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典故
一壺天
 
仙壺
  
壺中
 
壺中閑日
   
壺中仙客
 
玉壺先生
 
壺天風(fēng)月
 
仙家碧玉壺
 
玉壺觀世
 
壺里
 
壺天不老
 
壺天謫
 
壺中化國(guó)
 
壺中永日
 
入壺
 
玉壺貯天地
 
相關(guān)人物
壺公


《后漢書(shū)》卷八十二下〈方術(shù)列傳下·費(fèi)長(zhǎng)房〉~2743~
費(fèi)長(zhǎng)房者,汝南人也。曾為市掾。市中有老翁賣藥,懸一壺于肆頭,及市罷,輒跳入壺中。市人莫之見(jiàn),唯長(zhǎng)房于樓上見(jiàn)之,異焉,因往再拜奉酒脯。翁知長(zhǎng)房之意其神也,謂之曰:「子明日可更來(lái)?!归L(zhǎng)房旦日復(fù)詣翁,翁乃與俱入壺中。唯見(jiàn)玉堂嚴(yán)麗,旨酒甘肴盈衍其中,共飲畢而出。翁約不聽(tīng)與人言之。后乃就樓上候長(zhǎng)房曰:「我神仙之人,以過(guò)見(jiàn)責(zé),今事畢當(dāng)去,子寧能相隨乎?樓下有少酒,與卿為別?!归L(zhǎng)房使人取之,不能勝,又令十人扛之,猶不舉。翁聞,笑而下樓,以一指提之而上。視器如一升許,而二人飲之終日不盡。
《神仙傳》卷五〈壺公〉
壺公者,不知其姓名。今世所有召軍符、召鬼神、治病、王府符,凡二十馀卷,皆出于壺公,故名為壺公符。汝南費(fèi)長(zhǎng)房為市椽時(shí),忽見(jiàn)公從遠(yuǎn)方來(lái),入市賣藥,人莫識(shí)之。其賣藥,口不二價(jià),治病皆愈。語(yǔ)賣藥者曰:「服此藥,必吐出某物,某日當(dāng)愈?!菇匀缙溲浴5缅X,日收數(shù)萬(wàn),而隨施與市道貧乏饑凍者,所留者甚少。常懸一空壺于坐上,日入之后,公輒轉(zhuǎn)足跳入壺中,人莫知所在,唯房于樓上見(jiàn)之。知其非常人也。長(zhǎng)房乃日日自掃除公座前地,及供饌物。公受而不謝。如此積久,長(zhǎng)房不懈,亦不敢有所求。公知長(zhǎng)房篤信,語(yǔ)長(zhǎng)房曰:「至暮無(wú)人時(shí)更來(lái)。」長(zhǎng)房如其言而往。公語(yǔ)房曰:「卿見(jiàn)我跳入壺中時(shí),卿便可效我跳,自當(dāng)?shù)萌??!归L(zhǎng)房依言果不覺(jué)已入,入后不復(fù)是壺,唯見(jiàn)仙宮世界,樓觀重門閣道宮,左右侍者數(shù)十人。公語(yǔ)房曰:「我仙人也。昔處天曹,以公事不勤見(jiàn)責(zé),因謫人間耳?!?/span>
《云笈七簽》卷二十八〈二十八治·云臺(tái)山治〉
施存,魯人,夫子弟子。學(xué)大丹之道,三百年,十練不成,唯得變化之術(shù)。后遇張申為云臺(tái)治官,常懸一壺如五升器大,變化為天地,中有日月,如世間。夜宿其內(nèi),自號(hào)「壺天」,人謂曰「壺公」,因之得道在治中。

簡(jiǎn)釋

壺中天地:指道家所謂的仙境。唐元稹《幽棲》:“壺中天地乾坤外,夢(mèng)里身名旦暮間”

壺公:喻指仙人道者。唐杜甫《寄司馬山人十二韻人“家家迎薊子,處處識(shí)壺公。”


例句

壺中藥物梯霞訣,肘后方書(shū)縮地功。 令狐楚 贈(zèng)毛仙翁

綠毛辭世女,白發(fā)入壺翁。 儲(chǔ)嗣宗 宿玉簫宮

藥爐經(jīng)月凈,天路入壺深。 儲(chǔ)嗣宗 送道士

有路在壺中,無(wú)人知地脈。 劉禹錫 游桃源一百韻

他年若得壺中術(shù),一簇汀洲盡貯將。 吳融 湖州晚望

閉院開(kāi)軒笑語(yǔ)闌,江山并入一壺寬。 呂溫 同恭夏日題尋真觀李寬中秀才書(shū)院

長(zhǎng)憶映碑逢若士,未曾攜杖逐壺公。 唐彥謙 亂后經(jīng)表兄瓊?cè)A觀舊居

壺中駐年藥,燒得獻(xiàn)庭闈。 姚合 送王龜處士

愿值壺中客,親傳肘后方。 尚顏 宿壽安甘棠館

存亡去住一壺中,兄事安期弟葛洪。 崔郾 贈(zèng)毛仙翁

東城南陌頻相見(jiàn),應(yīng)是壺中別有家。 戴叔倫 贈(zèng)韓道士

仙翁無(wú)定數(shù),時(shí)入一壺藏。 李商隱 玄微先生

壺中別有仙家日,嶺上猶多隱士云。 李商隱 題道靜院院在中條山故王顏中丞所置虢州刺史舍官居此今寫(xiě)真存焉

日月仙壺外,筋骸藥臼中。 李敬方 遣興

君看昔日汝南市,白頭仙人隱玉壺。 李白 對(duì)雪醉后贈(zèng)王歷陽(yáng)

河上喜相得,壺中趣每同。 李白 贈(zèng)盧徵君昆弟

蹉跎人間世,寥落壺中天。 李白 贈(zèng)饒陽(yáng)張司戶燧

壺中開(kāi)白日,霧里捲朱旂。 李端 游終南山因寄蘇奉禮士尊師苗員外

家家迎薊子,處處識(shí)壺公。 杜甫 寄司馬山人十二韻

坐知千里外,跳向一壺中。 王維 贈(zèng)焦道士

壺中世界青天近,洞里煙霞白日閑。 王起 贈(zèng)毛仙翁

芝童解說(shuō)壺中事,玉管能留天上春。 盧綸 題天華觀

上象壺中闊,平生夢(mèng)里忙。 竇常 茅山贈(zèng)梁尊師

不題三五字,何以達(dá)壺公。 竇牟 陪韓院長(zhǎng)韋河南同尋劉師不遇

艷陽(yáng)迷俗客,幽邃失壺公。 章孝標(biāo) 玄都觀栽桃十韻

白知關(guān)畔元非馬,玄覺(jué)壺中別有天。 羅隱 送宣武徐巡官

寥朗壺中曉,虛明洞里春。 蔣防 至人無(wú)夢(mèng)

嬌歌自駐壺中景,艷舞長(zhǎng)留海上春。 許渾 移攝太平寄前李明府

上象壺中闊,平生夢(mèng)里忙。 許渾 茅山贈(zèng)梁尊師

壺中知日永,掌上畏年侵。 許渾 贈(zèng)蕭鏈師

唯寄壺中客,金丹許共分。 貫休 故林偶作

憶戴差過(guò)剡,游仙慣入壺。 錢起 山齋讀書(shū)寄時(shí)校書(shū)杜叟

鶴前飛九轉(zhuǎn),壺里駐三光。 錢起 柏崔老人號(hào)無(wú)名先生男削發(fā)女黃冠自以云泉獨(dú)樂(lè)命予賦詩(shī)

坐來(lái)石上云,乍謂壺中起。 錢起 窗里山

勉事壺公術(shù),仙期待赤龍。 錢起 藥堂秋暮

海上春應(yīng)盡,壺中日未斜。 錢起 送柳道士

曷見(jiàn)玄真子,觀世玉壺中。 陳子昂 感遇詩(shī)三十八首之五

花應(yīng)洞里尋常發(fā),日向壺中特地長(zhǎng)。 韓偓 六月十七日召對(duì)自辰及申方歸本院

壺中日月將何用,借與閑人試一窺。 韓偓 贈(zèng)易卜崔江處士

壺中無(wú)窄處,愿得一容身。 顧況 步虛詞

愿值壺中客,親傳肘后方。 馬戴 謁仙觀二首

恐入壺中住,須傳肘后方。 馬戴 送王道士

因?qū)q月離三島,閑貯風(fēng)煙在一壺。 高蟾 送張道士

疑君如有長(zhǎng)生路,玉壺先生在何處。 鮑溶 周先生畫(huà)洞庭歌

若用壺中景,東溟又堪傷。 鮑溶 與峨嵋道士期盡日不至

玉壺貯天地,歲月亦已長(zhǎng)。 鮑溶 與峨眉山道士期盡日不至

典故
畫(huà)地難入

相關(guān)人物
司馬遷


《漢書(shū)》卷六十二〈司馬遷列傳〉~2732~
司馬遷〈報(bào)任安書(shū)〉:「故士有畫(huà)地為牢勢(shì)不入,削木為吏議不對(duì),定計(jì)于鮮也?!?/span>

例句

畫(huà)地終難入,書(shū)空自不安。 駱賓王 疇昔篇

典故
畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)

相關(guān)人物
朱慶余


《云溪友議》卷下〈閨婦歌〉
朱慶余校書(shū),既遇水部郎中張籍知音。逼索慶余新制篇什數(shù)通,吟改后,只留二六章……清列以張公重名,無(wú)不繕?shù)浂S詠之,遂登科第。朱君尚為謙退,作《閨意》一篇以獻(xiàn)張公。張公明其進(jìn)退,尋亦和焉。詩(shī)曰:「洞房昨夜停紅燭,待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問(wèn)夫婿,畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)?」張籍郎中酬曰:「越女新妝出鏡心,自知明艷更沉吟。齊紈未足人間貴,一曲菱歌辭萬(wàn)金。」朱公才學(xué),因張公一詩(shī),名流于內(nèi)矣。
典故
袖中書(shū)
 
三歲字
 
字不滅
 
懷袖三年
 
袖中字
 
入懷
 
貯書(shū)懷袖


《昭明文選》卷二十九〈詩(shī)己·雜詩(shī)上·古詩(shī)十九首〉~350~
〈古詩(shī)十九首〉其十七:「客從遠(yuǎn)方來(lái),遺我一書(shū)札。上言長(zhǎng)相思,下言久離別。置書(shū)懷袖中,三歲字不滅。一心抱區(qū)區(qū),懼君不識(shí)察?!?/span>

例句

懷袖未傳三歲字,相思空作隴頭吟。 劉方平 寄嚴(yán)八判官

近看三歲字,遙見(jiàn)百年心。 張謂 寄李侍御

長(zhǎng)吟字不滅,懷袖且三年。 李白 酬崔十五見(jiàn)招

盈把那須滄海珠,入懷本倚昆山玉。 杜甫 暮秋枉裴道州手札率爾遣興寄近呈蘇渙侍御

愧君袖中字,價(jià)重雙南金。 權(quán)德輿 新月與兒女夜坐聽(tīng)琴舉酒

辭后讀君懷縣作,定知三歲字猶新。 獨(dú)孤及 酬常郿縣見(jiàn)贈(zèng)

唯當(dāng)加餐飯,好我袖中字。 獨(dú)孤及 酬梁二十宋中所贈(zèng)兼留別梁少將

殷勤寄雙鯉,夢(mèng)想入君懷。 竇群 雨后月下寄懷羊二十七資州

別后天涯何所寄,故交惟有袖中書(shū)。 郎士元 送柳縣裴明府之任兼充宣慰

結(jié)成一衣和淚封,封書(shū)只在懷袖中。 長(zhǎng)孫佐輔 答邊信

相識(shí)三十年,致書(shū)字不滅。 顧況 贈(zèng)別崔十三長(zhǎng)官

典故
燕懷
  
懷玉燕
 
投懷玉燕
 
懷燕良辰
 
夢(mèng)中玉燕
 
祥占玉燕
 
玉燕呈祥
 
玉燕入夢(mèng)
 
玉燕瑞


《開(kāi)元天寶遺事》卷上〈夢(mèng)玉燕投懷〉
張說(shuō)母夢(mèng)有一玉燕自東南飛來(lái),投入懷中,而有孕生說(shuō),果為宰相,其至貴之祥也。
典故
蝗不入境
 
蝗退飛
 
境外遺蝗
 
無(wú)蝗虎


《后漢書(shū)》卷二十五〈卓魯魏劉列傳·卓茂〉~869~
后以儒術(shù)舉為侍郎,給事黃門,遷密令。勞心諄諄,視人如子,舉善而教,口無(wú)惡言,吏人親愛(ài)而不忍欺之?!降蹠r(shí),天下大蝗,河南二十馀縣皆被其災(zāi),獨(dú)不入密縣界。督郵言之,太守不信,自出案行,見(jiàn)乃服焉。
《東觀漢記校注》卷十三〈魯恭傳〉~465~
魯恭為中牟令,時(shí)郡國(guó)螟傷稼,犬牙緣界,不入中牟。
典故
醉為鄉(xiāng)
  
以醉為鄉(xiāng)
 
身入醉鄉(xiāng)
 
王績(jī)醉鄉(xiāng)
 
醉有真鄉(xiāng)
 
相關(guān)人物
王績(jī)


《新唐書(shū)》卷一百九十六〈隱逸列傳·王績(jī)〉~5594~
王績(jī)字無(wú)功,絳州龍門人?!蹲磬l(xiāng)記》以次劉伶《酒德頌》。其飲至五斗不亂,人有以酒邀者,無(wú)貴賤輒往,著《五斗先生傳》。
《全唐文》卷一百三十二〈王績(jī)二·醉鄉(xiāng)記〉~325~
醉之鄉(xiāng)。去中國(guó)不知其幾千里也。其土?xí)缛粺o(wú)涯。無(wú)邱陵阪險(xiǎn)。其氣和平一揆。無(wú)晦明寒暑。其俗大同。無(wú)邑居聚落。其人甚精。無(wú)愛(ài)憎喜怒。吸風(fēng)飲露。不食五谷。其寢于于。其行徐徐。與鳥(niǎo)獸魚(yú)鱉雜處。不知有舟車器械之用。昔者黃帝氏嘗獲游其都。歸而杳然喪其天下。以為結(jié)繩之政已薄矣。降及堯舜。作為千鐘百壺之獻(xiàn)。因姑射神人以假道。蓋至其邊鄙。終身太平。禹湯立法。禮繁樂(lè)雜。數(shù)十代與醉鄉(xiāng)隔。其臣羲和。棄甲子而逃。冀臻其鄉(xiāng)。失路而道夭。故天下遂不寧。至乎末孫桀紂。怒而升其糟邱。階級(jí)千仞。南向而望。卒不見(jiàn)醉鄉(xiāng)。武王得志于世。乃命公旦立酒人氏之職。典司五齊。拓土七千里。僅與醉鄉(xiāng)達(dá)焉。故四十年刑措不用。下逮幽厲。迄乎秦漢。中國(guó)喪亂。遂與醉鄉(xiāng)絕。而臣下之愛(ài)道者。亦往往竊至焉。阮嗣宗陶淵明等十?dāng)?shù)人。并游于醉鄉(xiāng)。沒(méi)身不返。死葬其壤。中國(guó)以為酒仙云。嗟乎。醉鄉(xiāng)氏之俗。豈古華胥氏之國(guó)乎。其何以淳寂也如是。今予將游焉。故為之記。
典故 
雞林詩(shī)句
 
句好雞林
 
流播雞林
 
詩(shī)播雞林


《新唐書(shū)》卷一百十九〈白居易列傳〉~4304~
居易于文章精切,然最工詩(shī)。初,頗以規(guī)諷得失,及其多,更下偶俗好,至數(shù)千篇,當(dāng)時(shí)士人爭(zhēng)傳。雞林行賈售其國(guó)相,率篇易一金,甚偽者,相輒能辯之。

簡(jiǎn)釋

詩(shī)入雞林:指詩(shī)名遠(yuǎn)揚(yáng)。宋黃庭堅(jiān)《自咸平至太康得十小詩(shī)》之一:“詩(shī)入雞林市,書(shū)邀道士鵝?!?/p>

典故
江魚(yú)入饌
 
姜詩(shī)躍鯉
 
魚(yú)感姜出

相關(guān)人物
姜詩(shī)


《東觀漢記》卷十〈姜詩(shī)傳〉
姜詩(shī),字士游。廣東洛人也。適值年荒,與婦傭作養(yǎng)母。賊經(jīng)其里,束兵安步,云「不可驚孝子」。母好飲江水,兒常取水,溺死。夫婦痛,恐母知,詐曰行學(xué)。歲歲作衣,投于江中。俄而涌泉出舍側(cè),味如江水,日生鯉一雙。

例句

魚(yú)因感姜出,鶴為吊陶來(lái)。 李商隱 過(guò)姚孝子廬偶書(shū)

盛彥感螬,姜詩(shī)躍鯉。 李瀚 蒙求

青青竹筍迎船出,日日江魚(yú)入饌來(lái)。 杜甫 送王十五判官扶侍還黔中(得開(kāi)字)

典故  
芥子納三千
 
須彌入芥子


《維摩詰所說(shuō)經(jīng)》卷中〈不思議品〉
舍利弗言。居士未曾有也。如是小室乃容受此高廣之座。于毗耶離城無(wú)所妨礙。又于閻浮提聚落城邑及四天下諸天龍王鬼神宮殿。亦不迫迮。維摩詰言。唯舍利弗。諸佛菩薩有解脫名不可思議。若菩薩住是解脫者。以須彌之高廣內(nèi)芥子中無(wú)所增減。須彌山王本相如故。而四天王忉利諸天。不覺(jué)不知己之所入。唯應(yīng)度者乃見(jiàn)須彌入芥子中。是名住不思議解脫法門。又以四大海水入一毛孔。不嬈魚(yú)黿鼉水性之屬。而彼大海本相如故。諸龍鬼神阿修羅等不覺(jué)不知己之所入。于此眾生亦無(wú)所嬈。
典故
決眥入飛鳥(niǎo)


《全唐詩(shī)》卷二百一十六〈望岳〉
岱宗夫如何,齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云,決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
典故 
梁獄書(shū)
  
上書(shū)梁獄
  
鄒陽(yáng)入獄
 
獄中疵
 
皺陽(yáng)獻(xiàn)書(shū)

相關(guān)人物
鄒陽(yáng)


《史記》卷八十三〈魯仲連鄒陽(yáng)列傳·鄒陽(yáng)〉~2469~
鄒陽(yáng)者,齊人也。游于梁,與故吳人莊忌夫子、淮陰枚生之徒交。上書(shū)而介于羊勝、公孫詭之閒。勝等嫉鄒陽(yáng),惡之梁孝王。孝王怒,下之吏,將欲殺之。鄒陽(yáng)客游,以讒見(jiàn)禽,恐死而負(fù)累,乃從獄中上書(shū)曰:……。書(shū)奏梁孝王,孝王使人出之,卒為上客。

例句

梁王雖好事,不察獄中書(shū)。 崔國(guó)輔 送韓十四被魯王推遞往濟(jì)南府

楚筵辭醴日,梁獄上書(shū)辰。 杜甫 寄李十二白二十韻

遠(yuǎn)蜀祗無(wú)補(bǔ),囚梁亦固扃。 杜甫 秦州見(jiàn)敕(一作除)目薛三璩(一作據(jù))授司議郎畢四曜除監(jiān)察與二子有故遠(yuǎn)喜遷官兼述索居凡三十韻

梁獄書(shū)因上,秦臺(tái)鏡欲臨。 杜甫 贈(zèng)裴南部聞袁判官自來(lái)欲有按問(wèn)

賈賦愁單閼,鄒書(shū)怯大梁。 柳宗元 弘農(nóng)公以碩德偉材屈于誣杯左官三歲復(fù)為大僚天監(jiān)昭明人心感悅宗元竄伏湘浦拜賀末由謹(jǐn)獻(xiàn)詩(shī)五十韻以畢微志

趙壹能為賦,鄒陽(yáng)解獻(xiàn)書(shū)。 甘露寺鬼 西軒詩(shī)

典故
日月跳丸
 
跳丸日月
 
兩丸日月
 
跳丸烏兔
 
心兵語(yǔ)阱
 
霜風(fēng)入梧桐


《全唐詩(shī)》卷三百三十六〈秋懷詩(shī)十一首〉
〈秋懷詩(shī)十一首〉其九:「霜風(fēng)侵梧桐,眾葉著樹(shù)乾??针A一片下,琤若摧瑯玕。謂是夜氣滅,望舒霣其團(tuán)。青冥無(wú)依倚,飛轍危難安。驚起出戶視,倚楹久汍瀾。憂愁費(fèi)晷景,日月如跳丸。迷復(fù)不計(jì)遠(yuǎn),為君駐塵鞍?!?/span>
典故
蠻府參軍
 
蠻語(yǔ)入詩(shī)

相關(guān)人物
郝隆


《世說(shuō)新語(yǔ)》下卷下《排調(diào)》
郝隆為桓公南蠻參軍,三月三日會(huì),作詩(shī)。不能者,罰酒三升。隆初以不能受罰,既飲,攬筆便作一句云:「娵隅躍清池。」桓問(wèn):「娵隅是何物?」答曰:「蠻名魚(yú)為娵隅?!够腹唬骸缸髟?shī)何以作蠻語(yǔ)?」隆曰:「千里投公,始得蠻府參軍,那得不作蠻語(yǔ)也?」

例句

兒童解蠻語(yǔ),不必作參軍。 杜甫 秋野五首之五

楚歌催晚醉,蠻語(yǔ)入新詩(shī)。 韓翃 寄武陵李少府

蠻府參軍趨傳舍,交州刺史拜行衣。 韓翃 送劉評(píng)事赴廣州使幕

典故
鳴騶入谷


《昭明文選》卷四十三書(shū)下·北山移文〉~957~
及其鳴騶入谷,鶴書(shū)赴隴。形馳魄散,志變神動(dòng)。爾乃眉軒席次,袂聳筵上。焚芰制而裂荷衣,抗塵容而走俗狀。
《漢語(yǔ)大詞典》:一壺(一壺)
(1).一個(gè)盛物的葫蘆。亦泛指一盛食之器。戰(zhàn)國(guó)策·中山策:“吾以一杯羊羹亡國(guó),以一壺飡得士二人?!?span id="1zb6abw" class="book">《后漢書(shū)·費(fèi)長(zhǎng)房傳》:“市中有老翁賣藥,懸一壺於肆頭,及市罷,輒跳入壺中。”南史·隱逸傳·僧巖:“后忽為沙門,棲遲山谷,常以一壺自隨?!?br />(2).道家傳說(shuō)壺中別有天地,因常以“一壺”喻宇宙或仙境。 唐 王維 《贈(zèng)焦道士》詩(shī):“坐知千里外,跳向一壺中?!?唐 劉禹錫 《尋汪道士不遇》詩(shī):“笙歌五云里,天地一壺中。” 元 許有壬 《琳宮詞次安南王韻》:“一壺天地渾無(wú)跡,只有清風(fēng)動(dòng)竹聲。”參見(jiàn)“ 壺天 ”、“ 壺公 ”。
(3).特指一壺酒。 唐 儲(chǔ)光羲 《田家雜興》詩(shī)之二:“日與南山老,兀然傾一壺?!?金 元好問(wèn) 《后飲酒》詩(shī)之一:“當(dāng)其得意時(shí),萬(wàn)物寄一壺?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:壺中天地(壺中天地)  拼音:hú zhōng tiān dì
相傳仙人壺公能于一空壺中,變化出天地,中有日月,如世間,且夜宿其間。見(jiàn)晉。葛洪《神仙傳》卷五。后比喻仙境或勝境。元。劉秉忠〈永遇樂(lè)。山谷家風(fēng)〉詞:「壺中天地,目前今古,今日還明日。」也作「壺天日月」、「壺里乾坤」、「壺中日月」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:壺公(壺公)  拼音:hú gōng
傳說(shuō)中的仙人。所指不一。參見(jiàn)「壺天」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:壺天(壺天)  拼音:hú tiān
1.傳說(shuō)中的仙人。所指不一,相傳其能于一空壺中變化出天地,中有日月,如世間,且夜宿其間。自號(hào)壺天,人稱為「壺公」。見(jiàn)晉。葛洪《神仙傳》卷五。
2.比喻仙境或勝境。唐。張喬〈題古觀〉詩(shī):「洞水流花早,壺天閉雪春。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:壺公(壺公)  拼音:hú gōng
傳說(shuō)中的仙人。所指不一。參見(jiàn)「壺天」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:玉燕投懷(玉燕投懷)  拼音:yù yàn tóu huái
相傳唐代張說(shuō)之母,夢(mèng)玉燕入懷后成孕,產(chǎn)下張說(shuō),后張說(shuō)為一代名相。見(jiàn)五代。王仁?!堕_(kāi)元天寶遺事。卷上。夢(mèng)玉燕投懷》。后用來(lái)祝福他人生得貴子的頌語(yǔ)?!度阂纛愡x。官腔類。卷八。四德記。賀子滿月》:「喜今朝老蚌生珠,應(yīng)玉燕投懷入夢(mèng)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:無(wú)功鄉(xiāng)(無(wú)功鄉(xiāng))
唐 王績(jī) 字 無(wú)功 ,性嗜酒;嘗采 杜康 、 儀狄 以來(lái)善酒者為譜,著《醉鄉(xiāng)記》。見(jiàn)新唐書(shū)·隱逸傳·王績(jī)。后世因以“無(wú)功鄉(xiāng)”指醉鄉(xiāng)。 宋 蘇軾 《真一酒歌》:“湛然寂照非 楚 狂,終身不入無(wú)功鄉(xiāng)。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:醉鄉(xiāng)(醉鄉(xiāng))  拼音:zuì xiāng
酒醉后精神所進(jìn)入的昏沉、迷糊境界。唐。王績(jī)醉鄉(xiāng)記:「阮嗣宗陶淵明等十?dāng)?shù)人,并游于醉鄉(xiāng),沒(méi)身不返,死葬其壤,中國(guó)以為酒仙云?!鼓咸?。李煜 錦堂春。昨夜風(fēng)兼雨詞:「醉鄉(xiāng)路穩(wěn)宜頻到,此外不堪行?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:詩(shī)入雞林(詩(shī)入雞林)  拼音:shī rù jī lín
唐白居易的詩(shī)淺白易懂,流傳廣泛,深受一般讀者喜愛(ài)。雞林國(guó)的宰相透過(guò)商人以高價(jià)收買,其中偽者,宰相自能辨別。見(jiàn)《元氏長(zhǎng)慶集》卷五一。后用以稱贊作品流傳廣遠(yuǎn),價(jià)值高昂。宋。黃庭堅(jiān)〈自咸平至太康十小詩(shī)〉之一:「詩(shī)入雞林市,書(shū)邀道士鵝?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:芥子須彌(芥子須彌)
《維摩經(jīng)·不可思議品》:“若菩薩住是解脫者,以 須彌 之高廣,內(nèi)芥子中,無(wú)所增減, 須彌山 王本相如故?!焙笠蛞浴敖孀禹殢洝庇髦T相皆非真,巨細(xì)可以相容。 宋 劉過(guò) 《投誠(chéng)齋》詩(shī)之六:“達(dá)人胸次原無(wú)翳,芥子 須彌 我獨(dú)知?!?況周頤 蕙風(fēng)詞話卷二:“末七字余極喜之,其妙處難以言説,但覺(jué)芥子 須彌 ,猶涉執(zhí)象。”
《漢語(yǔ)大詞典》:須彌芥子(須彌芥子)
(1).佛教語(yǔ)。謂廣狹、大小等相容自在,融通無(wú)礙。語(yǔ)本《維摩詰經(jīng)·不思議品》:“以 須彌 之高廣內(nèi)芥子中,無(wú)所增減?!?宋 辛棄疾 《水調(diào)歌頭·題永豐楊少游提點(diǎn)一枝堂》詞:“休説須彌芥子,看取鵾鵬斥鷃,小大若為同?” 清 錢謙益 《〈華嚴(yán)懺法〉序》:“《華嚴(yán)》之義,帝網(wǎng)重重, 須彌 芥子,互相容納。”
(2).指總體中的極小部分。 清 涵秋 《窮丐》上:“ 阿奇 明知積有十圓,不過(guò)股分中一須彌芥子?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:囚梁
漢 鄒陽(yáng) 為 梁王 門客,遭讒被囚。事見(jiàn)漢書(shū)·鄒陽(yáng)傳。后以“囚梁”泛指被監(jiān)禁。 唐 杜甫 《秦州見(jiàn)敕目薛三璩授司議郎三十韻》:“還 蜀 衹無(wú)補(bǔ),囚 梁 亦固扃?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:梁獄上書(shū)(梁獄上書(shū))  拼音:liáng yù shàng shū
齊人鄒陽(yáng)客游于梁時(shí),受羊勝、公孫詭等小人誹謗下獄。后由獄中上書(shū)表白,才得以平反。典出《史記。卷八三。魯仲連鄒陽(yáng)列傳。鄒陽(yáng)》。后以梁獄上書(shū)指申訴遭讒被棄的冤屈。唐。杜甫〈寄李十二白二十韻〉:「楚筵辭醴日,梁獄上書(shū)辰?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:鄒書(shū)(鄒書(shū))
西漢 鄒陽(yáng) 為 梁孝王 門客時(shí),被讒下獄,于獄中上 梁王 書(shū)申冤,因而獲釋。見(jiàn)史記·魯仲連鄒陽(yáng)列傳。后因以“鄒書(shū)”為上書(shū)鳴冤的典故。 唐 柳宗元 《弘農(nóng)公以碩德偉材屈于誣枉左官三歲復(fù)為大僚天監(jiān)昭明人心感悅宗元竄伏湘浦拜賀末由謹(jǐn)獻(xiàn)詩(shī)五十韻以畢微志》:“ 賈 賦愁 單閟 , 鄒 書(shū)怯 大梁 ?!?/div>