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《國語辭典》：中和　　拼音：zhōng hé
1.儒家以中正平和為中庸之道的精神修養(yǎng)。后亦泛指平衡穩(wěn)定、不受干擾的狀態(tài)?！抖Y記。中庸》：「喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和?！?。致中和，天地位焉，萬物育焉?！埂盾髯?。致士》：「然后中和察斷以輔之，政之隆也?！?br />2.中和反應的簡稱。參見「中和反應」條。
3.地名。隸屬新北市中和區(qū)，北側緊臨板橋區(qū)，南接土城、新店，東界永和區(qū)。以舊時的中坑、漳和二莊而得名。
《國語辭典》：中和節(jié)（中和節(jié)）　　拼音：zhōng hé jié
中國民間傳統(tǒng)節(jié)日之一。流行于華北地區(qū)，尤以北平為最。此節(jié)日乃由唐德宗下詔成立。相傳每年農(nóng)歷二月初一為太陽真君的生辰，民間習于是日相互贈送百谷、瓜果，并以「太陽鳩糕」祀日，祈求農(nóng)作物豐收。見《新唐書。卷一三九。李泌傳》。
《漢語大詞典》：中和樂（中和樂）
唐 樂曲名。 宋 王溥 《唐會要·諸樂》：“﹝ 貞元 十二年﹞ 昭義 節(jié)度使 王虔休 獻《繼天誕圣樂》一曲……以葉中和之樂。其曲譜同進上。先時，有太常樂人 劉玠 ，流落至 潞州 ， 虔休 因令造此曲以進，今《中和樂》起於此?！?/div>
分類：樂曲
《國語辭典》：中和殿　　拼音：zhōng hé diàn
北平故宮三大殿之一。位于太和殿后、保和殿前。建于明朝初年，清世祖順治二年（西元1645）重建，改稱今名。為清代帝王舉行大典時，演習禮儀之地。
《漢語大詞典》：中和樂舞（中和樂舞）
唐 樂舞名。《新唐書·禮樂志十二》：“ 昭義軍 節(jié)度使 王虔休 以 德宗 誕辰未有大樂，乃作《繼天誕圣樂》，以宮為調(diào)，帝因作《中和樂舞》。”參見“ 中和樂 ”。
分類：樂舞
《漢語大詞典》：中和樂（中和樂）
唐 樂曲名。 宋 王溥 《唐會要·諸樂》：“﹝ 貞元 十二年﹞ 昭義 節(jié)度使 王虔休 獻《繼天誕圣樂》一曲……以葉中和之樂。其曲譜同進上。先時，有太常樂人 劉玠 ，流落至 潞州 ， 虔休 因令造此曲以進，今《中和樂》起於此?！?/div>
分類：樂曲
《分類字錦》：中和奏曲
舊唐書德宗紀：貞元十四年二月。上御麟德殿。宴文武百寮。初奏破陣樂。遍奏九部樂及宮中歌舞伎十數(shù)人列于庭。先是上制中和樂舞曲。是日奏之。
分類：燕饗
《漢語大詞典》：中和韶樂（中和韶樂）
明 清 兩代大樂，用于祭祀和大朝會、大宴饗。《明史·樂志一》：“凡大朝賀，教坊司設中和韶樂於殿之東西，北向；陳大舞於丹陛之東西，亦北向……其大宴饗，教坊司設中和韶樂於殿內(nèi)，設大樂於殿外，立三舞雜隊於殿下。”《清史稿·樂志一》：“ 世祖 入關，修 明 之舊，有《中和韶樂》，郊廟朝會用之?！?曹聚仁 《萬里行記·沈陽故宮懷古》：“樂器部分，分中和韶樂器和丹陛大樂器，此外有蕃部樂器的琵琶和奚琴，鹵薄鼓吹大樂器的金、鉦、銅角、畫角等?！?/div>
《分類字錦》：中和七韻（中和七韻）
舊唐書德宗紀：貞元六年二月。百寮會宴于曲江亭。上賦中和節(jié)群臣賜宴七韻。是日百寮進兆人本業(yè)三卷。司農(nóng)獻黍粟各一斗。
分類：燕饗
《分類字錦》：中和之政
宋史趙抃傳：知成都以寬為治。抃向使蜀日。有聚為妖祀者。治以峻法。及是復有此獄。皆謂不免。抃察其亡他。曰：是特酒食過耳。刑首惡而釋馀人。蜀民大悅。會榮諲除轉運使。英宗諭諲曰：趙抃為成都。中和之政也。
分類：郡守
《國語辭典》：中和反應（中和反應）　　拼音：zhōng hé fǎn yìng
化學上指酸與堿因質(zhì)子的轉移作用，使酸與堿產(chǎn)生鹽和水的反應。例如使用等量的鹽酸溶液和氫氧化鈉溶液反應后，產(chǎn)生氯化鈉和水，此時溶液呈中性。
《分類字錦》：得中和氣（得中和氣）
白虎通：稷者，得陰陽中和之氣而用尤多，故為長也。
唐書許景先傳：與齊浣、王邱、韓休、張九齡更知制誥，以雅厚稱。張說曰：許舍人之文，雖乏峻峰激流，然辭旨豐美，得中和之氣。
分類：文章黍稷