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《國(guó)語(yǔ)辭典》：希伯來(lái)書(shū)（希伯來(lái)書(shū)）　　拼音：xī bó lái shū
《新約圣經(jīng)》的一卷。相傳為寫(xiě)給希伯來(lái)人的信。旨在勉勵(lì)猶太基督徒堅(jiān)持信仰，不要因迫害而背信，也不要被圣殿輝煌禮儀所迷惑，強(qiáng)調(diào)信心的重要，勸勉信徒們要堅(jiān)定信仰。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：續(xù)齊諧記（續(xù)齊諧記）　　拼音：xù qí xié jì
書(shū)名。梁吳均撰。一卷。所記皆神怪之說(shuō)。本莊子所云齊諧志怪之語(yǔ)以名其書(shū)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：中州音韻（中州音韻）　　拼音：zhōng zhōu yīn yùn
書(shū)名。一卷，元卓從之撰。依據(jù)中原音韻逐字注解而別有增益。分十九韻部，為南曲曲韻專(zhuān)書(shū)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：尹文子　　拼音：yǐn wén zǐ
書(shū)名。戰(zhàn)國(guó)齊尹文撰，一卷。今本大旨指陳治道，欲自處虛靜，而萬(wàn)事萬(wàn)物則一一綜核其實(shí)，其說(shuō)出入道、法二家，然與莊子、荀子所述尹文思想不合，疑為后人偽托。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：阿彌陀經(jīng)（阿彌陀經(jīng)）　　拼音：ē mí tuó jīng
佛教典籍。后秦鳩摩羅什譯，一卷。內(nèi)容敘說(shuō)阿彌陀佛凈土的種種，并強(qiáng)調(diào)若人在七日中心志集中的念阿彌陀佛，死時(shí)心不顛倒，阿彌陀佛自會(huì)來(lái)接引往生凈土。此經(jīng)和《觀(guān)無(wú)量壽佛經(jīng)》、《無(wú)量壽經(jīng)》合稱(chēng)為「凈土三經(jīng)」。是中國(guó)流傳最廣的經(jīng)典之一。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：二程全書(shū)（二程全書(shū)）　　拼音：èr chéng quán shū
書(shū)名。北宋程顥、程頤著作的合編。包括遺書(shū)二十五卷、附錄一卷、外書(shū)十二卷、文集十二卷、遺文一卷、周易傳四卷、經(jīng)說(shuō)八卷、粹言二卷。由后人合定而成，為理學(xué)的重要著述。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：滄浪詩(shī)話(huà)（滄浪詩(shī)話(huà)）　　拼音：cāng láng shī huà
書(shū)名。宋嚴(yán)羽撰，一卷。分詩(shī)辯、詩(shī)體、詩(shī)法、詩(shī)評(píng)、詩(shī)證五門(mén)，大體以盛唐為宗，以禪道論詩(shī)，主張?jiān)娰F妙悟、興趣。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：楚漢春秋（楚漢春秋）　　拼音：chǔ hàn chūn qiū
1.楚與漢相爭(zhēng)的紛亂歷史。如：「如今世局猶如楚漢春秋?！?br />2.書(shū)名。漢陸賈撰，一卷。記載楚、漢興亡歷史事跡。司馬遷《史記》載楚漢事，即以此書(shū)為根據(jù)。原書(shū)久已散佚，今通行本為清茆泮林所輯。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：傳神秘要（傳神秘要）　　拼音：chuán shén mì yào
書(shū)名。清蔣驥著。一卷。中國(guó)肖像畫(huà)技法書(shū)。全書(shū)二十七目，于布局取勢(shì)、運(yùn)筆設(shè)色，以及起稿計(jì)算臉部各部分的分寸等，闡述詳細(xì)，所論點(diǎn)睛取神，亦頗扼要。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：評(píng)書(shū)帖（評(píng)書(shū)帖）　　拼音：píng shū tiě
書(shū)名。清梁巘撰，一卷，一百四十一則，為品評(píng)書(shū)法的著作。內(nèi)容以論述書(shū)法家的執(zhí)筆方法最多，其次還探討了各帖各家的源流、優(yōu)劣，都有獨(dú)到的見(jiàn)解。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：離魂記（離魂記）　　拼音：lí hún jì
傳奇名。唐代陳玄祐撰，一卷。敘述唐人衡州張鎰，有女倩娘，本許配王宙，但因故又另許他人，倩娘抑郁，王宙恨而乘舟離去。半夜時(shí)，倩娘魂離軀體，置身王宙舟中，乃相偕赴蜀地，五年間育有二子。后返回衡州，始知倩娘臥病在床多年，并未遠(yuǎn)游，兩倩娘相遇，乃結(jié)合成為一體。故事離奇而充滿(mǎn)浪漫色彩。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：鄴中記（鄴中記）　　拼音：yè zhōng jì
書(shū)名。晉陸翙撰，一卷。原本久佚，后自《永樂(lè)大典》錄出，記石虎逸事，后人并摭拾鄴都故事補(bǔ)之。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：續(xù)書(shū)譜（續(xù)書(shū)譜）　　拼音：xù shū pǔ
書(shū)名。宋姜夔撰。一卷二十篇。分論書(shū)體、用筆、用墨、臨摹、章法、氣韻等。自來(lái)為書(shū)家所重視，意在繼唐孫過(guò)庭的《書(shū)譜》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：啟示錄（啟示錄）　　拼音：qǐ shì lù
圣經(jīng)《新約》的最后一卷，是其中唯一的啟示文學(xué)作品。作者采用大量的異象、象徵和寓言，表達(dá)上帝給與他的種種啟示，勸勉信徒們莫因羅馬當(dāng)局的迫害，而產(chǎn)生信仰危機(jī)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：求古錄（求古錄）　　拼音：qiú gǔ lù
書(shū)名。清顧炎武撰。一卷。采漢代曹全碑至明代建文霍山碑的金石文，共得五十六種。凡方志已載，或存有拓本、近代文集者，便不再收錄。每刻必詳考源委，辨證音釋?zhuān)晒┱穮⒆C。