽篮阊浴>砣濉P炖掀土x憤成家》:「阿寄又討出分書,將分下的家火,照單逐一點(diǎn)明?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:八分  拼音:bā fēn
1.書體名。為秦代隸體的一種筆法,相傳為王次仲所創(chuàng),說(shuō)法多種,常見(jiàn)的有:一、言八宜訓(xùn)背,筆勢(shì)左右分布相背,有如八字。見(jiàn)清。包世臣《藝舟雙楫。論書一。歷下筆譚》。二、有以二分似隸,八分似篆,介于篆隸之間,故稱為「八分」。見(jiàn)《雅俗稽言。卷三二。字學(xué)。八分》引《書苑文姬說(shuō)》。也稱為「八分書」、「分書」。
2.漢隸的別稱。魏晉以后的楷書稱為「隸書」,為避免混淆,稱當(dāng)時(shí)通行且有波磔的漢隸為「八分」。蔡邕所書的《熹平石經(jīng)》為八分的正則。也稱為「漢隸」。
3.事情接近完滿的狀態(tài)。如:「這事的進(jìn)展沒(méi)有十分,也有八分了?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三倉(cāng)(三倉(cāng))  拼音:sān cāng
書名:(1)漢并合李斯〈倉(cāng)頡〉篇、趙高〈爰?xì)v〉篇、胡母敬〈博學(xué)〉篇,所成的書。共三千三百字。(2)魏晉間并合李斯〈倉(cāng)頡〉篇、揚(yáng)雄〈訓(xùn)纂〉篇、賈魴〈滂喜〉篇所成的書。共七千三百八十字。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:字林  拼音:zì lín
書名。晉呂忱撰,字書,七卷。部目依據(jù)《說(shuō)文解字》,分為五百四十部,收字一萬(wàn)二千八百二十四,為文字訓(xùn)詁的重要典籍。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:草篆  拼音:cǎo zhuàn
一種書法字體。參見(jiàn)「飛白書」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:急就篇  拼音:jí jiù piān
書名。漢代史游撰,四卷。唐顏師古注,宋王應(yīng)麟補(bǔ)注。全書依姓名、衣服、飲食、器用等分類編成三句、四句、七句韻語(yǔ),以為兒童識(shí)字之用。也稱為「急就章」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:博學(xué)篇(博學(xué)篇)  拼音:bó xué piān
書名。出于秦太史令胡毋敬之手,是秦并吞六國(guó)后為統(tǒng)一文字所作的字書,保留通行的文字,而省改各地方的異文。字體為秦代小篆。漢。許慎〈說(shuō)文解字序〉:「太史令胡毋敬作博學(xué)篇?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:爰?xì)v篇(爰?xì)v篇)  拼音:yuán lì piān
書名。秦趙高撰,六章。古字書。取史籀大篆改易為小篆。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:正字通  拼音:zhèng zì tōng
書名。明張自烈撰,十二卷。此字書體例仿照字匯加以增訂而成,共收三萬(wàn)三千馀字,徵引繁蕪,常有穿鑿附會(huì)之說(shuō)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:正字法  拼音:zhèng zì fǎ
文字書寫的標(biāo)準(zhǔn)。包括文字寫法、標(biāo)點(diǎn)使用等規(guī)則。如:「想寫好漢字,就要先清楚正字法?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:盲人讀物(盲人讀物)  拼音:máng rén dú wù
供盲人使用的點(diǎn)字書籍或有聲書等。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:篇?! ?span id="nkjpeul" class='label'>拼音:piān hǎi
書名。金代韓孝彥所撰字書,十五卷,多載殊體僻字。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:元尚篇  拼音:yuán shàng piān
書名。漢成帝時(shí)李長(zhǎng)所作的字書。今已佚。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:滂喜篇  拼音:pāng xǐ piān
為東漢和帝永元年間賈魴所著的古字書。因揚(yáng)雄〈訓(xùn)纂篇〉終于滂喜二字,故引為篇名。后人以〈蒼頡篇〉、〈訓(xùn)纂篇〉、〈滂喜篇〉合稱為「三蒼」。
分類:元年字書
《國(guó)語(yǔ)辭典》:筆順(筆順)  拼音:bǐ shùn
書寫文字時(shí),筆畫先后的順序,稱為「筆順」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:七字法  拼音:qī zì fǎ
擪、壓、鉤、揭、抵、導(dǎo)、送,七種寫字運(yùn)筆的方法。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:說(shuō)文解字(說(shuō)文解字)  拼音:shuō wén jiě zì
書名。東漢許慎撰,三十卷,為中國(guó)第一部有系統(tǒng)分析字形及考究字源的字書。按文字形體及偏旁構(gòu)造分列五百四十部,首創(chuàng)部首編排法。字體以小篆為主,收錄九千三百五十三字,列古文、籀文等異體為重文,共計(jì)一千一百六十三字。每字下的解釋大抵先說(shuō)字義,次及形體構(gòu)造及讀音,依據(jù)六書解說(shuō)文字。晚近注家以清段玉裁、桂馥、朱駿聲、王筠最為精博。簡(jiǎn)稱為「說(shuō)文」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:甲骨文  拼音:jiǎ gǔ wén
商代人占卜時(shí)刻于龜甲、獸骨上的文字,清光緒二十五年在河南省安陽(yáng)縣小屯村陸續(xù)發(fā)現(xiàn),為中國(guó)有實(shí)物可證的最早文字。也稱為「卜辭」、「龜甲文字」、「契文」、「貞卜文字」、「殷契」、「殷墟卜辭」、「殷墟書契」、「殷墟文字」。