典故一壺天
仙壺
壺中
壺中閑日
壺中仙客
玉壺先生
壺天風(fēng)月
仙家碧玉壺
玉壺觀世
壺里
壺天不老
壺天謫
壺中化國(guó)
壺中永日
入壺
玉壺貯天地
相關(guān)人物壺公
《后漢書(shū)》卷八十二下〈方術(shù)列傳下·費(fèi)長(zhǎng)房〉~2743~
費(fèi)長(zhǎng)房者,汝南人也。曾為市掾。市中有老翁賣藥,懸一壺于肆頭,及市罷,輒跳入壺中。市人莫之見(jiàn),唯長(zhǎng)房于樓上見(jiàn)之,異焉,因往再拜奉酒脯。翁知長(zhǎng)房之意其神也,謂之曰:「子明日可更來(lái)?!归L(zhǎng)房旦日復(fù)詣翁,翁乃與俱入壺中。唯見(jiàn)玉堂嚴(yán)麗,旨酒甘肴盈衍其中,共飲畢而出。翁約不聽(tīng)與人言之。后乃就樓上候長(zhǎng)房曰:「我神仙之人,以過(guò)見(jiàn)責(zé),今事畢當(dāng)去,子寧能相隨乎?樓下有少酒,與卿為別?!归L(zhǎng)房使人取之,不能勝,又令十人扛之,猶不舉。翁聞,笑而下樓,以一指提之而上。視器如一升許,而二人飲之終日不盡。
《神仙傳》卷五〈壺公〉
壺公者,不知其姓名。今世所有召軍符、召鬼神、治病、王府符,凡二十馀卷,皆出于壺公,故名為壺公符。汝南費(fèi)長(zhǎng)房為市椽時(shí),忽見(jiàn)公從遠(yuǎn)方來(lái),入市賣藥,人莫識(shí)之。其賣藥,口不二價(jià),治病皆愈。語(yǔ)賣藥者曰:「服此藥,必吐出某物,某日當(dāng)愈?!菇匀缙溲浴5缅X,日收數(shù)萬(wàn),而隨施與市道貧乏饑凍者,所留者甚少。常懸一空壺于坐上,日入之后,公輒轉(zhuǎn)足跳入壺中,人莫知所在,唯房于樓上見(jiàn)之。知其非常人也。長(zhǎng)房乃日日自掃除公座前地,及供饌物。公受而不謝。如此積久,長(zhǎng)房不懈,亦不敢有所求。公知長(zhǎng)房篤信,語(yǔ)長(zhǎng)房曰:「至暮無(wú)人時(shí)更來(lái)。」長(zhǎng)房如其言而往。公語(yǔ)房曰:「卿見(jiàn)我跳入壺中時(shí),卿便可效我跳,自當(dāng)?shù)萌??!归L(zhǎng)房依言果不覺(jué)已入,入后不復(fù)是壺,唯見(jiàn)仙宮世界,樓觀重門閣道宮,左右侍者數(shù)十人。公語(yǔ)房曰:「我仙人也。昔處天曹,以公事不勤見(jiàn)責(zé),因謫人間耳?!?/span>
《云笈七簽》卷二十八〈二十八治·云臺(tái)山治〉
施存,魯人,夫子弟子。學(xué)大丹之道,三百年,十練不成,唯得變化之術(shù)。后遇張申為云臺(tái)治官,常懸一壺如五升器大,變化為天地,中有日月,如世間。夜宿其內(nèi),自號(hào)「壺天」,人謂曰「壺公」,因之得道在治中。
簡(jiǎn)釋
壺中天地:指道家所謂的仙境。唐元稹《幽棲》:“壺中天地乾坤外,夢(mèng)里身名旦暮間”
壺公:喻指仙人道者。唐杜甫《寄司馬山人十二韻人“家家迎薊子,處處識(shí)壺公。”
例句
壺中藥物梯霞訣,肘后方書(shū)縮地功。
綠毛辭世女,白發(fā)入壺翁。
藥爐經(jīng)月凈,天路入壺深。
有路在壺中,無(wú)人知地脈。
他年若得壺中術(shù),一簇汀洲盡貯將。
閉院開(kāi)軒笑語(yǔ)闌,江山并入一壺寬。
長(zhǎng)憶映碑逢若士,未曾攜杖逐壺公。
壺中駐年藥,燒得獻(xiàn)庭闈。
愿值壺中客,親傳肘后方。
存亡去住一壺中,兄事安期弟葛洪。
東城南陌頻相見(jiàn),應(yīng)是壺中別有家。
仙翁無(wú)定數(shù),時(shí)入一壺藏。
壺中別有仙家日,嶺上猶多隱士云。
日月仙壺外,筋骸藥臼中。
君看昔日汝南市,白頭仙人隱玉壺。
河上喜相得,壺中趣每同。
蹉跎人間世,寥落壺中天。
壺中開(kāi)白日,霧里捲朱旂。
家家迎薊子,處處識(shí)壺公。
坐知千里外,跳向一壺中。
壺中世界青天近,洞里煙霞白日閑。
芝童解說(shuō)壺中事,玉管能留天上春。
上象壺中闊,平生夢(mèng)里忙。
不題三五字,何以達(dá)壺公。
艷陽(yáng)迷俗客,幽邃失壺公。
白知關(guān)畔元非馬,玄覺(jué)壺中別有天。
寥朗壺中曉,虛明洞里春。
嬌歌自駐壺中景,艷舞長(zhǎng)留海上春。
上象壺中闊,平生夢(mèng)里忙。
壺中知日永,掌上畏年侵。
唯寄壺中客,金丹許共分。
憶戴差過(guò)剡,游仙慣入壺。
鶴前飛九轉(zhuǎn),壺里駐三光。
坐來(lái)石上云,乍謂壺中起。
勉事壺公術(shù),仙期待赤龍。
海上春應(yīng)盡,壺中日未斜。
曷見(jiàn)玄真子,觀世玉壺中。
花應(yīng)洞里尋常發(fā),日向壺中特地長(zhǎng)。
壺中日月將何用,借與閑人試一窺。
壺中無(wú)窄處,愿得一容身。
愿值壺中客,親傳肘后方。
恐入壺中住,須傳肘后方。
因?qū)q月離三島,閑貯風(fēng)煙在一壺。
疑君如有長(zhǎng)生路,玉壺先生在何處。
若用壺中景,東溟又堪傷。
玉壺貯天地,歲月亦已長(zhǎng)。
典故畫(huà)地難入
相關(guān)人物司馬遷
《漢書(shū)》卷六十二〈司馬遷列傳〉~2732~
司馬遷〈報(bào)任安書(shū)〉:「故士有畫(huà)地為牢勢(shì)不入,削木為吏議不對(duì),定計(jì)于鮮也?!?/span>
例句
畫(huà)地終難入,書(shū)空自不安。
典故畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)
相關(guān)人物朱慶余
《云溪友議》卷下〈閨婦歌〉
朱慶余校書(shū),既遇水部郎中張籍知音。逼索慶余新制篇什數(shù)通,吟改后,只留二六章……清列以張公重名,無(wú)不繕?shù)浂S詠之,遂登科第。朱君尚為謙退,作《閨意》一篇以獻(xiàn)張公。張公明其進(jìn)退,尋亦和焉。詩(shī)曰:「洞房昨夜停紅燭,待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問(wèn)夫婿,畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)?」張籍郎中酬曰:「越女新妝出鏡心,自知明艷更沉吟。齊紈未足人間貴,一曲菱歌辭萬(wàn)金。」朱公才學(xué),因張公一詩(shī),名流于內(nèi)矣。
典故袖中書(shū)
三歲字
字不滅
懷袖三年
袖中字
入懷
貯書(shū)懷袖
《昭明文選》卷二十九〈詩(shī)己·雜詩(shī)上·古詩(shī)十九首〉~350~
〈古詩(shī)十九首〉其十七:「客從遠(yuǎn)方來(lái),遺我一書(shū)札。上言長(zhǎng)相思,下言久離別。置書(shū)懷袖中,三歲字不滅。一心抱區(qū)區(qū),懼君不識(shí)察?!?/span>
例句
懷袖未傳三歲字,相思空作隴頭吟。
近看三歲字,遙見(jiàn)百年心。
長(zhǎng)吟字不滅,懷袖且三年。
盈把那須滄海珠,入懷本倚昆山玉。
愧君袖中字,價(jià)重雙南金。
辭后讀君懷縣作,定知三歲字猶新。
唯當(dāng)加餐飯,好我袖中字。
殷勤寄雙鯉,夢(mèng)想入君懷。
別后天涯何所寄,故交惟有袖中書(shū)。
結(jié)成一衣和淚封,封書(shū)只在懷袖中。
相識(shí)三十年,致書(shū)字不滅。
典故燕懷
懷玉燕
投懷玉燕
懷燕良辰
夢(mèng)中玉燕
祥占玉燕
玉燕呈祥
玉燕入夢(mèng)
玉燕瑞
《開(kāi)元天寶遺事》卷上〈夢(mèng)玉燕投懷〉
張說(shuō)母夢(mèng)有一玉燕自東南飛來(lái),投入懷中,而有孕生說(shuō),果為宰相,其至貴之祥也。
《后漢書(shū)》卷二十五〈卓魯魏劉列傳·卓茂〉~869~
后以儒術(shù)舉為侍郎,給事黃門,遷密令。勞心諄諄,視人如子,舉善而教,口無(wú)惡言,吏人親愛(ài)而不忍欺之?!降蹠r(shí),天下大蝗,河南二十馀縣皆被其災(zāi),獨(dú)不入密縣界。督郵言之,太守不信,自出案行,見(jiàn)乃服焉。
《東觀漢記校注》卷十三〈魯恭傳〉~465~
魯恭為中牟令,時(shí)郡國(guó)螟傷稼,犬牙緣界,不入中牟。
典故醉為鄉(xiāng)
以醉為鄉(xiāng)
身入醉鄉(xiāng)
王績(jī)醉鄉(xiāng)
醉有真鄉(xiāng)
相關(guān)人物王績(jī)
《新唐書(shū)》卷一百九十六〈隱逸列傳·王績(jī)〉~5594~
王績(jī)字無(wú)功,絳州龍門人?!蹲磬l(xiāng)記》以次劉伶《酒德頌》。其飲至五斗不亂,人有以酒邀者,無(wú)貴賤輒往,著《五斗先生傳》。
《全唐文》卷一百三十二〈王績(jī)二·醉鄉(xiāng)記〉~325~
醉之鄉(xiāng)。去中國(guó)不知其幾千里也。其土?xí)缛粺o(wú)涯。無(wú)邱陵阪險(xiǎn)。其氣和平一揆。無(wú)晦明寒暑。其俗大同。無(wú)邑居聚落。其人甚精。無(wú)愛(ài)憎喜怒。吸風(fēng)飲露。不食五谷。其寢于于。其行徐徐。與鳥(niǎo)獸魚(yú)鱉雜處。不知有舟車器械之用。昔者黃帝氏嘗獲游其都。歸而杳然喪其天下。以為結(jié)繩之政已薄矣。降及堯舜。作為千鐘百壺之獻(xiàn)。因姑射神人以假道。蓋至其邊鄙。終身太平。禹湯立法。禮繁樂(lè)雜。數(shù)十代與醉鄉(xiāng)隔。其臣羲和。棄甲子而逃。冀臻其鄉(xiāng)。失路而道夭。故天下遂不寧。至乎末孫桀紂。怒而升其糟邱。階級(jí)千仞。南向而望。卒不見(jiàn)醉鄉(xiāng)。武王得志于世。乃命公旦立酒人氏之職。典司五齊。拓土七千里。僅與醉鄉(xiāng)達(dá)焉。故四十年刑措不用。下逮幽厲。迄乎秦漢。中國(guó)喪亂。遂與醉鄉(xiāng)絕。而臣下之愛(ài)道者。亦往往竊至焉。阮嗣宗陶淵明等十?dāng)?shù)人。并游于醉鄉(xiāng)。沒(méi)身不返。死葬其壤。中國(guó)以為酒仙云。嗟乎。醉鄉(xiāng)氏之俗。豈古華胥氏之國(guó)乎。其何以淳寂也如是。今予將游焉。故為之記。
典故 雞林詩(shī)句
句好雞林
流播雞林
詩(shī)播雞林
《新唐書(shū)》卷一百十九〈白居易列傳〉~4304~
居易于文章精切,然最工詩(shī)。初,頗以規(guī)諷得失,及其多,更下偶俗好,至數(shù)千篇,當(dāng)時(shí)士人爭(zhēng)傳。雞林行賈售其國(guó)相,率篇易一金,甚偽者,相輒能辯之。
簡(jiǎn)釋
詩(shī)入雞林:指詩(shī)名遠(yuǎn)揚(yáng)。宋黃庭堅(jiān)《自咸平至太康得十小詩(shī)》之一:“詩(shī)入雞林市,書(shū)邀道士鵝?!?/p>
典故江魚(yú)入饌
姜詩(shī)躍鯉
魚(yú)感姜出
相關(guān)人物姜詩(shī)
《東觀漢記》卷十〈姜詩(shī)傳〉
姜詩(shī),字士游。廣東洛人也。適值年荒,與婦傭作養(yǎng)母。賊經(jīng)其里,束兵安步,云「不可驚孝子」。母好飲江水,兒常取水,溺死。夫婦痛,恐母知,詐曰行學(xué)。歲歲作衣,投于江中。俄而涌泉出舍側(cè),味如江水,日生鯉一雙。
例句
魚(yú)因感姜出,鶴為吊陶來(lái)。
盛彥感螬,姜詩(shī)躍鯉。
青青竹筍迎船出,日日江魚(yú)入饌來(lái)。
《維摩詰所說(shuō)經(jīng)》卷中〈不思議品〉
舍利弗言。居士未曾有也。如是小室乃容受此高廣之座。于毗耶離城無(wú)所妨礙。又于閻浮提聚落城邑及四天下諸天龍王鬼神宮殿。亦不迫迮。維摩詰言。唯舍利弗。諸佛菩薩有解脫名不可思議。若菩薩住是解脫者。以須彌之高廣內(nèi)芥子中無(wú)所增減。須彌山王本相如故。而四天王忉利諸天。不覺(jué)不知己之所入。唯應(yīng)度者乃見(jiàn)須彌入芥子中。是名住不思議解脫法門。又以四大海水入一毛孔。不嬈魚(yú)黿鼉水性之屬。而彼大海本相如故。諸龍鬼神阿修羅等不覺(jué)不知己之所入。于此眾生亦無(wú)所嬈。
《全唐詩(shī)》卷二百一十六〈望岳〉
岱宗夫如何,齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云,決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
典故 梁獄書(shū)
上書(shū)梁獄
鄒陽(yáng)入獄
獄中疵
皺陽(yáng)獻(xiàn)書(shū)
相關(guān)人物鄒陽(yáng)
《史記》卷八十三〈魯仲連鄒陽(yáng)列傳·鄒陽(yáng)〉~2469~
鄒陽(yáng)者,齊人也。游于梁,與故吳人莊忌夫子、淮陰枚生之徒交。上書(shū)而介于羊勝、公孫詭之閒。勝等嫉鄒陽(yáng),惡之梁孝王。孝王怒,下之吏,將欲殺之。鄒陽(yáng)客游,以讒見(jiàn)禽,恐死而負(fù)累,乃從獄中上書(shū)曰:……。書(shū)奏梁孝王,孝王使人出之,卒為上客。
例句
梁王雖好事,不察獄中書(shū)。
楚筵辭醴日,梁獄上書(shū)辰。
遠(yuǎn)蜀祗無(wú)補(bǔ),囚梁亦固扃。
梁獄書(shū)因上,秦臺(tái)鏡欲臨。
賈賦愁單閼,鄒書(shū)怯大梁。
趙壹能為賦,鄒陽(yáng)解獻(xiàn)書(shū)。
典故日月跳丸
跳丸日月
兩丸日月
跳丸烏兔
心兵語(yǔ)阱
霜風(fēng)入梧桐
《全唐詩(shī)》卷三百三十六〈秋懷詩(shī)十一首〉
〈秋懷詩(shī)十一首〉其九:「霜風(fēng)侵梧桐,眾葉著樹(shù)乾??针A一片下,琤若摧瑯玕。謂是夜氣滅,望舒霣其團(tuán)。青冥無(wú)依倚,飛轍危難安。驚起出戶視,倚楹久汍瀾。憂愁費(fèi)晷景,日月如跳丸。迷復(fù)不計(jì)遠(yuǎn),為君駐塵鞍?!?/span>
典故蠻府參軍
蠻語(yǔ)入詩(shī)
相關(guān)人物郝隆
《世說(shuō)新語(yǔ)》下卷下《排調(diào)》
郝隆為桓公南蠻參軍,三月三日會(huì),作詩(shī)。不能者,罰酒三升。隆初以不能受罰,既飲,攬筆便作一句云:「娵隅躍清池。」桓問(wèn):「娵隅是何物?」答曰:「蠻名魚(yú)為娵隅?!够腹唬骸缸髟?shī)何以作蠻語(yǔ)?」隆曰:「千里投公,始得蠻府參軍,那得不作蠻語(yǔ)也?」
例句
兒童解蠻語(yǔ),不必作參軍。
楚歌催晚醉,蠻語(yǔ)入新詩(shī)。
蠻府參軍趨傳舍,交州刺史拜行衣。
《昭明文選》卷四十三書(shū)下·北山移文〉~957~
及其鳴騶入谷,鶴書(shū)赴隴。形馳魄散,志變神動(dòng)。爾乃眉軒席次,袂聳筵上。焚芰制而裂荷衣,抗塵容而走俗狀。