《尚書大傳·牧誓·大戰(zhàn)》
紂死，武王皇皇若天下之未定。召太公而問曰：「入殷奈何？」太公曰：「愛人者兼其屋上之烏，不愛人者及其胥馀，何如？」
《藝文類聚》第九十二卷〈鳥部下·烏〉～59～
《六韜》曰：武王登夏臺，以臨殷民。周公旦曰：「臣聞之，愛其人者，愛其屋上烏；憎其人者，憎其馀胥?！?/span>
《說苑》卷五〈貴德〉
武王克殷，召太公而問曰：「將奈其士眾何？」太公對曰：「臣聞愛其人者，兼屋上之烏；憎其人者，惡其馀胥；咸劉厥敵，使靡有馀，何如？」王曰：「不可。」太公出，邵公入，王曰：「為之奈何？」邵公對曰：「有罪者殺之，無罪者活之，何如？」王曰：「不可。」邵公出，周公入，王曰：「為之奈何？」周公曰：「使各居其宅，田其田，無變舊新，唯仁是親，百姓有過，在予一人！」武王曰：「廣大乎，平天下矣。凡所以貴士君子者，以其仁而有德也！」
典故絲竹后堂
安昌客
后堂歌舞
入后堂
安昌坐后堂
后堂羅綺
彭宣后堂
張禹后堂
張禹堂深
爭得及彭宣
后堂春色
我似彭宣
無地著彭宣
相關(guān)人物張禹
戴崇
彭宣
《漢書》卷八十一〈匡張孔馬列傳·張禹〉～3349～
禹為人謹厚，內(nèi)殖貨財，家以田為業(yè)。及富貴，多買田至四百頃，皆涇、渭溉灌，極膏腴上賈。它財物稱是。禹性習(xí)知音聲，內(nèi)奢淫，身居大第，后堂理絲竹筦弦。禹成就弟子尤著者，淮陽彭宣至大司空，沛郡戴崇至少府九卿。宣為人恭儉有法度，而崇愷弟多智，二人異行。禹心親愛崇，敬宣而疏之。崇每候禹，常責(zé)師宜置酒設(shè)樂與弟子相娛。禹將崇入后堂飲食，婦女相對，優(yōu)人筦弦鏗鏘極樂，昏夜乃罷。而宣之來也，禹見之于便坐，講論經(jīng)義，日晏賜食，不過一肉卮酒相對。宣未嘗得至后堂。及兩人皆聞知，各自得也。
典故 讒言三至
投杼疑
謗言三至
曾家機
三言移曾母
讒言三及
慈母疑
相關(guān)人物曾參
《戰(zhàn)國策》卷四〈秦策·秦武王謂甘茂〉～50～
昔者曾子處費，費人有與曾子同名族者而殺人，人告曾子母曰：『曾參殺人?！辉又冈唬骸何嶙硬粴⑷恕！豢椬匀?。有頃焉，人又曰：『曾參殺人。』其母尚織自若也。頃之，一人又告之曰：『曾參殺人?！黄淠笐?，投杼踰墻而走。夫以曾參之賢，與母之信也，而三人疑之，則慈母不能信也。今臣之賢不及曾子，而王之信臣又未若曾子之母也，疑臣者不適三人，臣恐王為臣之投杼也。
簡釋
投杼：指流言可畏。唐李白《系尋陽上崔相渙三首》之二：“虛言誤公子，投杼惑慈親?！?/p>
讒言三及：喻受讒言誣陷。唐李白《答三十二寒夜獨酌有懷》：“曾參豈是殺人者，讒言三及慈母驚?！?/p>
例句
曾參豈是殺人者，讒言三及慈母驚。
毛遂不墮井，曾參寧殺人。虛言誤公子，投杼惑慈親。
伯奇掇蜂賢父逐，曾參殺人慈母疑。
吾憐曾家子，昔有投杼疑。
曾家機上聞投杼，尹氏園中見掇蜂。
謗言三至后，直道嘆何如。
典故宣室召
問鬼神
虛前席
召賈生
宣室夜
及蒼生
宣室對
宣室鬼神
夜半前席
入宣室
宣室前席
賈生前席
漢皇前席
膝屢前
君王思賈
賈誼久不見
長沙召賈
宣室再見時
宣室征還
相關(guān)人物賈誼
《史記》卷八十四〈屈原賈生列傳·賈生〉～249～
賈生名誼，雒陽人也。年十八，以能誦詩屬書聞于郡中。吳廷尉為河南守，聞其秀才，召置門下，甚幸愛。孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而常學(xué)事焉，乃徵為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。是時賈生年二十馀，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能，不及也。孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫。賈生以為漢興至孝文二十馀年，天下和洽，而固當(dāng)改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂，乃悉草具其事儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，謙讓未遑也。諸律令所更定，及列侯悉就國，其說皆自賈生發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：「雒陽之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事。」于是天子后亦疏之，不用其議，乃以賈生為長沙王太傅?！髿q馀，賈生徵見。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，曰：「吾久不見賈生，自以為過之，今不及也。」居頃之，拜賈生為梁懷王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛，而好書，故令賈生傅之。
例句
運籌時所貴，前席禮偏深。
登樓初有作，前席竟為榮。
歸當(dāng)再前席，適遠非歷試。
汝翁草明光，天子正前席。
群盜哀王粲，中年召賈生。
拜恩稽首紛無已，凝旒前席皇情喜。
宣室思前席，行看拜主恩。
漢主前瑤席，穰侯許鳳池。
前席命才彥，舉朝推令名。
唯理心無黨，憐才膝屢前。
三接舊承前席遇，一靈今用戒香熏。
握蘭多具美，前席有嘉謀。
典故入帝城
子公書
子公力
書寄子公
飛書交子公
及子公
入身帝城
校陳咸
相關(guān)人物陳湯
陳咸
《漢書》卷六十六〈公孫劉田王楊蔡陳鄭列傳·陳萬年·（子）陳咸〉～2900～
萬年死后，元帝擢咸為御史中丞，總領(lǐng)州郡奏事，課第諸刺史，內(nèi)執(zhí)法殿中，公卿以下皆敬憚之。是時中書令石顯用事顓權(quán)，咸頗言顯短，顯等恨之。時槐里令朱云殘酷殺不辜，有司舉奏，未下。咸素善云，云從刺候，教令上書自訟。于是石顯微伺知之，白奏咸漏泄省中語，下獄掠治，減死，髡為城旦，因廢。成帝初即位，大將軍王鳳以咸前指言石顯，有忠直節(jié)，奏請咸補長史。遷冀州刺史，奉使稱意，徵為諫大夫。復(fù)出為楚內(nèi)史，北海、東郡太守。坐為京兆尹王章所薦，章誅，咸免官。起家復(fù)為南陽太守。所居以殺伐立威，豪猾吏及大姓犯法，輒論輸府，以律程作司空，為地臼木杵，舂不中程，或私解脫鉗釱，衣服不如法，輒加罪笞。督作劇，不勝痛，自絞死，歲數(shù)百千人，久者蟲出腐爛，家不得收。其治放嚴延年，其廉不如。所居調(diào)發(fā)屬縣所出食物以自奉養(yǎng)，奢侈玉食。然操持掾史，郡中長吏皆令閉門自斂，不得踰法。公移敕書曰：「即各欲求索自快，是一郡百太守也，何得然哉！」下吏畏之，豪彊執(zhí)服，令行禁止，然亦以此見廢。咸，三公子，少顯名于朝廷，而薛宣、朱博、翟方進、孔光等仕宦絕在咸后，皆以廉儉先至公卿，而咸滯于郡守。時車騎將軍王音輔政，信用陳湯。咸數(shù)賂遺湯，予書曰：「即蒙子公力，得入帝城，死不恨?！购缶贯缛霝樯俑Ｉ俑鄬毼?，屬官咸皆鉤校，發(fā)其奸臧，沒入辜榷財物。官屬及諸中宮黃門、鉤盾、掖庭官吏，舉奏按論，畏咸，皆失氣。為少府三歲，與翟方進有隙。方進為丞相，奏「咸前為郡守，所在殘酷，毒螫加于吏民。主守盜，受所監(jiān)。而官媚邪臣陳湯以求薦舉。茍得無恥，不宜處位?！瓜套?。頃之，紅陽侯立舉咸方正，為光祿大夫給事中，方進復(fù)奏免之。后數(shù)年，立有罪就國，方進奏歸咸故郡，以憂死。
《太平廣記》卷四百六十六〈水族三·池中魚〉～3840～
東漢·應(yīng)劭《風(fēng)俗通義》（佚文）：城門失火，禍及池中魚。俗說：司門尉姓池，名魚，城門火，救之，燒死，故云然耳。謹案：百家書：「宋城門失火，因汲取池中水以沃灌之，池中空竭，魚悉露見，但就取之，喻惡之滋，并中傷良謹也。」
《太平御覽》卷九百三十五〈鱗介部七·魚上〉～4288～2～
東漢·應(yīng)劭《風(fēng)俗通義》：城門失火，禍及池中魚。俗說池中魚，人姓字，居近城門。城火，延及其家。仲魚燒死。謹按《百家書》：宋城門失火，因汲取池中水以沃灌之。池中空竭，魚悉露死。但就取之，喻惡之滋，其中傷重也。
典故數(shù)仞墻
及肩墻
賜也墻
丘墻
子貢墻
及墻藩
賢子貢
圣門未窺
相關(guān)人物子貢
孔子
《論語注疏·子張》～73～
叔孫武叔語大夫于朝，曰：「子貢賢于仲尼?！棺臃安愿孀迂暋Ｗ迂曉唬骸钙┲畬m墻，賜之墻也及肩，窺見室家之好。夫子之墻數(shù)仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。得其門者或寡矣，夫子之云，不亦宜乎?！?/span>
簡釋
夫子墻：指道德學(xué)問高深莫測。唐錢起《尋司助李郎中不遇》：“重花不隔陳善榻，修竹能深夫子墻。”
例句
夫子墻還峻，酂侯宅過謙。
丘墻高莫比，蕭宅僻還清。
窮秋雨蕭條，但見墻垣長。宣尼高數(shù)仞，固應(yīng)非土壤。
賦感鄰人笛，詩留夫子墻。
忝逐三千客，曾依數(shù)仞墻。
獨棄傖人國，難窺夫子墻。
亦知受業(yè)公門事，數(shù)仞丘墻不見山。
重花不隔陳蕃榻，修竹能深夫子墻。
典故戍瓜
及瓜代
及瓜歸
隨瓜卸
相關(guān)人物連稱
齊侯
《春秋左傳正義》卷八〈莊公·傳八年〉～43～
齊侯使連稱。管至父。戍葵丘。瓜時而往。曰。及瓜而代。期戍。公問不至。請代。弗許。故謀作亂。僖公之母弟曰。夷仲年。生公孫無知。有寵于僖公衣服禮秩如適。襄公絀之。二人因之以作亂。連稱有從妹在公宮。無寵。使間公。曰。捷。吾以女為夫人。
簡釋
瓜時：指七月。唐杜甫《秋日夔府詠懷奉寄鄭監(jiān)李賓客一百韻》：“瓜時猶旅寓，萍泛苦夤緣?！?/p>
例句
過午方始飯，經(jīng)時旋及瓜。
水國生秋草，離居再及瓜。
月蝕西方破敵時，及瓜歸日未應(yīng)遲。
名須麟閣上，好去及瓜還。
蓬轉(zhuǎn)俱行役，瓜時獨未還。
旅思徒漂梗，歸期未及瓜。
《史記》卷八十三《鄒陽列傳》
「寧戚飯牛車下，而桓公任之以國?！鼓铣?#183;裴骃《史記集解》：「應(yīng)劭曰：『齊桓公夜出迎客，而寧戚疾擊其牛角商歌曰：「南山矸，白石爛，生不遭堯與舜禪。短布單衣適至骭，從昏飯牛薄夜半，長夜曼曼何時旦？」公召與語，說之，以為大夫。』」唐·司馬貞《史記索隱》引《埤蒼》：「骭，脛也。」
典故及親三釜
三釜薄
三釜不及親
三釜稱榮食
三釜戀
《莊子集釋》卷九上〈雜篇·寓言〉～954～
曾子再仕而心再化，曰：「吾及親仕，三釜而心樂；后仕，三千鐘而不洎，吾心悲?！?/span>
典故 葵藿志
葵藿仰陽春
葵藿資
葵藿傾葉
太陽及葵
相關(guān)人物曹植
《昭明文選》卷三十七〈表上·求通親親表〉～687～
臣伏自惟省，無錐刀之用。及觀陛下之所拔授，若以臣為異姓，竊自料度，不后于朝士矣。若得辭遠游，戴武弁，解朱組，佩青紱，駙馬、奉車，趣得一號，安宅京室，執(zhí)鞭珥筆，出從華蓋，入侍輦轂，承答圣問，拾遺左右，乃臣丹誠之至愿，不離于夢想者也。遠慕鹿鳴君臣之宴，中詠常棣匪他之誡，下思伐木友生之義，終懷蓼莪罔極之哀；每四節(jié)之會，塊然獨處，左右惟仆隸，所對惟妻子，高談無所與陳，發(fā)義無所與展，未嘗不聞樂而拊心，臨觴而嘆息也。臣伏以為犬馬之誠不能動人，譬人之誠不能動天。崩城、隕霜，臣初信之，以臣心況，徒虛語耳。若葵藿之傾葉，太陽雖不為之回光，然向之者誠也。竊自比于葵藿，若降天地之施，垂三光之明者，實在陛下。
《淮南子》卷十七〈卷十七〉～559～
圣人之于道，猶葵之與日也，雖不能與終始哉，其鄉(xiāng)之誠也。
例句
自驚一何幸，太陽還及葵。
復(fù)恐紅顏坐銷鑠，可憐明月方照灼，向影傾身比葵藿。
葵藿傾太陽，物性固莫奪。
鹽梅非擬議，葵藿是平生。
幸同葵藿傾陽早，愿比盤根應(yīng)候榮。
圣心思賢才，朅來刈葵藿。
