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《國語辭典》:蟠桃  拼音:pán táo
1.植物名。薔薇科李屬。原產中國大陸。果實也稱為「蟠桃」,呈扁圓形,中有凹窩,其味甘美。參見「桃」條。
2.神話中的仙桃。傳說三千年結果一次,吃了可以長生不死?!洞筇迫厝〗浽娫挕肪碇校骸冈附袢阵刺医Y實,可偷三五個吃。」
《國語辭典》:蟠木  拼音:pán mù
盤屈的大木。唐。白居易 答馬侍御見贈詩:「蟠木詎堪明主用,籠禽徒與故人疏?!?/div>
《國語辭典》:乞巧  拼音:qǐ qiǎo
相傳陰歷七月七日為牽牛、織女二星相會之期,舊俗婦女此夕必備陳瓜果、鮮花、胭脂于庭中向天祭拜,以期擁有姣美的面貌;并對月引線穿針,以期雙手靈巧,長于刺繡織布,稱為「乞巧」。南朝梁。宗懔《荊楚歲時記。七月》:「是夕,人家婦女結?縷,穿七孔針,或以金銀鍮石為針,陳幾筵酒脯瓜果于庭中以乞巧。」也作「祈巧」。
《國語辭典》:初七  拼音:chū qī
陰歷七月七日,即七夕。為牛郎織女相會的日子?!稑犯娂?。卷七三。雜曲歌辭十三。古辭。焦仲卿妻》:「初七及下九,嬉戲莫相忘?!?/div>
《國語辭典》:鵲橋(鵲橋)  拼音:què qiáo
相傳每年七夕,為了讓織女渡過天河與牛郎相會,喜鵲會飛聚起來,搭成跨越天河的橋道,稱為「鵲橋」。后世則以鵲橋比喻夫妻、情人久別團聚的機緣。宋。秦觀 鵲橋仙。纖云弄巧詞:「柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路?」
《國語辭典》:曝衣  拼音:pù yī
曬衣。唐。儲光羲樵父詞〉:「清澗日濯足,喬木時曝衣?!?/div>
《國語辭典》:乞巧  拼音:qǐ qiǎo
相傳陰歷七月七日為牽牛、織女二星相會之期,舊俗婦女此夕必備陳瓜果、鮮花、胭脂于庭中向天祭拜,以期擁有姣美的面貌;并對月引線穿針,以期雙手靈巧,長于刺繡織布,稱為「乞巧」。南朝梁。宗懔《荊楚歲時記。七月》:「是夕,人家婦女結?縷,穿七孔針,或以金銀鍮石為針,陳幾筵酒脯瓜果于庭中以乞巧?!挂沧鳌钙砬伞埂?/div>
《國語辭典》:巧夕  拼音:qiǎo xì
陰歷七月七日的晚上。宋。劉克莊 即事詩四首之三:「粵人重巧夕,燈火到天明?!?/div>
《國語辭典》:七夕  拼音:qī xì
農歷七月七日夜晚。相傳天上牛郎織女于這晚相會,后世以此日為情人節(jié)。此日婦女往往會陳瓜果、穿七孔針在庭院中祭拜,以乞求巧藝。見南朝梁。宗懔《荊楚歲時記。七月》。
《國語辭典》:曬書(曬書)  拼音:shài shū
將書籍曝曬于日光下。南朝宋。劉義慶《世說新語。排調》:「郝隆七月七日出日中仰臥。人問其故?答曰:『我曬書?!弧固?。杜牧 西山草堂詩:「曬書秋日晚,洗藥石泉香。」
《國語辭典》:玄針(玄鍼)  拼音:xuán zhēn
舊俗農歷七月七日晚上,婦女對月穿針以乞巧,所用的針即稱為「玄針」。南朝宋。孝武帝〈七夕〉詩:「沿風被弱縷,迎輝貫玄針?!?/div>
《國語辭典》:郝隆曬書(郝隆曬書)  拼音:hǎo lóng shài shū
郝隆于七月七日袒腹仰臥庭中,自稱曬腹中書。典出南朝宋。劉義慶《世說新語。排調》。
《國語辭典》:抗戰(zhàn)勝利(抗戰(zhàn)勝利)  拼音:kàng zhàn shèng lì
民國二十六年七月七日發(fā)生盧溝橋事變,隨后蔣中正于廬山發(fā)表宣言,地無分南北,人無分老幼,宣示抗戰(zhàn)到底的決心。歷經八年的抵抗,民國三十四年八月十五日,日本無條件投降,政府宣布勝利,隨后即展開受降與接收工作。
《國語辭典》:盧溝橋事變(盧溝橋事變)  拼音:lú gōu qiáo shì biàn
民國二十六年七月七日,日軍在北平市西南盧溝橋附近演習,藉口一名士兵失蹤,挑起軍事沖突,于是揭開中國八年對日抗戰(zhàn)的序幕。也稱為「七七事變」。
《國語辭典》:抗戰(zhàn)建國紀念日(抗戰(zhàn)建國紀念日)  拼音:kàng zhàn jiàn guó jì niàn rì
民國二十六年七月七日,日軍進攻盧溝橋,掀起全面抗戰(zhàn),政府遂明定是日為抗戰(zhàn)建國紀念日。
《國語辭典》:摩合羅(摩合羅)  拼音:mó hé luó
1.陰歷七月七日,用來供奉的小偶人。也作「魔合羅」。
2.比喻受人喜愛的人物。元。楊訥《西游記》第一九出:「小鬼!對恁公主說,大唐三藏國師摩合羅俊徒弟孫悟空來求見。」也作「魔合羅」。
《國語辭典》:丟巧針(丟巧針)  拼音:diū qiǎo zhēn
農歷七月七日,婦女乞巧,投針于水盆中,稱為「丟巧針」。明。劉桐。于奕正《帝京景物略。卷二。春場》:「七月七日之午丟巧針,婦女曝盎水日中,頃之,水膜生面,繡針投之則浮,則看水底針影,有成云物、花頭、鳥獸影者,有成鞋及剪刀水茄影者,謂乞得巧?!?/div>
《國語辭典》:乞巧  拼音:qǐ qiǎo
相傳陰歷七月七日為牽牛、織女二星相會之期,舊俗婦女此夕必備陳瓜果、鮮花、胭脂于庭中向天祭拜,以期擁有姣美的面貌;并對月引線穿針,以期雙手靈巧,長于刺繡織布,稱為「乞巧」。南朝梁。宗懔《荊楚歲時記。七月》:「是夕,人家婦女結?縷,穿七孔針,或以金銀鍮石為針,陳幾筵酒脯瓜果于庭中以乞巧?!挂沧鳌钙砬伞埂?/div>
《國語辭典》:聊復爾耳(聊復爾耳)  拼音:liáo fù ěr ěr
姑且如此罷了。語出《晉書。卷四九。阮籍傳》:「北阮富,南阮貧。七月七日,北阮盛曬衣服,皆錦綺粲目。咸以竿掛大布犢鼻于庭,人或怪之,答曰:『未能免俗,聊復爾耳!』」后用來表示對某種事情只不過表面應付一下,并不很認真。宋。辛棄疾 永遇樂。投老空山詞:「夢覺東窗,聊復爾耳,起欲題書簡。」也作「聊復爾爾」。