【生卒】：1830—1878 【介紹】： 清江蘇丹徒人，字中白。先世為鹽商。少時以輸餉得部主事。后家中落，謀食淮南、江寧，校正群籍，為曾國藩所禮敬。治《易》、《春秋》，通歷數。有《周易通義》、《靜觀堂文》等。

莊棫，字仲白，丹徒人。候選主事。有《蒿庵集》。

莊棫（一八三〇—一八七八），字中白，號蒿庵。

江蘇丹徒人。

治易、春秋，兼通緯候。

善言名理。

先世業(yè)鹺，后家中落，客游京師，無所遇。

曾文正延致淮南、江寧各官書局，勘定群籍，甚敬禮之。

同輩若戴望袁昶譚廷獻皆欽服其學。

戊午刻詞四十首于京師，后間有作，不復著錄。今年夏，李君冰叔序薛慰農《江舟欸乃集》詞，言薛君之作，中多郁伊，非漫為也。索居白下，風雨如晦。稍稍為之，歸次舊日所作，遂乃成帙。予無升沉得喪之戚，其善自懷思，則自少壯至今，固無殊也。查工片石，即予字之切韻，取以弁言，無馀義焉。若謂詞之道小，不足盡所長，此其所以為片石與。是又郢書而燕說矣。 丙寅秋日識

余自壬子學為詞，至今十八年，綜所作計之，幾三百首。始以為難，繼以為易。丙寅以后，由易而知難矣。于是向從北宋溯五代十國，今復下求南宋得失離合之故。戊辰五月，訂所作，得八十馀闋。諷詠數過，疵累畢呈，因益加刪削，以附詩后。周草窗云：作詞難，改詞更難。吾于今益服斯言矣。 己巳正月

夫神之所宰，機之所抽，心之所游，境之所構，身之所接，力之所窮，孰能無所可寄哉。縱焉而已逝，蕩焉而紛。魚寄于水，鳥寄于木，人心寄于言，凡夫寄于榮利，莊棫寄于辭。填詞源于樂，閨中之思乎，靈均之遺則乎。小子學詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。沱潛洋洋，岷嶓峨峨。泛彼柏舟，容與逍遙。為鶴鳴，為沔水，為園有桃，為匏有苦葉。吾知之矣。吾知之于其詩也。 譚獻

仁和譚復堂《篋中詞》選，盛稱蒿庵先生詞。鄉(xiāng)先輩陳亦峰《白雨齋詞話》，傾倒尤至。晨夕諷誦，知兩家之言，非阿私所好也。顧訪求全本不可得。宣統(tǒng)己酉，識仁和許伏氏于滬上。承以蒿庵遺集十二卷見貽，乃光緒丙戌，先生之婿許氏承家豫章刻本，后三卷為詞甲、詞乙、詞補遺，而詞話所收，未盡編入。乙卯入都，江寧陳小樹示以仁和蔡氏壽禛本，詞話諸篇悉見其內，審為先生自撰詞序所云戊午刻詞四十首于京師之本。陳氏所見僅此，蓋當時亦未得遺集也。頗思匯刊以傳。偶語吳興徐森玉，森玉亦酷愛蒿庵詞，曾取遺集之詞重雕，因檢版片見贈。人事鮮暇，未遑理董。今年秋，靜庵弟促完舊愿。因取蔡刻所多各篇，刻為續(xù)補遺，屬弟婦江南蘋合校印行。去森玉贈版之日，已忽忽近十年矣。 乙丑嘉平，吳庠識于惜往日齋

譚獻： 閨中之思，靈均之遺則，動于哀愉而不能自已，中白當曰：“非我佳人，莫之能解也。”——《篋中詞》五 陳廷焯： 蒿庵詞窮源竟委，根柢盤深，而世人知之者少。余觀其詞，匪獨一代之冠，實能超越三唐、兩宋，與風、騷、漢樂府相表里，自詞人以來，罕見其匹。而究其得力處，則發(fā)源于國風、小雅，胎息于淮海、大晟，而寢饋于碧山也。——《白雨齋詞話》五