注：師曠：春秋之盲樂(lè)師?！渡袝?shū)大傳》卷五：晉平公問(wèn)師曠曰：『吾年七十，欲學(xué)，恐已暮?！粠煏缭唬骸撼悸劺隙鴮W(xué)者如執(zhí)燭之明。執(zhí)燭之明孰與昧行？』公曰：『善?！弧墩f(shuō)苑》：晉平公問(wèn)于師曠曰：『吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣！』師曠曰：『何不炳燭乎？』平公曰：『安有為人臣而戲其君乎？』師曠曰：『盲臣安敢戲其君乎！臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？』公曰：『善哉！』顏回句：子曰∶『一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè).賢哉回也！』子曰：『古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人?！弧盾髯?勸學(xué)》：『古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。君子之學(xué)也，以美其身；小人之學(xué)也，以為禽犢。』『真積力久則入，學(xué)至乎沒(méi)而后止也。故學(xué)數(shù)有終，若其義則不可須臾舍也。為之，人也；舍之，禽獸也?！?br />