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《國(guó)語(yǔ)辭典》：摩頂（摩頂）　　拼音：mó dǐng
1.磨損頭頂。比喻舍身救世，不辭勞苦。參見「摩頂放踵」條。
2.用手撫摩頭頂，表示喜愛或情意懇切。釋迦牟尼佛以大法囑付摩訶薩時(shí)，用右手摩其頂，故后世佛教授戒時(shí)，也摩受戒者的頂，傳為定式。唐。張南史〈秋夜聞雁寄南十五兼呈空和尚〉詩(shī)：「禪師幾度曾摩頂，高士何年更發(fā)心?！埂端疂G傳》第四回：「監(jiān)寺引上法座前，長(zhǎng)老用手與他摩頂受記?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：摩頂放踵（摩頂放踵）　　拼音：mó dǐng fǎng zhǒng
從頭頂?shù)侥_跟都受損傷。比喻舍身救世，不辭勞苦?！睹献?。盡心上》：「墨子兼愛，摩頂放踵，利天下為之?！姑?。馬中錫《中山狼傳》：「先生既墨者，摩頂放踵，思一利天下，又何吝于一軀啖我，而全微命乎？」也作「摩頂至踵」、「摩頂至足」、「磨頂至踵」、「磨踵滅頂」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：破戒　　拼音：pò jiè
1.一種習(xí)慣戒除后，又重新回復(fù)那習(xí)慣。如：「你不是戒了煙，怎么今天就破戒？」
2.佛教徒的行為，違反其所受戒律，稱為「破戒」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：受戒　　拼音：shòu jiè
佛教徒在一定的儀式下接受戒律，如五戒、沙彌戒、菩薩戒等。唐。姚合 〈贈(zèng)盧沙彌小師〉詩(shī)：「年小未受戒，會(huì)解如老師?！埂冻蹩膛陌阁@奇》卷一九：「只見新來受戒的弟子數(shù)十人，俱凈發(fā)鮮披，威儀雍容，列侍師之左右?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：戒體（戒體）　　拼音：jiè tǐ
佛教用語(yǔ)。指受戒者接受戒法之后，產(chǎn)生一種防非止惡的功能?！端姆致尚惺骡n資持記。卷上一下》：「戒體者，所謂納圣法于心胸?！固?。白居易 〈題道宗上人十韻〉：「精潔沾戒體，閒淡藏禪味?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：法號(hào)（法號(hào)）　　拼音：fǎ hào
佛教、道教的信徒受戒時(shí)，由師所授的名號(hào)。也稱為「法名」、「戒名」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：年臘（年臘）　　拼音：nián là
僧人的年歲。唐。白居易 送文暢上人東游詩(shī)：「貌依年臘老，心到夜禪空?！埂端胃呱畟鳌＞矶?。晉閬州光國(guó)院行遵傳》：「逮晉開運(yùn)中狀貌若七十馀，然壯力不衰，或詢其年臘，則必杜默?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：傳戒（傳戒）　　拼音：chuán jiè
寺院傳授出家戒律?！秱鹘湔丁肪硭模骸?jìng)鹘渲畷?，律中名為授戒羯磨?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：戒臘（戒臘）　　拼音：jiè là
佛教用語(yǔ)。出家人受具足戒后的年數(shù)，以過一個(gè)結(jié)夏安居為一臘。明。田汝成《西湖游覽志馀。卷一四。方外玄蹤》：「晝則講說，夜則禪定，以深通佛法為長(zhǎng)。其次依戒臘行坐?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：堪布　　拼音：kān bù
1.喇嘛教中主持受戒者之稱。
2.喇嘛教大寺院的禮倉(cāng)（僧學(xué)院）和中小寺院的最高主持人。
3.原西藏地方政府的僧官名。為達(dá)喇、班禪的高級(jí)侍從，握有大權(quán)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：具足戒　　拼音：jù zú jiè
佛教戒律之一。指比丘戒和比丘尼戒?！端姆致伞肪砣模骸甘雷鸶姘㈦y：『不應(yīng)授年未滿二十者具足戒。』」簡(jiǎn)稱為「具戒」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：尼壇（尼壇）　　拼音：ní tán
專為比丘尼授三壇大戒的戒場(chǎng)。宋。高承《事物紀(jì)原。卷七。道士科教部。尼壇》：「受戒初本僧尼同壇，宋朝太祖不許尼往僧中，自是始別為壇?！?/div>
分類：尼姑受戒
《國(guó)語(yǔ)辭典》：煩惱絲（煩惱絲）　　拼音：fán nǎo sī
指頭發(fā)?！独溲塾^》第一六回：「怎么你這么一個(gè)通品，連頭頂上十萬八千煩惱絲都拔掉了，還是裝著滿腔的劫數(shù)風(fēng)水在心里?！埂都t樓夢(mèng)》第六六回：「掣出那股雄劍，將萬根煩惱絲一揮而盡?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：幽冥戒　　拼音：yōu míng jiè
中國(guó)佛教中指生者為墜入幽冥的死者受戒，以此受戒的清凈功德，可使死者早日脫離苦難，投胎轉(zhuǎn)世。明。釋德清〈觀楞伽寶經(jīng)閣筆記〉：「建盂蘭會(huì)；說幽冥戒?！?/div>