惟山有木。惟木從繩。繩舒卷而克正。木堅(jiān)貞而有憑。杞梓未分。規(guī)矩假之以冥立。斧斤斯運(yùn)。曲直欺之而不能。古人以政有得失。俗有廢興。因納諫之善喻。為箴闕之明徵。當(dāng)其懿匠員來(lái)。瑰材旅進(jìn)。既陳之以糾纆。將加之以霜刃。掌握初縈。綢繆忽振。尋尺曳而愈出。分銖算而底慎。則椓之橐橐。既砥平而履端。伐之丁丁。亦木開(kāi)而委順。則明正不得不受。曲直不得不容。如獻(xiàn)替于百度。宜啟沃于九重。繩墨之間。既無(wú)違于目巧。君臣之際。固宜警其面從。然則上達(dá)四聰。下延五諫。比斯木之猶惑。待斯繩而作限。廣狹有準(zhǔn)。短長(zhǎng)無(wú)間。自然巨川舟楫。何虞沈潛之憂(yōu)。大廈棟梁。不貽壓覆之患。有條不紊兮其功有馀。舉直錯(cuò)枉兮可以行諸。既爰究而爰度。亦匪疾而匪徐。向若置而不用。藏而不舒。我有梓材。坎坎之聲奚自。我有剞劂。恢恢之刃焉如。裊裊緒抽。綿綿襁屬。比朱絲之在琴瑟。若飛沈之界山谷。裁成廊廟之器。剖判陰陽(yáng)之木。自同弦直。不為絲棼。匪專(zhuān)美于成風(fēng)之匠。亦垂訓(xùn)于背誕之君。雖鱗皴異質(zhì)。臃腫多紋。散作輪轅。小大之宜不忒。鑿為戶(hù)牖。毫之度斯分。所以喻謇諤于后學(xué)。昭輔弼于前文。方今補(bǔ)袞惟勤。和羹克正。契君臣以魚(yú)水。以繩墨為龜鏡。則考殷宗。披說(shuō)命。未若賡歌于元圣。