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詞典（續(xù)上）
企及
及辰
俯及
及晨
欲及
濫及
及冠
迨及
累及
春及
跂及
日及
信及
殃及
弟及
《國(guó)語(yǔ)辭典》：企及　　拼音：qì jí
1.踮起腳才能達(dá)到。比喻勉力去做，希望能達(dá)到?！逗鬂h書(shū)。卷六六。陳蕃傳》：「圣人制禮，賢者俯就，不肖企及?！埂段倪x。陸機(jī)。五等諸侯論》：「蓋企及進(jìn)取，士子之常志?！?br />2.趕上?！缎绿茣?shū)。卷二○一。文藝傳上。杜審言傳》：「揚(yáng)雄、枚皋可企及也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：及辰
猶及時(shí)。 晉 陶潛 《游斜川》詩(shī)：“念之動(dòng)中懷，及辰為茲游?！?明 高啟 《擬古》詩(shī)之七：“盛年易傾謝，為樂(lè)愿及辰?！?/div>
分類：及時(shí)
《漢語(yǔ)大詞典》：俯及
下及。 宋 王安石 《進(jìn)說(shuō)文札子》：“傾蒙圣問(wèn)俯及，退復(fù)黽勉討論?！?宋 曾鞏 《襄州到任表》：“故令優(yōu)佚，俯及孤蒙?！?明 汪廷訥 《廣陵目》第四折：“陛下恩波俯及，臣等樂(lè)事仰同?！?/div>
《韻府拾遺 真韻》：及晨
隋書(shū)音樂(lè)志：□□黔首，暮不及晨。
《韻府拾遺 緝韻》：欲及
鹽鐵論：富者欲過(guò)，貧者欲及。富者空藏，貧者稱貸。
《漢語(yǔ)大詞典》：濫及（濫及）
謂無(wú)限制地牽連。 明 沈德符 《野獲編·科場(chǎng)一·京闈冒籍》：“蓋自來(lái)冒籍受法，未有此嚴(yán)峻且濫及者。” 清 黃六鴻 《?；萑珪?shū)·刑名·疑獄》：“我不為濫及乎！”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：及冠　　拼音：jí guàn
古時(shí)男子年滿二十歲行冠禮，故男子年滿二十歲，稱為「及冠」。如：「及冠之年」、「他年甫及冠，即以書(shū)畫(huà)馳譽(yù)藝林?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：迨及
(1).達(dá)到。 唐 韓愈 《為裴相公讓官表》：“茍耳目所聞知，心力所迨及，少關(guān)政理，輒以陳聞?！?br />(2).等到。 晉 陸機(jī) 《長(zhǎng)歌行》：“迨及歲未暮，長(zhǎng)歌承我閑?！?南朝 宋 劉鑠 《擬孟冬寒氣至詩(shī)》：“迨及涼風(fēng)起，行見(jiàn)寒林疏?！?span id="m5prjqi" class="book">《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第五九回：“這一天，大家都是驚疑不定，草木皆兵；迨及到了晚上，仍然毫無(wú)動(dòng)靜?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：累及　　拼音：lèi jí
波及，連累到別人。《谷梁傳。昭公十九年》：「許世子不知嘗藥，累及許君也?！埂冻蹩膛陌阁@奇》卷四：「書(shū)生吃了一驚，怕有累及，急要逃去。」
《駢字類編》：春及
魏晉 陶潛 歸去來(lái)兮辭并序 農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。
《漢語(yǔ)大詞典》：跂及
猶企及。 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通·愆禮》：“夫圣人之制禮也，事有其制，曲有其防，為其可傳，為其可繼。賢者俯就，不肖跂及?！?宋 洪邁 《容齋三筆·縛雞行》：“至結(jié)句之妙，非他人所能跂及也?！?清 錢泳 《履園叢話·譚詩(shī)·以詩(shī)存人》：“其詩(shī)秀骨天成，非時(shí)輩所能跂及。”
分類：企及
《漢語(yǔ)大詞典》：日及
木槿的別名。《爾雅·釋草》“椴，木槿；櫬，木槿” 晉 郭璞 注：“或呼日及，亦曰王蒸。”《文選·陸機(jī)〈嘆逝賦〉》：“譬日及之在條，恒雖盡而弗悟?！?李周翰 注：“日及，木槿華也，朝榮夕落?！?明 李時(shí)珍《本草綱目·木三·木槿》：“此花朝開(kāi)暮落，故名日及?！币徽f(shuō)，朝菌的別名。《莊子·逍遙游》“朝菌不知晦朔” 陸德明 釋文引 晉 司馬彪 曰：“大芝也。天陰坐糞上，見(jiàn)日則死，一名日及，故不知月之終始也。”
《韻府拾遺 緝韻》：信及
周易舉正：中孚豚魚(yú)吉，信及也。按：及字下誤增豚魚(yú)字。
分類：信及
《漢語(yǔ)大詞典》：殃及
(1).連累。 元 劉致 《新水令·代馬訴冤》套曲：“再不敢鞭駿騎向街頭鬧起，則索扭蠻腰將足下殃及，為此輩無(wú)知，將我連累?！?元 關(guān)漢卿 《梧葉兒·別情》曲：“春將去，人未還，這其間，殃及殺愁眉淚眼。”
(2).請(qǐng)求。 元 關(guān)漢卿 《拜月亭》第四折：“休，休，教他不要?jiǎng)t休，咎沒(méi)是則管殃及他則末？”
《漢語(yǔ)大詞典》：弟及
謂弟繼兄位。為 商 代的主要繼統(tǒng)法。《公羊傳·莊公三十二年》“魯一生一及” 漢 何休 注：“兄死弟繼曰及?！?清 王國(guó)維 《觀堂集林·殷周制度論》：“ 商 之繼統(tǒng)法，以弟及為主，而以子繼輔之，無(wú)弟然后傳子?！?/div>
分類：弟及何休