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典故
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疏氏
 
父子東歸
  
疏廣餞
 
東宮二傅
 
二疏志
 
疏傅不朝
 
疏家父子
 
疏受意
 
早退不如疏
 
二疏辭官
 
都門餞
 
東門帳飲
 
漢庭疏
 
東門賢父子
 
二疏鄉(xiāng)里
 
二疏還鄉(xiāng)
 
大疏
  
殊受辭榮
 
疏廣

相關人物
疏受
 
疏廣


《漢書》卷七十一〈雋疏于薛平彭列傳·疏廣(兄子)疏受〉~3039~
疏廣字仲翁,東海蘭陵人也。少好學,明春秋,家居教授,學者自遠方至。徵為博士太中大夫。地節(jié)三年,立皇太子,選丙吉為太傅,廣為少傅。數(shù)月,吉遷御史大夫,廣徙為太傅,廣兄子受字公子,亦以賢良舉為太子家令。受好禮恭謹,敏而有辭。宣帝幸太子宮,受迎謁應對,及置酒宴,奉觴上壽,辭禮閑雅,上甚歡說。頃之,拜受為少傅?!油庾娓柑剡M平恩侯許伯以為太子少,白使其弟中郎將舜監(jiān)護太子家。上以問廣,廣對曰:「太子國儲副君,師友必于天下英俊,不宜獨親外家許氏。且太子自有太傅少傅,官屬已備,今復使舜護太子家,視陋,非所以廣太子德于天下也?!股仙破溲?,以語丞相魏相,相免冠謝曰:「此非臣等所能及?!箯V繇是見器重,數(shù)受賞賜。太子每朝,因進見,太傅在前,少傅在后。父子并為師傅,朝廷以為榮。在位五歲,皇太子年十二,通論語、孝經。廣謂受曰:「吾聞『知足不辱,知止不殆』,『功遂身退,天之道』也。今仕官至二千石,宦成名立,如此不去,懼有后悔,豈如父子相隨出關,歸老故鄉(xiāng),以壽命終,不亦善乎?」受叩頭曰:「從大人議?!辜慈崭缸泳阋撇?。滿三月賜告,廣遂稱篤,上疏乞骸骨。上以其年篤老,皆許之,加賜黃金二十斤,皇太子贈以五十斤。公卿大夫故人邑子設祖道,供張東都門外,送者車數(shù)百兩,辭決而去。及道路觀者皆曰:「賢哉二大夫!」或嘆息為之下泣。
《昭明文選》卷二十一晉·張景陽(協(xié))《詠史》
藹藹東都門,群公祖二疏。

簡釋

二疏:喻叔侄并賢,又詠功成身退。唐權德輿《奉送韋起居老舅百日假滿歸嵩陽舊居》:“四皓本違難,二疏猶待年。”


例句

唯有漢二疏,應覺還家晚。 劉駕 讀史

尚平方畢娶,疏廣念歸期。 李德裕 思山居一十首憶種菰時

達士遺天地,東門有二疏。 李白 擬古十二首

妄比酂侯功蔑爾,每懷疏傅意悠然。 李逢吉 酬致政楊祭酒見寄

敢忘二疏歸,痛迫蘇耽井。 杜甫 八哀詩故右仆射相國張公九齡

寵位資寂用,回頭憐二疏。 楊巨源 和盧諫議朝回書情即事寄兩省閣老兼呈二起居諫院諸院長

當時疏廣雖云盛,詎有茲筵醉綠醽。 楊汝士 宴楊仆射新昌里第

四皓本違難,二疏猶待年。 權德輿 奉送韋起居老舅百日假滿歸嵩陽舊居

疏廣豈不懷,策杖還故鄉(xiāng)。 王績 贈梁公

賢哉只二疏,東門掛冠去。 王貞白 洛陽道

賢哉漢二疏,彼獨是何人。 白居易 不致仕

疏傅心情老,吳公政化新。 白居易 春盡日天津橋醉吟偶呈李尹侍郎

陸賈功業(yè)少,二疏官秩卑。豈若公今日,身安家國肥。 白居易 裴侍中晉公以集賢林亭即事詩三十六韻見贈猥蒙征和才拙詞繁輒廣為五百言以伸酬獻

大抵吉兇多自致,李斯一去二疏回。 白居易 閑臥有所思二首

散員疏去未為貴,小邑陶休何足云。 白居易 題崔常侍濟上別墅

金印垂鞍白馬肥,不同疏廣老方歸。 盧綸 和陳翃郎中拜本府少尹兼侍御史獻上侍中因呈同院諸公

知子當元老,為臣餞二疏。 盧綸 送渾煉歸覲卻赴闕庭

退跡依三徑,辭榮繼二疏。 蔣防 題杜賓客新豐里幽居

四皓將拂衣,二疏能掛冠。 護國 歸山作

疏傅獨知止,曾參善愛親。 錢起 送嚴士良侍奉詹事南游

即此同疏氏,可以一忘言。 韋應物 奉酬處士叔見示

疏家父子錯掛冠,梁鴻夫妻虛適越。 顧況 洛陽行送洛陽韋七明府

《國語辭典》:不朝  拼音:bù cháo
不上朝。如:「此位重臣,告老還鄉(xiāng),從此不朝。」《三國演義》第一○八回:「恪甚羞慚,托病不朝?!?/div>
分類:不朝上朝
《國語辭典》:不庭  拼音:bù tíng
1.不朝于王庭,指背叛的諸侯不來朝貢?!蹲髠鳌k[公十年》:「以王命討不庭?!箷x。杜預。注:「下之事上皆成禮于庭中?!挂沧鳌覆煌ぁ?。
2.不直。也作「不亭」、「弗庭」。
《國語辭典》:不亭  拼音:bù tíng
1.不朝于王庭,指背叛的諸侯不來朝貢。也作「不庭」。
2.不直。也作「不庭」、「弗庭」。
《國語辭典》:與噲為伍(與噲為伍)  拼音:yǔ kuài wéi wǔ
韓信知漢高祖畏其才能,常稱病不朝,自此郁悶不樂,并羞與周勃、灌嬰等為伍。后過樊噲家門,噲跪拜送迎,韓信遂自嘲曰:「生乃與噲等為伍!」典出《史記。卷九二?;搓幒顐鳌贰:蟊扔髋c平凡庸俗的人共事或同伙。
《國語辭典》:目無下塵(目無下塵)  拼音:mù wú xià chén
形容態(tài)度驕傲,看不起地位低下的人?!都t樓夢》第五回:「而且寶釵行為豁達,隨分從時,不比黛玉孤高自許,目無下塵,故比黛玉大得下人之心?!?/div>
既到靈山,豈可不朝我佛
【俗語佛源】
靈山,即靈鷲山,又稱鷲峰。山形如鷲,故名。在古印度摩竭陀國王舍城東北。佛教認為,靈山是釋迦牟尼佛報身凈土。釋迦牟尼佛曾在靈山舉行法會,宣說《妙法蓮華經》。我佛,指教主釋迦牟尼佛?!讣鹊届`山,豈可不朝我佛」,謂到了靈山凈土,就應該朝拜佛祖。比喻到了一個地方,不能不去拜見主人。如《兒女英雄傳》第十五回:「到了那里,才知他就住在吾兄的寶莊上。我想,既到靈山,豈可不朝我佛?倒把打聽華忠消息這樁事擱起,徑投寶莊,拜識尊顏?!梗ɡ蠲鳈啵?/div>