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《國(guó)語(yǔ)辭典》：使者　　拼音：shǐ zhě
奉命出使的人?！妒酚?。卷七三。白起王剪傳》：「諸侯攻秦軍急，秦軍數(shù)卻，使者日至?！埂度龂?guó)演義》第二回：「遣使者布告天下，有功者重加賞賜，則四海自清平也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：真一
(1).道教名詞。本指保持本性，自然無(wú)為。后多用以指養(yǎng)生的方法。《鬼谷子·本經(jīng)陰符》：“信心術(shù)，守真一而不化。” 晉 葛洪 《抱樸子·地真》：“割嗜慾所以固血?dú)?，然后真一存焉，三七守焉，百害卻焉，年命延矣?！?明 劉基 《淮南王》詩(shī)：“收拾真一歸中圓，化為五色黃金丸?！?br />(2). 中國(guó) 伊斯蘭教名詞。指真主獨(dú)一無(wú)偶，為天地萬(wàn)物的主宰。這是 中國(guó) 伊斯蘭教著述中闡明真主根本特征的第一個(gè)概念。
(3).指真一酒。 宋 蘇軾 《真一酒歌》：“釀為真一和而莊，三杯儼如侍君王?！?宋 蘇軾 《真一酒》詩(shī)：“人間真一 東坡 老，與作 青州 從事名?！眳⒁?jiàn)“ 真一酒 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：真一酒
酒名。 宋 蘇軾 居 嶺南 時(shí)自釀酒。其《真一酒》詩(shī)引：“米、麥、水三一而已。此 東坡先生 真一酒也?！庇肿宰⑵湓?shī)：“真一色味，頗類(lèi)予在 黃州 日所醖蜜酒也。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：天使　　拼音：tiān shǐ
1.天帝的使者?！妒酚?。卷四三。趙世家》：「余霍泰山山陽(yáng)侯天使也。」《西游記》第三回：「我乃天差天使，有圣旨在，此請(qǐng)你大王上界，快快報(bào)知！」
2.舊稱皇帝派遣的使臣。唐。劉禹錫〈謝賜冬衣表〉：「九月授衣，載馳天使?！埂度龂?guó)演義》第一四回：「正要收拾起兵，忽報(bào)有天使赍詔宣召?！?br />3.基督教稱上帝的使者為「天使」。在西方的文學(xué)藝術(shù)中，其造形多為帶翅的小孩或女子。
4.比喻可愛(ài)的小孩或女子。如：「張先生的千金是個(gè)乖巧聽(tīng)話的小天使?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：真主　　拼音：zhēn zhǔ
1.真命天子或賢明的君主?！逗鬂h書(shū)。卷一三。公孫述傳》：「吾欲保郡自守，以待真主。諸卿欲并力者即留，不欲者便去。」宋。陸游 自遣詩(shī)：「中天日月逢真主，數(shù)畝桑麻伴老農(nóng)?！?br />2.回教稱所信奉的唯一真神為「真主」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：天方　　拼音：tiān fāng
古稱麥加和阿拉伯地區(qū)為「天方」。如：「天方夜譚」?！睹魇?。卷三三二。西域傳四。天方傳》：「天方，古筠沖地，一名天堂，又曰默伽。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：經(jīng)師（經(jīng)師）　　拼音：jīng shī
1.職官名。舊時(shí)講授經(jīng)義的官吏?！稘h書(shū)。卷一二。平帝紀(jì)》：「立官稷及學(xué)官?？?guó)曰學(xué)，縣、道、邑、侯國(guó)曰校。校、學(xué)置經(jīng)師一人?！?br />2.泛指?jìng)魇趯W(xué)識(shí)的教師。晉。袁宏《后漢紀(jì)》卷二三：「蓋聞經(jīng)師易遇，人師難遭，故欲以素絲之質(zhì)，附近朱藍(lán)耳?！?br />3.佛教中講誦經(jīng)文的人。
4.古代抄寫(xiě)經(jīng)卷的人。
5.裱褙書(shū)畫(huà)的人。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：朝覲（朝覲）　　拼音：cháo jǐn
1.臣子上朝謁見(jiàn)君主?！睹献印Ｈf(wàn)章上》：「天下諸侯朝覲者不之堯之子而之舜，訟獄者不之堯之子而之舜?！埂度龂?guó)演義》第一四回：「今聞天子還都，特來(lái)朝覲?！挂沧鳌赋?jiàn)」、「朝請(qǐng)」、「朝參」、「朝謁」。
2.信徒拜謁圣地、圣像。也作「朝圣」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：回回　　拼音：huí hui
1.迂回轉(zhuǎn)折的樣子。唐。杜甫 〈法鏡寺〉詩(shī)：「回回山根水，冉冉松上雨?！?br />2.每次。唐。王建〈烏夜啼〉詩(shī)：「一飛直欲飛上天，回回不離舊棲處?！?br />3.古時(shí)稱信仰伊斯蘭教的國(guó)家。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：火者　　拼音：huǒ zhě
寺廟中的工人?！度龑毺O(jiān)西洋記通俗演義》第三回：「小僧念他出胎失母，乳哺無(wú)人，叫過(guò)那火者來(lái)，抱他到施主家里去，布施些乳哺?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：掌教　　拼音：zhǎng jiào
1.明、清時(shí)對(duì)府、縣學(xué)教官或書(shū)院主講人的稱呼。
2.對(duì)教派團(tuán)體首領(lǐng)的稱呼?！肚迨犯?。卷一二○。食貨志一》：「其各省回民，令禮拜寺掌教稽查?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：朝圣（朝聖）　　拼音：cháo shèng
信徒朝拜圣地或圣跡。《初刻拍案驚奇》卷一七：「吳氏出來(lái)上香朝圣，那知觀一眼脧定，越發(fā)賣(mài)弄精神?！挂沧鳌赋P」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：入教　　拼音：rù jiào
加入某一宗教。如：「既然入教，就該謹(jǐn)守誡條?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：教長(zhǎng)（教長(zhǎng)）
中國(guó) 通用漢語(yǔ)地區(qū)的穆斯林對(duì)伊斯蘭教清真寺的教務(wù)主持人的稱謂。又稱阿訇。有的也稱掌教。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：齋月（齋月）　　拼音：zhāi yuè
1.三長(zhǎng)齋月的簡(jiǎn)稱。參見(jiàn)「三長(zhǎng)齋月」條。
2.回教封齋期間的那個(gè)月，即回教歷的九月。
《漢語(yǔ)大詞典》：拜殿
(1).立于殿庭下申訴冤屈。 宋 鄭文寶 《江表志》卷三：“國(guó)中至寃者，多立於御橋下，謂之‘拜橋’……又有闌入立於殿庭之下者，為‘拜殿’。進(jìn)士 曾覬 南省下第，乃釘足， 謝泌 下第，立殿稱寃。舉人之風(fēng)掃地矣?！眳⒁?jiàn)“ 拜橋 ”。
(2).諂媚帝王的一種行動(dòng)。《新五代史·蘇循傳》：“ 晉王 將即位…… 循 始至 魏州 ，望州廨聽(tīng)事即拜，謂之‘拜殿’。及入謁，舞蹈呼‘萬(wàn)歲’而稱臣， 晉王 大悅?！?br />(3).指伊斯蘭教等宗教的禮拜堂。 郭沫若 《蘇聯(lián)游記·烏茲別克紀(jì)行》：“拜殿頗宏大，可容納千人以上……拜殿門(mén)前有方形月臺(tái)，高出殿面幾級(jí)，容人被引上月臺(tái)，坐在石欄桿上觀儀?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：拜橋（拜橋）
五代 時(shí) 后唐 士人有冤，立于御橋下以求申訴。 宋 鄭文寶 《江表志》卷三：“國(guó)中至寃者，多立於御橋下，謂之‘拜橋’。甚者操長(zhǎng)釘、攜巨斧而釘腳?！?/div>
分類(lèi)：后唐士人申訴