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五百年──依次五百年
【三藏法數】
(出毗尼母律)
五百年者,像法后、末法初之五百年也。此五百年中,比丘雖云無修無證,亦有解脫、禪定、持戒、多聞、布施者。佛知其法漸衰,故說其次第也。(梵語比丘,華言乞士。)
〔第一一百年,得堅固解脫〕,謂此一百年中,比丘唯務智理,說法利生,悟明大乘,解脫自在,堅固不變也。(智理者,以智慧照了于理也。)
〔第二一百年,得堅固定〕,謂此一百年中,比丘樂修禪定,頓息外緣,悟明自心,得證道果,堅固不變也。
〔第三一百年,得堅固持戒〕,謂此一百年中,比丘少習禪定,惟樂持戒,不犯律儀,無諸放逸,堅固不變也。
〔第四一百年,得堅固多聞〕,謂此一百年中,比丘于禪定戒律,不勤修習,唯樂博覽群典,多聞解義,堅固不變也。
〔第五一百年,得堅固布施〕,謂此一百年中,比丘不修戒定,雖有修持,少證道果,但習善緣,多行布施,堅固不變也。
依次
【三藏法數】
謂出家之人,于大眾中,當依戒臘,資次而坐,勿令攙越。梵網經云:先受戒者在前坐,后受戒者在后坐。是也。(已上威儀四事。)