|
愁入庾腸
典出《周書》卷四十一〈庾信列傳〉～734～
- 信雖位望通顯，常有鄉(xiāng)關(guān)之思。乃作〈哀江南賦〉以致其意云。其辭曰：「信年始二毛，即逢喪亂，藐是流離，至于暮齒。燕歌遠(yuǎn)別，悲不自勝；楚老相逢，泣將何及。畏南山之雨，忽踐秦庭；讓東海之濱，遂餐周粟。下亭漂泊，皋橋羈旅，楚歌非取樂之方，魯酒無忘憂之用。追為此賦，聊以記言，不無?？嘀o，唯以悲哀為主。」
例句： [更多...]
- 傷心庾開府，老作北朝臣。
- 若比江南更牢落，子山詞賦莫興哀。
- 凄涼庾信賦，千載共傷情。
斷舞鸞腸
典出《先秦漢魏晉南北朝詩·宋詩》卷一〈范泰·鸞鳥詩〉
- 昔罽賓王結(jié)罝峻祁之山，獲一鸞鳥。王甚愛之，欲其鳴而不能致也。乃飾以金樊，饗以珍羞，對(duì)之愈戚，三年不鳴。其夫人曰：「嘗聞鳥見其類而后鳴，何不懸鏡以映之?！雇鯊钠溲?。鸞睹形感契，慨然悲鳴，哀響中霄，一奮而絕。嗟乎茲禽，何情之深。昔鐘子破琴于伯牙，匠石韜斤于郢人，蓋悲妙賞之不存，慨神質(zhì)于當(dāng)年耳。矧乃一舉而殞其身者哉，悲夫。乃為詩曰：「神鸞棲高梧，爰翔霄漢際。軒翼飏輕風(fēng)，清響中天厲。外患難預(yù)謀，高羅掩逸勢(shì)...[詳細(xì)]
例句： [更多...]
- 影中金鵲飛不滅，臺(tái)下青鸞思獨(dú)絕。
- 長(zhǎng)眉凝綠幾千年，清涼堪老鏡中鸞。
- 分鸞豈遐阻，別劍念相尋。
冰炭置腸
典出《莊子集釋》卷二中〈內(nèi)篇·人間世〉～52～
- 葉公子高將使于齊，問于仲尼曰：「王使諸梁也甚重，齊之待使者，蓋將甚敬而不急。匹夫猶未可動(dòng)，而況諸侯乎！吾甚慄之。子常語諸梁也曰：『凡事若小若大，寡不道以歡成。事若不成，則必有人道之患；事若成，則必有陰陽之患。若成若不成而后無患者，唯有德者能之?！晃崾骋矆?zhí)粗而不臧，爨無欲清之人。今吾朝受命而夕飲冰，我其內(nèi)熱與！吾未至乎事之情，而既有陰陽之患矣；事若不成，必有人道之患。是兩也，為人臣者不足以任之，子其...[詳細(xì)]
例句：
葵藿心腸
典出《昭明文選》卷三十七〈表上·求通親親表〉～687～
- 臣伏自惟省，無錐刀之用。及觀陛下之所拔授，若以臣為異姓，竊自料度，不后于朝士矣。若得辭遠(yuǎn)游，戴武弁，解朱組，佩青紱，駙馬、奉車，趣得一號(hào)，安宅京室，執(zhí)鞭珥筆，出從華蓋，入侍輦轂，承答圣問，拾遺左右，乃臣丹誠(chéng)之至愿，不離于夢(mèng)想者也。遠(yuǎn)慕鹿鳴君臣之宴，中詠常棣匪他之誡，下思伐木友生之義，終懷蓼莪罔極之哀；每四節(jié)之會(huì)，塊然獨(dú)處，左右惟仆隸，所對(duì)惟妻子，高談無所與陳，發(fā)義無所與展，未嘗不聞樂而拊心，臨觴而...[詳細(xì)]
江南刺史腸 蘇州刺史腸 刺史腸
典出《太平廣記》卷一百七十七〈器量二·李紳〉～38～
- 劉尚書禹錫罷和州，為主客郎中，集賢學(xué)士。李紳罷鎮(zhèn)在京，慕劉名，嘗邀至第中，厚設(shè)飲饌。酒酣，命妙妓歌以送之。劉于座上賦詩曰：「?鬌梳頭宮樣妝，春風(fēng)一曲杜韋娘。司空見慣渾閒事，斷盡江南刺史腸?！估钜蛞约速?zèng)之。
錦繡肝腸 繡為腸
典出《全唐文》卷三百四十九〈李白三·冬日于龍門送從弟京兆參軍令問之淮南覲省序〉～3539～2～
- 紫云仙季，有英風(fēng)焉，吾家見之，若眾星之有月。貴則天王之令弟，寶則海岳之奇精。游者所謂風(fēng)生玉林，清明蕭灑，真不虛也。常醉目吾曰：「兄心肝五臟，皆錦繡耶！不然，何開口成文，揮翰霧散？」因撫掌大笑，揚(yáng)眉當(dāng)之。使王澄再聞，亦復(fù)絕倒。觀夫筆走群象，思通神明，龍章炳然，可得而見。歲十二月，拜省于淮南，思白華之長(zhǎng)吟，眺黃云之晚色。目斷心盡，情懸高堂，傾蘭醑而送行，赫金鞍而照地，錯(cuò)轂蹲野，朝英滿筵。非才名動(dòng)時(shí)，何...[詳細(xì)]
鐵石心腸 鐵做心腸
典出《全唐文》卷七百九十六〈皮日休·桃花賦〉～8346～
- 余嘗慕宋廣平之為相，貞姿勁質(zhì)，剛態(tài)毅狀，疑其鐵腸石心，不鮮吐婉媚辭，然睹其文而有梅花賦，清便富艷，得南朝徐庾體，殊不類其為人也。后蘇相公味道得而稱之，廣平之名遂振。嗚呼！以廣平之才未為是賦，則蘇公果暇知其人？將廣平困于窮，厄于躓，然強(qiáng)為是文邪？日體于文尚矣，狀花卉，體風(fēng)物，非有所諷?輒抑而不發(fā)，因感廣平之所作，復(fù)為〈桃花賦〉。
龜腸
典出《南齊書》卷三十三〈王僧虔列傳〉～593～
- 元徽中，遷吏部尚書。高平檀圭罷沅南令，僧虔以為征北板行參軍。訴僧虔求祿不得，與僧虔書曰：「五常之始，文武為先，文則經(jīng)緯天地，武則撥亂定國(guó)。仆一門雖謝文通，乃忝武達(dá)。群從姑叔，三媾帝室，祖兄二世，糜軀奉國(guó)，而致子侄餓死草壤。去冬今春，頻荷二敕，既無中人，屢見蹉奪。經(jīng)涉五朔，踰歷四晦，書牘十二，接覲六七，遂不荷潤(rùn)，反更曝鰓。九流繩平，自不宜獨(dú)苦一物，蟬腹龜腸，為日已久?！?/li>
黃腸
典出《漢書》卷六十八《霍光傳》
- 「光薨，上及皇太后親臨光喪。太中大夫任宣與侍御史五人持節(jié)護(hù)喪事?！n金錢、繒絮，繡被百領(lǐng)。衣五十篋，璧珠璣玉衣，梓宮、便房、黃腸題湊各一具?！谷龂?guó)魏·蘇林注：「以柏木黃心致累棺外，故曰黃腸。木頭皆內(nèi)向，故曰題湊?！谷龂?guó)魏·如淳注：「《漢儀注》：天子陵中明中高丈二尺四寸，周二丈，內(nèi)梓宮，次楩槨，柏黃腸題湊?！?/li>
例句：
澆腸
典出《世說新語箋疏》下卷上〈任誕〉～763～
- 王孝伯問王大：「阮籍何如司馬相如？」王大曰：「阮籍胸中壘塊，故須酒澆之?！?/li>
例句：
木石心腸 木作腸 吳兒木腸
典出《晉書》卷九十四〈隱逸列傳·夏統(tǒng)〉
- 會(huì)三月上巳，洛中王公已下并至浮橋，士女駢填，車服燭路。統(tǒng)時(shí)在船中曝所市藥，諸貴人車乘來者如云，統(tǒng)并不之顧。太尉賈充怪而問之，統(tǒng)初不應(yīng)，重問，乃徐答曰：「會(huì)稽夏仲御也?！钩涫箚柶渫恋仫L(fēng)俗，統(tǒng)曰：「其人循循，猶有大禹之遺風(fēng)，太伯之義讓，嚴(yán)遵之抗志，黃公之高節(jié)?！褂謫枺骸盖渚雍I，頗能隨水戲乎？」答曰：「可。」統(tǒng)乃操柂正櫓，折旋中流，……統(tǒng)曰：「先公惟寓稽山，朝會(huì)萬國(guó)，授化鄙邦，崩殂而葬。恩澤云布，圣化...[詳細(xì)]
例句：
九回腸
典出《漢書》卷六十二〈司馬遷列傳〉～2736～
- 司馬遷〈報(bào)任安書〉：「是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所如往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。」
例句： [更多...]
- 畫橋春煖清歌夜，肯信愁腸日九回。
- 中夜恨火來，焚燒九回腸。
- 無奈離腸日九回，強(qiáng)攄離抱立高臺(tái)。
三斗爛腸
典出《金樓子》卷四〈立言篇下〉
- 殷洪遠(yuǎn)云：「周旦腹中有三斗爛腸?！?/li>
三聲斷腸
典出《水經(jīng)注疏》卷三十四〈江水〉～2834～
- 自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處，重巖?嶂，隱天蔽日，自非停午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕，或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其閒千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生檉柏，懸泉瀑布，飛?其閒，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。
例句： [更多...]
- 目極魂斷望不見，猿啼三聲淚沾衣。
- 見盡數(shù)萬里，不聞三聲猿。
- 猿鳴孤月夜，再使淚沾裳。
山割愁腸
典出《全唐詩》卷三百五十一〈與浩初上人同看山寄京華親故〉
- 海畔尖山似劍铓，秋來處處割愁腸。若為化得身千億，散上峰頭望故鄉(xiāng)【散作峰頭望故鄉(xiāng)】。
叔夜剛腸
典出《晉書》卷四十九〈嵇康列傳〉～369～
- 嵇康字叔夜，譙國(guó)铚人也。其先姓奚，會(huì)稽上虞人，以避怨，徙焉。铚有嵇山，家于其側(cè)，因而命氏。兄喜，有當(dāng)世才，歷太仆、宗正?？翟绻?，有奇才，遠(yuǎn)邁不群。身長(zhǎng)七尺八寸，美詞氣，有風(fēng)儀，而土木形骸，不自藻飾，人以為龍章鳳姿，天質(zhì)自然。恬靜寡欲，含垢匿瑕，寬簡(jiǎn)有大量。學(xué)不師受，博覽無不該通，長(zhǎng)好老莊。與魏宗室婚，拜中散大夫。常修養(yǎng)性服食之事，彈琴詠詩，自足于懷。
吞象心腸
典出《山海經(jīng)·海經(jīng)》卷五〈海內(nèi)南經(jīng)·巴蛇食象〉～28～
- 巴蛇食象，三歲而出其骨，君子服之，無心腹之疾。其為蛇青黃赤黑。一曰黑蛇青首，在犀牛西。
刳腸
典出《莊子集釋》卷九上〈雜篇·外物〉～933～
- 宋元君夜半而夢(mèng)人被發(fā)窺阿門，曰：「予自宰路之淵，予為清江使河伯之所，漁者余且得予?！乖X，使人占之，曰：「此神龜也?！咕唬骸笣O者有余且乎？」左右曰：「有。」君曰：「令余且會(huì)朝。」明日，余且朝。君曰：「漁何得？」對(duì)曰：「且之網(wǎng)得白龜焉，其圓五尺?！姑魅?，余且朝。君曰：「漁何得？」對(duì)曰：「且之網(wǎng)得白龜焉，其圓五尺。」君曰：「獻(xiàn)若之龜?！过斨?，君再欲殺之，再欲活之，心疑，卜之，曰：「殺龜以卜吉?！鼓?..[詳細(xì)]
例句：
- 有志酬毛寶，無心畏豫且。
- 龜靈未免刳腸患，馬失應(yīng)無折足憂。
- 老龜被刳腸，不如無神靈。
無腸
典出《抱樸子》卷十七〈內(nèi)篇·登涉〉～278～
- 抱樸子曰：「山中有大樹，有能語者，非樹能語也，其精名曰云陽，呼之則吉。山中夜見火光者，皆久枯木所作，勿怪也。山中夜見胡人者，銅鐵之精。見秦者，百歲木之精。勿怪之，并不能為害。山水之閒見吏人者，名曰四徼，呼之名即吉。山中見大蛇著冠幘者，名曰升卿，呼之即吉。山中見吏，若但聞聲不見形，呼人不止，以白石擲之則息矣；一法以葦為矛以刺之即吉。山中見鬼來喚人，求食不止者，以白茅投之即死也。山中鬼常迷惑使失道徑者...[詳細(xì)]
魚腸
典出《吳越春秋》卷三〈王僚使公子光傳·十三年〉～40～
- 公子光佯為足疾，入窟室裹足，使專諸置魚腸劍炙魚中進(jìn)之。既至王僚前，專諸乃擘炙魚，因推匕首，立戟交軹倚專諸胸，斷臆開，匕首如故，以刺王僚，貫甲達(dá)背，王僚既死，左右共殺專諸，眾士擾動(dòng)，公子光伏其甲士以攻僚眾，盡滅之。
例句：
- 虎鞟先蒙馬，魚腸且斷犀。
- 重圍如燕尾，寶劍似魚腸。
- 象弭插文犀，魚腸瑩鸊鵜。
|
