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《國(guó)語(yǔ)辭典》：中朝　　拼音：zhōng cháo
1.朝中?！度龂?guó)志。卷一六。魏書(shū)。杜畿傳》：「中朝茍乏人，兼才者勢(shì)不獨(dú)多?！埂缎绿茣?shū)。卷一七四。李宗閔傳》：「今中朝半為黨人，雖后來(lái)者，趍利而靡，往往陷之?！?br />2.中原地區(qū)。《舊唐書(shū)。卷一九○。文苑傳中。李邕傳》：「雖貶職在外，中朝衣冠及天下寺觀，多赍持金帛，往求其文。」《新五代史。卷六五。十國(guó)世家。南漢世家》：「是時(shí)，天下已亂，中朝士人以嶺外最遠(yuǎn)，可以避地，多游焉?！?br />3.泛指中國(guó)?！端问贰＞硭陌似?。外國(guó)傳三。高麗傳》：「以其歲貢中朝，不敢發(fā)兵報(bào)怨?！顾?。釋文瑩《玉壺清話》卷一：「使契丹虜主曰：『中朝黨進(jìn)者，真驍將也，如進(jìn)輩有幾？虜所以固矜者，意謂進(jìn)本虜族，中國(guó)無(wú)之。』」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：中華（中華）　　拼音：zhōng huá
古代漢族最初多建都于河南省及其附近區(qū)域，以其位居四方之中，文化美盛，故稱其地為「中華」。后各朝疆土漸廣，凡所轄地，皆稱為「中華」。晉。桓溫 請(qǐng)還都洛陽(yáng)疏：「彊胡陵暴，中華蕩覆，狼狽失據(jù)?！埂侗饼R書(shū)。卷二一。高乾傳》：「于時(shí)，鮮卑共輕中華朝士，唯憚服于昂?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：中地　　拼音：zhōng dì
經(jīng)濟(jì)地理上指提供周邊居民所需商品和服務(wù)的地點(diǎn)，通常成為該地區(qū)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)及交通的中心。
《漢語(yǔ)大詞典》：中邦
中原；中國(guó)。《書(shū)·禹貢》：“成賦中邦?！?孔 傳：“成九州之賦?！?蔡沉 集傳：“中邦，中國(guó)也?！?span id="u2uma9t" class="book">《新唐書(shū)·陸贄傳》：“自 祿山 搆亂， 肅宗 始撤邊備，以靖中邦?！?太平天囯 洪仁玕 《資政新篇》：“即中邦而論， 河南 開(kāi)封郡 祥符縣 內(nèi)多有 猶太 人。”
《漢語(yǔ)大詞典》：中縣（中縣）
(1).指中原。《漢書(shū)·高帝紀(jì)下》：“前時(shí) 秦 徙中縣之民南方三郡?！?顏師古 注引 如淳 曰：“中縣之民，中國(guó)縣民也?！?南朝 梁 劉孝標(biāo) 《辨命論》：“居先王之桑梓，竊名號(hào)於中縣?！?唐 許景先 《奉和御制春臺(tái)望》：“睿德在青陽(yáng)，高居視中縣。”
(2).中等規(guī)模的縣。 唐 代諸州分上縣、中縣、中下縣、下縣諸等。 宋 諸路所屬亦有中縣、中下縣之分。參閱《舊唐書(shū)·職官志三》、《宋史·地理志》。
《漢語(yǔ)大詞典》：中甸
(1).指京都。 南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩(shī)序》：“興廉舉孝，歲時(shí)於外府；署行議年，日夕于中甸?！?br />(2).指中原。《宋書(shū)·樂(lè)志一》：“方掃神州，經(jīng)略中甸?！?/div>
分類：中原京都
《國(guó)語(yǔ)辭典》：中外　　拼音：zhōng wài
1.內(nèi)心和外表?！兑葜軙?shū)。卷六。謚法》：「行見(jiàn)中外，曰愨。」
2.中國(guó)和外國(guó)。《史記。卷一○。孝文本紀(jì)》：「夫久結(jié)難連兵，中外之國(guó)將何以自寧？」《后漢書(shū)。卷八九。南匈奴傳》：「宣帝之世，會(huì)呼韓來(lái)降，故邊人獲安、中外為一?！?br />3.中央與地方?！稘h書(shū)。卷九。元帝紀(jì)》：「以用度不足，民多復(fù)除，無(wú)以給中外繇役?！埂逗鬂h書(shū)。卷七八?；抡邆?。序》：「梁冀受鉞，跡因公正，恩固主心，故中外服從，上下屏氣。」
4.中表兄弟。漢。蔡琰 〈悲憤詩(shī)〉二首之一：「既至家人盡，又復(fù)無(wú)中外?！鼓铣?。劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)。賞譽(yù)》：「阮千里姨兄弟，潘安仁中外，安仁詩(shī)所謂『子親伊始，我父唯舅。』」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：中國(guó)（中國(guó)）　　拼音：zhōng guó
1.上古時(shí)代，漢族文化發(fā)源黃河流域，以為居天下之中，故稱其地為「中國(guó)」。后各朝疆土漸廣，凡所轄境，皆稱為「中國(guó)」?！对?shī)經(jīng)。小雅。六月。序》：「小雅盡廢，則四夷交侵，中國(guó)微矣！」《公羊傳。昭公二十三年》：「曷為以詐戰(zhàn)之辭言之，不與夷狄之主中國(guó)也。」
2.朝廷。《禮記。檀弓上》：「今之大夫交政于中國(guó)，雖欲勿哭，焉得而弗哭?！埂稘h書(shū)。卷九五。西南夷傳》：「圣王不以勞中國(guó)，宜罷郡，放棄其民，絕其王侯勿復(fù)通?！?br />3.京師?！对?shī)經(jīng)。大雅。民勞》：「惠此中國(guó)，以綏四方?！?jié)h。毛亨。傳：「中國(guó)，京師也?！埂妒酚?。卷一。五帝本紀(jì)》：「夫而后之中國(guó)踐天子位焉，是為帝舜。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：神州　　拼音：shén zhōu
1.赤縣神州的簡(jiǎn)稱。參見(jiàn)「赤縣神州」條?！段倪x。左思。詠史詩(shī)八首之五》：「皓天舒白日，靈景耀神州?！鼓铣巍⒘x慶《世說(shuō)新語(yǔ)。言語(yǔ)》：「當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州，何至作楚囚相對(duì)？」
2.京都。宋。張?jiān)?/a> 賀新郎。夢(mèng)繞神州路詞：「夢(mèng)繞神州路。悵秋風(fēng)、連營(yíng)畫(huà)角，故宮離黍?！姑?。于謙 〈出塞〉詩(shī)：「羽書(shū)捷奏上神州，喜動(dòng)天顏寵數(shù)優(yōu)。」
3.神仙居住的地方。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：神州赤縣（神州赤縣）　　拼音：shén zhōu chì xiàn
中國(guó)的代稱?！稌x書(shū)。卷三。武帝紀(jì)》：「海內(nèi)版蕩，宗廟播遷。帝道王猷，反居文身之俗；神州赤縣，翻成被發(fā)之鄉(xiāng)。」也稱為「赤縣神州」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：前身　　拼音：qián shēn
1.前生。唐。白居易 〈臨水坐〉詩(shī)：「手把楊枝臨水坐，閒思往事似前身。」
2.以前的存在狀況，包括名稱、樣式等。如：「國(guó)立政治大學(xué)的前身是國(guó)立中央政治干部學(xué)校。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：前生　　拼音：qián shēng
上輩子。《老殘游記》第一七回：「愿天下有情人，都成了眷屬；是前生注定事，莫錯(cuò)過(guò)姻緣?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：東歸（東歸）　　拼音：dōng guī
回故鄉(xiāng)。《文選。曹操?？嗪小罚骸肝倚暮吴鲇簦加粬|歸，水深橋梁絕，中路正徘徊?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：上國(guó)（上國(guó)）　　拼音：shàng guó
1.舊時(shí)，南方吳、楚諸國(guó)對(duì)中原諸侯國(guó)的稱呼?！蹲髠?。定公四年》：「吳為封豕長(zhǎng)蛇，以薦食上國(guó)?！谷龂?guó)魏。陳琳〈檄吳將校部曲文〉：「及其抗衡上國(guó)，與晉爭(zhēng)長(zhǎng)?！?br />2.外藩對(duì)朝廷或附庸國(guó)對(duì)宗主國(guó)的稱呼。三國(guó)魏。曹植 與楊德祖書(shū)：「吾雖德薄，位為蕃侯，猶庶幾戮力上國(guó)，流惠下民?！埂对?。卷二○九。外夷列傳二。安南》：「乞念臣自降附上國(guó)，十有馀年，雖奉三年一貢，然迭遣使臣，疲于往來(lái)，未嘗一日休息。」
3.京師?！顿Y治通鑒。卷二二六。唐紀(jì)四二。德宗建中二年》：「今海內(nèi)無(wú)事，自上國(guó)來(lái)者，皆言天子聰明英武，志欲致太平。」《紅樓夢(mèng)》第四回：「薛蟠素聞得都中乃第一繁華之地，……，其實(shí)則為游覽上國(guó)風(fēng)光之意?！?br />4.國(guó)都的西邊。因位上游而得名?！蹲髠?。昭公十四年》：「楚子使然丹簡(jiǎn)上國(guó)之兵于宗丘，且撫其民。」晉。杜預(yù)。注：「上國(guó)，在國(guó)都之西。西方居上流，故謂之上國(guó)?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：中州　　拼音：zhōng zhōu
1.古豫州（今河南省一帶）位居九州正中，故稱為「中州」。晉。桓溫 〈平洛表薦謝尚〉：「今中州既平，宜時(shí)綏定。」
2.中原地區(qū)?！度龂?guó)志。卷六○。吳書(shū)。全琮傳》：「是時(shí)中州士人避亂而南，依琮居者以百數(shù)?！?br />3.全中國(guó)。《漢書(shū)。卷五七。司馬相如傳下》：「世有大人兮，在乎中州?！固?。王維〈奉和圣制暮春送朝集使歸郡應(yīng)制〉詩(shī)：「宸章類河漢，垂象萬(wàn)中州。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：黃帝（黃帝）　　拼音：huáng dì
上古帝王軒轅氏的稱號(hào)。姓公孫，生于軒轅之丘，故稱為「軒轅氏」。建國(guó)于有熊，也稱為「有熊氏」。時(shí)蚩尤暴虐無(wú)道，兼并諸侯，黃帝與其戰(zhàn)于涿鹿，擒而誅之，諸侯尊為天子，以取代神農(nóng)氏，成為天下的共主。因有土德之瑞，故稱為「黃帝」。在位時(shí)間很久，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，政治安定，文化進(jìn)步，有許多發(fā)明和制作，如文字、音樂(lè)、歷數(shù)、宮室、舟車(chē)、衣裳和指南車(chē)等。相傳堯、舜、禹、湯等均是他的后裔，因此黃帝被奉為中華民族的共同始祖。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：冠冕　　拼音：guān miǎn
1.冠帽的總稱。也作「冠絻」。
2.仕宦，又指高官高位?！度龂?guó)志。卷二七。魏書(shū)。王昶傳》：「今汝先人世有冠冕，惟仁義為名?！?br />3.領(lǐng)袖。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。明詩(shī)》：「觀其結(jié)體散文，直而不野，婉轉(zhuǎn)附物，怊悵切情，實(shí)五言之冠冕也?！?br />4.堂皇大方?！度辶滞馐贰返诙幕兀骸缚锵壬诖巳〗Y(jié)赴任，恐不便到茶室里去坐，小弟而今正要替生生接風(fēng)，我們而今竟到酒樓上去坐罷！還冠冕些?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：冠珥
(1).即日珥。為突出在太陽(yáng)邊緣外面的發(fā)光氣團(tuán)。日全食時(shí)，用肉眼可以看見(jiàn)，其色火紅。《周禮·春官·眡祲》“四曰監(jiān)” 漢 鄭玄 注：“監(jiān)，冠珥也?！?賈公彥 疏：“謂有赤云氣在日旁如冠耳。珥，即耳也。今人猶謂之日珥?！?span id="itoc2vm" class="book">《晉書(shū)·天文志中》：“冠珥背璚，重迭次序，在于日旁也?！?span id="hdrfthv" class="book">《新五代史·司天考二》：“ 五代 之際，日有冠珥、環(huán)暈、纓紐、負(fù)抱、戴履、背氣，十日之中常七八?！?br />(2).指首飾與耳飾。 唐 司空?qǐng)D 《山居記》：“亦猶人之秀發(fā)，必見(jiàn)於眉宇之間，故五峯頍然，為其冠珥?！?宋 郭彖 《睽車(chē)志》卷五：“見(jiàn)數(shù)婦人各買(mǎi)冠珥以入。”